朝花夕拾每篇的梗概

.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概： 東京也無非是這樣。我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。藤野先生是一個(gè)黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。 到第二學(xué)年的終結(jié)，我將離開仙臺，不學(xué)醫(yī)學(xué)了。將走時(shí)，藤野先生交給我一張照相，后面寫著兩個(gè)字道：“惜別”。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學(xué)生完全不一樣，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。 2.《朝花夕拾》散文集中《從百草園到三味書屋》的故事梗概： 我家的后面有一個(gè)很大的百草園，那是我兒時(shí)的樂園。里面有菜畦，石井欄，皂莢樹和桑椹，聽長媽媽講還有吃人的美女蛇和飛蜈蚣。冬天下雪時(shí)，學(xué)閏土的父親去百草園捕鳥。 后來去書塾里讀書。三味書屋的先生是一個(gè)極方正，質(zhì)樸， 博學(xué)的須發(fā)花白、戴著大眼鏡的高而瘦的老人。先生讀書入神的時(shí)候，我在下面畫畫兒，把繡像描下來。 這就是我在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活…… 3.《朝花夕拾》散文集中《范愛農(nóng)》的故事梗概： 革命前的愛農(nóng)，我（魯迅）一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，他竟?jié)M不在乎。而革命后的范愛農(nóng)，我對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，我開始變得景仰他了。現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。 4.《朝花夕拾》散文集中《阿長與山海經(jīng)》的故事梗概： “長媽媽”，是我(魯迅)的保姆。“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。然而，“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。 5.朝花夕拾》散文集中《父親的病》的故事梗概： 因?yàn)楦赣H的病,我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年。而名醫(yī)神妙就在這“藥引”上了?？戳藘赡?，毫無效驗(yàn)，等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手陳蓮河，和自己完全脫了干系。 而這一名醫(yī)的一種奇特的藥引，卻是所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,似乎昆蟲也要貞節(jié)。然而父親的病，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的，這就是中國人的“命”。 精通禮節(jié)的“衍太太”讓我叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”

.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概： 東京也無非是這樣。我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。藤野先生是一個(gè)黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。 到第二學(xué)年的終結(jié)，我將離開仙臺，不學(xué)醫(yī)學(xué)了。將走時(shí)，藤野先生交給我一張照相，后面寫著兩個(gè)字道：“惜別”。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學(xué)生完全不一樣，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。 2.《朝花夕拾》散文集中《從百草園到三味書屋》的故事梗概： 我家的后面有一個(gè)很大的百草園，那是我兒時(shí)的樂園。里面有菜畦，石井欄，皂莢樹和桑椹，聽長媽媽講還有吃人的美女蛇和飛蜈蚣。冬天下雪時(shí)，學(xué)閏土的父親去百草園捕鳥。 后來去書塾里讀書。三味書屋的先生是一個(gè)極方正，質(zhì)樸， 博學(xué)的須發(fā)花白、戴著大眼鏡的高而瘦的老人。先生讀書入神的時(shí)候，我在下面畫畫兒，把繡像描下來。 這就是我在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活…… 3.《朝花夕拾》散文集中《范愛農(nóng)》的故事梗概： 革命前的愛農(nóng)，我（魯迅）一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，他竟?jié)M不在乎。而革命后的范愛農(nóng)，我對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，我開始變得景仰他了?，F(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。 4.《朝花夕拾》散文集中《阿長與山海經(jīng)》的故事梗概： “長媽媽”，是我(魯迅)的保姆?！鞍㈤L”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。然而，“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。 5.朝花夕拾》散文集中《父親的病》的故事梗概： 因?yàn)楦赣H的病,我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年。而名醫(yī)神妙就在這“藥引”上了?？戳藘赡?，毫無效驗(yàn)，等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手陳蓮河，和自己完全脫了干系。 而這一名醫(yī)的一種奇特的藥引，卻是所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,似乎昆蟲也要貞節(jié)。然而父親的病，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的，這就是中國人的“命”。 精通禮節(jié)的“衍太太”讓我叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”

