儒家思想的經(jīng)典書籍

　　孔子的孫子寫的《中庸》，應(yīng)該算是儒家思想中最經(jīng)典的! 　　看論語 這個比較入門 也淺些　　然后看四書其他的 再看五經(jīng) 反正別先看易經(jīng). 　　宋朝以后最流行的說法就是“四書五經(jīng)”。說明這幾部經(jīng)典在儒家經(jīng)典中的位置比較突出。其中四書是指《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》。五經(jīng)是指《周易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。在儒家經(jīng)典中，四書的理論性最強，所以在宋朝理學(xué)盛行之后，四書的地位超過五經(jīng)及其他儒家經(jīng)典。我們?nèi)绻私馊寮宜枷耄陂喿x經(jīng)典時，四書應(yīng)該放在首位，是重中之重。五經(jīng)擺在次要位置，其中《周易》我以為比較重要，其他次之。至于四書五經(jīng)之外的其他儒家經(jīng)典，則又次之。就我個人實際情況而言，在讀儒家經(jīng)典上，四書最用功，五經(jīng)則在次要位置，大體相當(dāng)于知識性讀物。象清朝阮元?？痰摹妒?jīng)注疏》，我有，但只作為參考工具書對待。　　按元明清以來的實際情況，程朱派理學(xué)家為四書五經(jīng)做的注解中，影響最大的應(yīng)該是：　　四書是朱子的《四書章句集注》?！　≈芤资切〕套拥摹兑链ㄒ讉鳌?，朱子《周易本義》?！　≡娊?jīng)是朱子《詩集傳》。　　書經(jīng)是朱子門生蔡沈的《書集傳》。　　禮記是元朝陳澔《禮記集說》。　　春秋是宋儒胡安國的《春秋傳》。　　這里要注意：這幾部注解中，四書周易詩經(jīng)是程子朱子親自做注，權(quán)威性最高，其他幾部要打折扣?！　≈熳印端臅戮浼ⅰ肥侵熳右簧钪匾闹?，是程朱理學(xué)的代表作，最有權(quán)威性。讀《四書章句集注》，可同時參閱朱子《四書或問》。這是用問答方式對四書的內(nèi)容進(jìn)行闡明發(fā)揮。　　由于篇幅關(guān)系，現(xiàn)在出版的四書，其先后次序是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。按朱子原本，先后次序應(yīng)該是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》。《中庸》哲學(xué)性最強，最難讀，所以放在最后?！　∽x周易建議讀清朝圣祖皇帝御定，由清朝理學(xué)名臣李光地主編的《周易折中》。該書注解以程子《易傳》朱子《本義》居前，再采擇自漢至明諸儒說易之較優(yōu)者居后，再加按語，比較完備?！　∽x上述幾部經(jīng)書，可同時參考理學(xué)代表人物，如周子、二程子、張子、朱子等人文集語錄中的相關(guān)部分。尤其是程朱，特別是朱子。如讀四書，可參看《朱子語類》涉及四書的部分。其他類推?！　?--------------------------經(jīng)典外的其他儒家著作　　理學(xué)代表人的著作中，周子《太極圖說》、《通書》，張子《西銘》，都是言簡意賅，極漂亮的文字，在理學(xué)中地位很高。朱子都為之做過注解。清康熙朝官修《性理精義》有全文?！　≈熳印都叶Y》是篇很有名的著作。我只看它的序言部分，因為理論性強，后面就不看?！　≈熳拥茏雨惔镜摹侗毕至x》是用簡明通俗的語言解釋理學(xué)的常用概念?？蓞⒖? 　　宋朝理學(xué)興起后，出現(xiàn)了許多類似于匯編本的理學(xué)著作。我這里推薦兩部。一是宋朝朱子與呂祖謙合編，清朝江永集注的《近思錄集注》，一是清朝圣祖皇帝御纂，李光地主編的《性理精義》。這兩本書都是把程朱理學(xué)的代表人物論述理學(xué)思想的代表性文字與語錄進(jìn)行分類編排，并加注釋。從深淺程度上講，《近思錄》略淺，過去作為理學(xué)入門書。明朝也推崇理學(xué)，并官方組織編纂了一些大部頭的理學(xué)書籍，如《性理大全》、《四書大全》、《五經(jīng)大全》等，但都內(nèi)容龐雜，質(zhì)量不精，不如清朝官修?！　〕鲜鰩撞客?，漢朝班固班超之妹班昭的《曹大家（音姑）女誡》也值得我們重視。它是中國古代女子道德教育的經(jīng)典，是《女四書》的首篇，思想也屬儒家范圍?！　】酌险y(tǒng)在程朱。讀書人做學(xué)問，自當(dāng)以朱子為宗。凡學(xué)孔子之道而不從朱子者，必入歧途！ 　　學(xué)經(jīng)，四書五經(jīng)是沒問題的，接下來倒是要看看的是先秦諸子和兩漢的東西。順流而下讀下來才能知道流變，知道嬗變的原因和變化的所在。主要讀原文，看注釋，至于那些義理之類，以后研究的時候再看吧，初學(xué)者就是按照自己的理解看！　　理學(xué)基本書籍，七十年代以后，中華書局曾經(jīng)出過一套《理學(xué)從書》。今羅列其目錄如下，供愛好理學(xué)的朋友提供一個讀書買書的參考：　　1 二曲集 理學(xué)叢書 〔清〕李顒　　2 朱子語類 (全8冊) 理學(xué)叢書 〔宋〕黎靖德編　　3 澹園集 (全2冊) 理學(xué)叢書 〔明〕焦竑　　4 榕村語錄 榕村續(xù)語錄 (全2冊) 理學(xué)叢書 〔清〕李光地　　5 朱子晚年全論 理學(xué)叢書 〔清〕李紱著　　6 王廷相集(全四冊) (明)王廷相撰　　7 北溪字義(宋)陳淳撰　　8 關(guān)學(xué)編(明)馮從吾撰　　9 困知記(明)羅欽順撰　　10 胡宏集(宋)胡宏撰　　11 顏元集(全二冊)(清)顏元撰　　12 陳獻(xiàn)章集(全二冊)(明)陳獻(xiàn)章撰　　13 崇正辯 斐然集(全二冊) [宋]胡寅　　14 涇野子內(nèi)篇 [明]呂柟　　15 藍(lán)田呂氏遺著輯校 陳俊民輯 　　清朝皇帝的儒學(xué)修養(yǎng)比一般漢族學(xué)者都強，尤其是康熙。

