阮郎歸晏幾道天邊金掌露成霜

阮郎歸兩個(gè)典故?
1個(gè)回答2024-02-29 18:18

阮郎歸”的故事見于《太平廣記》,講述了叫劉晨和阮肇的兩個(gè)人,進(jìn)入天臺(tái)山去采藥,因?yàn)槁愤h(yuǎn)不能回家,已經(jīng)餓了十三天了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見山上有桃樹,樹上的桃子熟了,就躋身險(xiǎn)境抓著葛藤到了桃樹底下。他們吃了幾個(gè)桃子,覺得不餓了,身體充實(shí)了,想要下山。用杯取水時(shí),看見有蕪菁葉流下來,很鮮艷。又有一個(gè)杯子流下來,里面還有胡麻飯。于是兩人互相安慰說:“這里離人家近了?!本驮竭^山,出現(xiàn)一條大溪,溪邊有兩個(gè)女子,姿色很美。她們看見二人拿著杯子,就笑著說:“劉、阮二位郎君拿回剛才的杯子來了?!眲⒊?、阮肇都很驚訝。兩個(gè)女郎就高高興興地如舊相識(shí)一般,跟他們說:“怎么來晚了呢?”便邀請(qǐng)劉晨、阮肇跟她們回家。南邊東邊兩壁各有大紅色的羅織床帳,帳角上懸著金鈴。上面有用金銀雕嵌的綜橫交錯(cuò)的花紋圖案交錯(cuò)。兩個(gè)女郎各有幾個(gè)侍奉的婢女使喚。吃的東西有胡麻飯、羊脯、牛肉,味道很美。吃完飯又喝酒。忽然有一群女子拿著桃子,笑著說:“祝賀你們女婿到來!”酒喝到盡興時(shí)就奏樂。晚上,劉晨與阮肇各到一個(gè)女郎的床帳里去睡覺,女郎嬌婉的情態(tài)特別美妙。住了十天,兩人請(qǐng)求回家,二女又苦苦留住了半年。從氣候、草木情形看,當(dāng)是春天的時(shí)節(jié),百鳥啼鳴,使他們更懷鄉(xiāng)思,思?xì)w更苦。女郎就送他們,指點(diǎn)回去的道路讓他們看清。他們回鄉(xiāng)以后,看到鄉(xiāng)邑已經(jīng)零落,才知道已經(jīng)過了十代了。

詞牌“阮郎歸”就取自這個(gè)故事,最早是唐代教坊使用“阮郎迷”的曲牌,又叫“醉桃園。

阮郎是誰
1個(gè)回答2024-05-29 04:29
阮郎是一個(gè)人物典故,指成仙而去的人或情郎。阮郎的原型人物是指漢代的阮肇。
南朝·宋劉義慶《幽明錄》載:
漢明帝永平五年,判縣劉晨、阮肇共人天臺(tái)山取谷皮,迷不得返”,望山上有一桃樹,遂采桃充饑。后遇二女子,姿質(zhì)妙絕,見劉、阮,“便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜,問:‘來何晚邪丶因邀還家。”“至暮,令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂?!逼涞夭菽練夂虺H绱簳r(shí)。二人停半年還鄉(xiāng),子孫已歷七世。
唐劉禹錫元和十年寫了《玄都觀看花》詩,經(jīng)十四年重游玄都觀,作《再游玄都觀》詩,詩中有“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”句,本用劉阮事為典,后人又以此詩為典。
劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇二仙女,構(gòu)成一段奇緣。后詩文中常用“劉郎、阮郎、劉阮、阮劉、阮肇”等多指情郎,亦指成仙而去的人。
如唐李商隱《無題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更際蓬山一萬重?!?
孔尚任《桃花扇》第二出:“配他公子千金體,年年不放阮郎歸”。等等。
阮郎歸與什么典故有關(guān)?
1個(gè)回答2024-03-06 16:28

阮郎,指阮肇。相傳東漢永平年間,浙江剡縣人劉晨和阮肇到天臺(tái)山采藥迷路,遇到兩個(gè)仙女,被邀至家中。半年后回家,子孫已過七代。他們重入天臺(tái)尋訪仙女,蹤跡已杳。

阮經(jīng)天和彭于晏私下關(guān)系怎么樣?
1個(gè)回答2024-07-23 14:32

我覺得他們私下是兄弟。近日,姜文的電影《邪不壓正》即將上映。這是一部姜文導(dǎo)演的動(dòng)作喜劇電影,由彭于晏、廖凡、周韻、許晴、澤田謙也、姜文主演。在這部電影中,彭于晏扮演武術(shù)少年李天然。在最近發(fā)布的宣傳片中,彭于晏只給自己披上一塊浮布,幾乎一絲不掛地跑在屋頂上。這張照片的尺寸大到讓人覺得足夠開放,這也吸引了好朋友阮經(jīng)天的高度贊揚(yáng),他稱他為“兄弟”。