《狗、貓、鼠》最初發(fā)表于1926年3月10日《莽原》半月刊第一卷第五期

《狗、貓、鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了它們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概： 東京也無非是這樣。我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。藤野先生是一個(gè)黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。 到第二學(xué)年的終結(jié)，我將離開仙臺，不學(xué)醫(yī)學(xué)了。將走時(shí)，藤野先生交給我一張照相，后面寫著兩個(gè)字道：“惜別”。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學(xué)生完全不一樣，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個(gè)。 2.《朝花夕拾》散文集中《從百草園到三味書屋》的故事梗概： 我家的后面有一個(gè)很大的百草園，那是我兒時(shí)的樂園。里面有菜畦，石井欄，皂莢樹和桑椹，聽長媽媽講還有吃人的美女蛇和飛蜈蚣。冬天下雪時(shí)，學(xué)閏土的父親去百草園捕鳥。 后來去書塾里讀書。三味書屋的先生是一個(gè)極方正，質(zhì)樸， 博學(xué)的須發(fā)花白、戴著大眼鏡的高而瘦的老人。先生讀書入神的時(shí)候，我在下面畫畫兒，把繡像描下來。 這就是我在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活…… 3.《朝花夕拾》散文集中《范愛農(nóng)》的故事梗概： 革命前的愛農(nóng)，我（魯迅）一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，他竟?jié)M不在乎。而革命后的范愛農(nóng)，我對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，我開始變得景仰他了?，F(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。 4.《朝花夕拾》散文集中《阿長與山海經(jīng)》的故事梗概： “長媽媽”，是我(魯迅)的保姆。“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。然而，“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。 5.朝花夕拾》散文集中《父親的病》的故事梗概： 因?yàn)楦赣H的病,我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年。而名醫(yī)神妙就在這“藥引”上了。看了兩年，毫無效驗(yàn)，等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手陳蓮河，和自己完全脫了干系。 而這一名醫(yī)的一種奇特的藥引，卻是所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,似乎昆蟲也要貞節(jié)。然而父親的病，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的，這就是中國人的“命”。 精通禮節(jié)的“衍太太”讓我叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。

.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概： 東京也無非是這樣。我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。藤野先生是一個(gè)黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。 到第二學(xué)年的終結(jié)，我將離開仙臺，不學(xué)醫(yī)學(xué)了。將走時(shí)，藤野先生交給我一張照相，后面寫著兩個(gè)字道：“惜別”。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學(xué)生完全不一樣，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。 2.《朝花夕拾》散文集中《從百草園到三味書屋》的故事梗概： 我家的后面有一個(gè)很大的百草園，那是我兒時(shí)的樂園。里面有菜畦，石井欄，皂莢樹和桑椹，聽長媽媽講還有吃人的美女蛇和飛蜈蚣。冬天下雪時(shí)，學(xué)閏土的父親去百草園捕鳥。 后來去書塾里讀書。三味書屋的先生是一個(gè)極方正，質(zhì)樸， 博學(xué)的須發(fā)花白、戴著大眼鏡的高而瘦的老人。先生讀書入神的時(shí)候，我在下面畫畫兒，把繡像描下來。 這就是我在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活…… 3.《朝花夕拾》散文集中《范愛農(nóng)》的故事梗概： 革命前的愛農(nóng)，我（魯迅）一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，他竟?jié)M不在乎。而革命后的范愛農(nóng)，我對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，我開始變得景仰他了?，F(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。 4.《朝花夕拾》散文集中《阿長與山海經(jīng)》的故事梗概： “長媽媽”，是我(魯迅)的保姆。“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。然而，“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。 5.朝花夕拾》散文集中《父親的病》的故事梗概： 因?yàn)楦赣H的病,我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年。而名醫(yī)神妙就在這“藥引”上了?？戳藘赡?，毫無效驗(yàn)，等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手陳蓮河，和自己完全脫了干系。 而這一名醫(yī)的一種奇特的藥引，卻是所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,似乎昆蟲也要貞節(jié)。然而父親的病，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的，這就是中國人的“命”。 精通禮節(jié)的“衍太太”讓我叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得好很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場。
并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了
擴(kuò)展資料：
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。
全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》 構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過:魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

自然段 貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過病貓的個(gè)案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
自然段? 貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過病貓的個(gè)案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

小引
狗·貓·鼠
阿長和山海經(jīng)
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農(nóng)
后記