《周 易》
古代占復(fù)筮用書,簡稱《易制》,儒家重要經(jīng)典之一.
全書分《經(jīng)》、《傳》兩部分.《經(jīng)》以八卦兩兩相覆,得六十四卦.每卦包括卦畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分.卦辭較簡單,一般作說明題義之用.爻辭是各卦內(nèi)容的主要部分.
《尚 書》
《尚書》是我國最早的一部史書,也是古代世界著名的歷史典籍之一.《尚書》也就是上古史的意思.
包括虞、夏、商、周四代,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公.大部分是帝王的號令,小部分是君臣相告的文字.大體上說,平時的叫“誥”,戰(zhàn)時的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“謨”.

一書封神 儒術(shù)

及至秦之季世，焚《詩》、《書》，坑術(shù)士，六藝從此缺焉

出自《法言-君子》，史稱《法言》為揚雄模仿《論語》而作
　　或曰：“子于天下則誰與？”曰：“與夫進(jìn)者乎！”或曰：“貪夫位也，慕夫祿也，何其與？”曰：“此貪也，非進(jìn)也。夫進(jìn)也者，進(jìn)于道，慕于德，殷之以仁義。進(jìn)而進(jìn)，退而退，日孳孳而不自知倦者也?！被蛟唬骸斑M(jìn)進(jìn)則聞命矣，請問退進(jìn)。”曰：“昔乎，顏淵以退為進(jìn)，天下鮮儷焉?！被蛟唬骸叭舸?，則何少于必退也？”曰：“必進(jìn)易儷，必退易儷也。進(jìn)以禮，退以義，難儷也?！被蛟唬骸叭擞旋R死生，同貧富，等貴賤，何如？”曰：“作此者，其有懼乎？信死生齊，貧富同，貴賤等，則吾以圣人為囂囂。”通天、地、人曰儒，通天、地而不通人曰伎。
原文節(jié)選

描寫中國近代商人的書籍非常多，比如高陽的《紅頂商人》，電視劇己拍攝并播出的《喬家大院》原著，《大宅門》、《大染彷》等等。

當(dāng)然是不同。

《莊子》《墨子》《韓非子》墨子最狠了

儒：《論語》、《大學(xué)》
釋：《心經(jīng)》

道: 《老子》