然而,彭于晏并不買阮經(jīng)天的賬,彭于晏在《扶搖》中與楊冪互動(dòng)時(shí),對(duì)阮經(jīng)天過于龐大的劇照表示不滿,并要求他少展示。阮經(jīng)天也不高興:是你先開始的!雖然這只是兩個(gè)大人物之間的對(duì)話,但回顧過去,這兩個(gè)人之間的對(duì)話引起了許多網(wǎng)民的猜測。除非他們兩個(gè)真的有什么余沖情況?

根據(jù)之前的媒體采訪,阮經(jīng)天、彭于晏和許多其他人都站在舞臺(tái)上。一個(gè)接一個(gè)地把麥克風(fēng)遞給他們兩個(gè)人,阮經(jīng)天說了很多關(guān)于他們的事情,并說他有很多彭于晏的裸照,說,他把臉湊到彭于晏面前,吻了彭于晏,真羨慕現(xiàn)場的許多媒體記者。此外,在電影《六號(hào)出口》中,當(dāng)他們一起玩可蘆毀雀愛、一起表演滑稽甚至一起陪早洗澡時(shí),他們之間的親密感就被感受到了。你可以看到他們兩個(gè)像兄弟一樣親密,似乎已經(jīng)超越了兄弟的界限。盡管這是一場表演,但還是有許多演員從戲劇走向了外面。

事實(shí)上,很久以前,阮經(jīng)天邀請(qǐng)彭于晏在臺(tái)灣的一個(gè)項(xiàng)目上一起行動(dòng),并要求彭于晏打扮成一個(gè)女人。阮經(jīng)天也接受了媒體采訪,問他誰應(yīng)該是同性戀劇的搭檔?阮經(jīng)天坦率地說,他會(huì)選擇彭于晏??磥砦覀?nèi)罱?jīng)天和彭于晏之間的關(guān)系的確不尋常。他們的關(guān)系真的達(dá)到“同志”的水平了嗎?所有這些跡象似乎都相當(dāng)模糊。娛樂圈的人總是面臨著太多帥哥美女的各種誘惑。找到真正的東西并不罕見。所以我覺得他們私下是兄弟。

“大小阮”是指﹖“大小晏”是指﹖
3個(gè)回答2022-09-13 12:53
指三國魏后期詩人阮籍與侄子阮咸。兩人都是“竹林七賢”中的人物,世稱阮籍為大阮,阮咸為小阮,后人便以“大小阮”作為叔侄關(guān)系的代稱。
宋代詞人晏殊和其子晏幾道并稱,又稱“二晏”。
阮郎歸的宋 辛棄疾 阮郎歸
1個(gè)回答2022-12-26 23:07
  作品原文
  阮郎歸·耒陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x
  辛棄疾
  山前燈火欲黃昏,山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村,瀟湘逢故人。

  揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身。

  《阮郎歸·耒(lěi)陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x》是南宋豪放派詞人辛棄疾所寫的一首詞。詞的上片寫景,描寫他鄉(xiāng)遇故人的具體環(huán)境,透露出作者的凄涼處境和憂憤心情。詞的下片寫情,描寫他在故人面前傾吐表情,表現(xiàn)了他的內(nèi)心矛盾和痛苦。詞短情長,感情真摯樸實(shí)。

  白話譯文
  山前燈火閃爍,快到黃昏,山頭上飄來飄去的是朵朵浮云。鷓鴣聲響起的地方住著數(shù)戶山村人家,我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。
  少年時(shí)也曾學(xué)諸葛亮手執(zhí)羽扇,頭戴綸巾,風(fēng)度瀟灑鎮(zhèn)定自若地指揮千軍萬馬與敵鏖戰(zhàn)。如今雖然憔悴落魄,但我要像宋玉那樣作《招魂》賦招回失去的靈魂,自古以來書生多是無用之輩,讀書多反而誤了自身。
阮郎歸的宋 辛棄疾 阮郎歸
1個(gè)回答2024-10-02 23:14

