封神演義燃燈道人

在封神演義中，燃燈道人屬于哪個教派，并沒有明說，是比較模糊的。他既不是闡教，也不是截教，也沒有自創(chuàng)教派，所以很大可能是一位散仙，自修成道。

但是隨著天界各位大佬的勢力不斷變化，燃燈道人也卷入其中，也開始為自己選擇戰(zhàn)隊。他暗自選擇了西方教，與西方二圣合作，只是身份并沒有公開，而是一個線人。

為什么要充當線人呢？在我前段時間寫的文章中有提到，燃燈道人的目的就是希望拉攏更多道行高深的道友，進入西方教。而闡教的十二金仙自然成為他的首選。

話說隨著闡教和截教的爭斗，截教損失慘重。但是到了十絕陣的時候，卻相繼犧牲了闡教十名道友。其實十絕陣本身不厲害，只是先要派出一個人去祭陣，也就是去送死，死完之后，那么每個陣就會不攻而破了。

燃燈道人作為破陣的總指揮，攜十二金仙一起幫姜子牙排憂解難。但是破陣的時候，燃燈道人卻有點擠兌十二金仙之一的道行天尊，讓他的兩名弟子韓毒龍和薛惡虎主動去送死。

雖說道行天尊是非常低調的金仙，其幾個弟子都非常普通，并沒有什么大技能。但是燃燈道人為什么要讓他們祭陣送死呢？這里面跟燃燈道人當線人是有關系的。

燃燈道人借破陣的機會，一方面拉攏親信，一方面打擊異己，最直接的受害人就是道行天尊。在前來助陣破十絕陣的十二金仙中，只有三個金仙始終沒有出手。

他們是靈寶大法師，玉鼎真人，道行天尊。由于靈寶道君幫他拿來定風珠，他不方便下手。而一個楊戩就打遍陣前無敵手，那他的師傅玉鼎真人的法力更是難以預測，肯定不好惹。

而拿道行天尊做文章，就容易得多，他的兩個徒弟還沒有太高的道行，看來師傅的水平也不咋地，所以可以盡情擠兌他，讓其他金仙知道西方教的強大。話說封神結束之后，十二金仙確實有四位金線轉投到西方教，他們分別是懼留孫，文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人。

隨后不久，西方兩位教主更是親臨現(xiàn)場招兵買馬，最終招了三千紅塵客，徹底擴大了自己的勢力。

燃燈道人和燃燈古佛是一個人。燃燈道人是闡教中人，稱元始天尊為老師，于是燃燈道人被認為是元始天尊的弟子，而作為小說中的人物，燃燈道人的原型又是燃燈古佛。因此燃燈道人在道教時師傅是元始天尊，而入了佛教之后就是燃燈古佛當年所拜的阿蘭伽蘭郁頭蘭佛了?！?/p>

其一，燃燈道人與燃燈古佛本是同一個人，燃燈道人是小說封神演義中的人物，而燃燈古佛是他的原型。其二，燃燈古佛僅僅是小說封神演義中創(chuàng)造出來的人物，與燃燈古佛無關，燃燈道人屬于道教，而燃燈古佛屬于佛教?！　?/p>

燃燈道人角色經歷

燃燈道人出現(xiàn)于明代神妖小說封神演義原著之中，總共出場十次分別是，第十四回，四十五回，四十六回，四十七回，四十八回，四十九回，五十回，六十四回，六十五回等等，在大破截教萬仙陣之后再無出現(xiàn)。

燃燈道人是元始天尊的首席弟子，堪稱闡教副教主，大羅金仙，玉虛十二仙亦稱其為老師。同時也是闡教三代弟子之中李靖、羽翼仙的師父，道場所居洞府為靈鷲山元覺洞，曾相助武王伐紂，和闡教大戰(zhàn)截教等等，與南極仙翁，云中子地位并列。

佛教三大佛以前在道教都有仙位；只是從西方引進佛教時，棄“道”成“佛”。

燃燈道人（燃燈古佛）、接引道人（如來佛）、懼留孫（彌勒佛）。

1、燃燈佛是過去佛，是賢劫第三尊佛，曾為釋迦牟尼授記。

2、釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，是賢劫第四尊佛。

3、彌勒佛是未來佛，也是賢劫第五尊佛。

一、四大菩薩佛教里有四大菩薩：

象征四種理想的人格，即：悲、智、行、愿。

象征愿力的是--地藏王菩薩

象征實踐的是--普賢菩薩

象征智慧的是--文殊菩薩

象征慈悲的是--觀世音菩薩

二、四大菩薩修行中國的四大名山：

中九華山--藏菩薩，

普陀山--觀音菩薩，

五臺山--文殊菩薩，

峨嵋山--普賢菩薩，

三大菩薩以前在道教都有仙位；只是從西方引進佛教時，棄“道”成“佛”。

文殊廣法天尊（文殊菩薩）、慈航道人（觀音菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）。

只有【地藏王菩薩】一出世，就是佛家。