埃德加凱西

埃及艷后的名字：克列奧帕特拉。

克列奧帕特拉自幼生長在宮廷，目睹了許許多多的宮廷秘案，深知為了生存下去，必須得到足夠的權(quán)利和力量。然而托勒密十二世，也就是艷后的父親去世之后，年輕的克列奧帕特拉作為先王的長女，按照習(xí)俗不得不和自己同父異母的弟弟，即后來的托勒密十三世成婚，共同統(tǒng)治埃及。這顯然難以滿足克列奧帕特拉對權(quán)利和力量的要求。

朝野很快分出派系，出現(xiàn)了“男王派”和“女王派”兩大團(tuán)體，充分體現(xiàn)了王與后之間的明爭暗斗、爾虞我詐。起初，托勒密十三世占了上風(fēng)，并一度將克列奧帕特拉逐出埃及。這里是凱撒與克列奧帕特拉的故事的開端。

無依無靠的克列奧帕特拉積極地尋找著可以依靠的靠山，最終相中了羅馬的杰出軍事將領(lǐng)凱撒。凱撒被她的美貌吸引，不可自拔，最終答應(yīng)幫助克列奧帕特拉得到整個埃及。之后不久，凱撒打敗了托勒密十三世，并在克列奧帕特拉面前將他投進(jìn)尼羅河。克列奧帕特拉從此成為埃及女王。

所以說，凱撒會迷上女王的主要原因是受到了美色的誘惑。凱撒進(jìn)攻埃及完全是要幫助女王，他拜倒在女王裙下應(yīng)該基本沒有政治上對埃及的野心。

適逢愷撒追擊龐培來到埃及，對埃及的王位之爭進(jìn)行調(diào)停?？他悐W佩特拉七世得此消息，乘船于夜間潛入亞歷山大里亞，以毛毯裹身，由人抬到愷撒房門前。克麗奧佩特拉七世突然出現(xiàn)于愷撒面前，克麗奧佩特拉七世的勇氣和美貌深深打動了愷撒。她很快就成了他的情婦。

而托勒密十三世卻在對愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭中遭到了失敗，溺死于尼羅河。克麗奧佩特拉七世依恃愷撒，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世（約公元前59～前44年）結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。

為了取悅于愷撒，克麗奧佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼羅河而上，觀賞風(fēng)光。不久，愷撒因戰(zhàn)事去小亞細(xì)亞，后轉(zhuǎn)回羅馬。其時，克麗奧佩特拉七世為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒里昂。

公元前45年，克麗奧佩特拉七世和托勒密十四世一起應(yīng)邀前往羅馬，備受殊榮，住在第伯樹對岸的愷撒私人宅邸。愷撒實(shí)踐誓言，在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟，還把克麗奧佩特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成為羅馬世界的第一夫人，不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡?？他悐W佩特拉七世的美夢頃刻化為泡影，黯然離開了羅馬。

埃薯寬米爾·杜爾凱姆（法語：émile Durkheim，1858年4月15日數(shù)禪亮－1917年11月15日），又譯為迪爾凱姆、杜爾凱姆，涂爾干，杜爾干等，法國猶太裔社會學(xué)家、人類學(xué)家，法國首位社會學(xué)教授，《社會學(xué)年鑒》創(chuàng)刊人。與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯并列為社會學(xué)的三大奠基人，主要著作是《自殺論》及《社會分工論襲搭》等 。1917年11月15日在巴黎去世。

根據(jù)資料推理埃及艷后和凱撒沒有兒女。

埃及艷后與凱撒大帝有一段令人羨慕的愛情往事，埃及艷后在后來也一直稱自己的長子凱撒里昂就是凱撒大帝的兒子，但是事情卻并沒有這么簡單，因?yàn)閯P撒大帝所指定的繼承人是他的侄女的兒子屋大維，跟凱撒里昂沒有一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)系。凱撒不僅沒有把自己的王位傳給里昂，而且在自己的遺囑中也絲毫沒有提到過里昂這個人。

凱撒的遺產(chǎn)大部分分給了屋大維，但是也有小一部分分給了其他的幾個人，但是在遺囑里凱撒里昂這個名字卻從來沒有出現(xiàn)過，所以說，如果里昂是凱撒的親生兒子的話，為什么愷撒會對他如此的絕情呢？甚至連幾個最普通的親戚都不如。

不僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就能說明他并不是凱撒大帝的兒子，還有很多很多的證據(jù)，就比如說凱撒大帝在一生中曾經(jīng)結(jié)過三次婚，但只有一個女兒，名叫茱莉亞。在凱撒大帝遇刺身亡之前，茱莉亞已經(jīng)因難產(chǎn)而死，這就是說凱撒大帝已經(jīng)沒有其他的子女了。

如果說里昂是凱撒大帝的兒子的話，他一定會收到凱撒大帝極多的關(guān)注以及關(guān)照，但是這一點(diǎn)卻并沒有體現(xiàn)出來，而從另一方面來說的話，凱撒大帝比里昂要大50歲，如果里昂真的是凱撒大帝的兒子的話，那也是凱撒大帝老來得子，應(yīng)該非常的疼愛這個兒子，但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，卻并不是這樣的。

勞埃德是通過宇宙之星黑洞里的氫能源與中子量子合成的物質(zhì)長大的

哈羅德?勞埃德作為賽納特的學(xué)生和基頓相比較，他更富于樂觀精神。他在影片中情愿使自己成為一個“膚淺的人”，然而卻創(chuàng)造出一種與眾不同的喜劇形象。 1925年的《大學(xué)新生》是他杰出的代表作品。影片中的那個“顛倒性格的喜劇人物

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