阮郎歸·耒陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x 辛棄疾
山前燈火欲黃昏,山頭來去云。
鷓鴣聲里數(shù)家村,瀟湘逢故人。
揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。
如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身。
耒陽,即今湖南省耒陽縣。張?zhí)幐干讲辉?,為詞人好友。推官,是州郡的屬官。據(jù)考,淳熙六年(1179)或七年,作者任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使和安撫使在此時(shí)寫了這首詞。此作的特點(diǎn)是寫景與心理狀態(tài)密切結(jié)合,自然譽(yù)毀巧妙地使用典故突出地表現(xiàn)了詞人屢遭排斥,頻繁調(diào)任,無法施展抱負(fù)的愁悶。
上闋頭兩句,通過描寫昏暗浮動(dòng)的景象,來襯托作者飄然不定的心理狀態(tài)。淳熙三年(1176),作者由江西提點(diǎn)刑獄調(diào)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,次年又調(diào)任江陵知府兼湖北安撫使,輾轉(zhuǎn)又調(diào)任湖南。南宋議和派當(dāng)權(quán)后,排斥忠良,陷害賢能,使得朝政黑暗,詞人抗金救國的理想,難于實(shí)現(xiàn)。因此他在另一首詞中寫道:“聚散匆匆不偶然,二年歷遍楚山川?!保ā耳p鴣天。離豫章別司馬漢章大監(jiān)》)而本詞的這兩句,用昏暗的夜色,與山頭飄來飄去的浮云,構(gòu)成一種暗淡浮動(dòng)的意象,巧妙地與詞人的心理狀態(tài)結(jié)合。首句“欲”字,用得絕妙,寫出了夕陽似落非兄笑落、夜幕似降非降的霎那之間的景象。這兩句筆法純熟,自然天成,把山村的景象,和盤托出。
第三句,在心理描寫上,比前兩句又深了一層。古人認(rèn)為,鷓鴣的叫聲,好似“行不得也哥哥”,令人寒心。作者黃昏的山村,聽見“鷓鴣聲”,是在表現(xiàn)他對(duì)前途的憂慮,襯托他的凄涼心境。第四句筆鋒陡然一轉(zhuǎn),寫慶塵備詞人遇見老友——張?zhí)幐?,立即轉(zhuǎn)憂為喜,氣氛也隨著由沉悶轉(zhuǎn)為輕松愉快?!盀t湘逢故人”,化用梁代柳惲的詩句“洞庭有歸客,瀟湘逢故人”(《江南曲》),承上啟下,緊扣詞題。
下闋全用典故,上承“瀟湘逢故人”一句,寫作者見到友人,不免要傾訴衷腸,回首往事。下闋前三句,是回憶,作者借三國時(shí)手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的諸葛亮的瀟灑形象,巧妙地比喻他當(dāng)年抗由金兵時(shí)的瀟灑風(fēng)度?!鞍榜R塵”,謂躍馬揚(yáng)戈,馳騁在煙塵滾滾的沙場上。詞人撫今思昔,心潮澎湃,不勝感慨。他當(dāng)年渡淮南歸,正是為了在恢復(fù)事業(yè)中干出一番轟轟烈烈的業(yè)績。不料如今屢遭排斥,頻繁調(diào)任,抗金的奏策,如同廢紙樣,無人問津,因而,他發(fā)出“英雄千古,荒草沒殘碑”(《滿庭芳。和洪丞相景伯韻》)的悲鳴。
“如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身”兩句,是詞人蘸著血和淚寫的,向南宋議和派迫害愛國志士提出強(qiáng)烈控訴,表現(xiàn)出作者極其痛苦和復(fù)雜的心情。詞人認(rèn)為,他之所以會(huì)弄到如今喪魂落魄、疲憊不堪的境地,大概由于自己是個(gè)儒生的緣故吧?似乎,他百思不得其解?!罢谢辍保恰冻o》的篇名,詞人使用此典故,表明自己滿腹哀怨牢騷?!叭骞诙嗾`身”,是借用杜甫的詩句“紈绔不餓死,儒冠多誤身”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),來表現(xiàn)自己落魄蹉跎的遭遇。最后兩句,語調(diào)低沉,感情凄愴,讀之令人垂淚,引起了對(duì)詞人的無限同情。

彭于晏和阮經(jīng)天洗澡
1個(gè)回答2024-02-08 22:16

不知道你要找的是不是彭于晏2006年主演的第一部電影《六號(hào)出口》?他在片中飾演男主角范達(dá)音,阮經(jīng)天飾演他的好朋友Vance。

影片是臺(tái)灣紀(jì)錄片導(dǎo)演林育賢的第一部劇情長片。以青春為故事主軸,將年輕人的街頭文化元素拼貼。提出了社會(huì)問題,不忘喚起省思。

以關(guān)懷青少年的觀點(diǎn),藉著青少年經(jīng)常出沒的臺(tái)北西門町為背景,透過一連串少女失蹤事件為故事主軸,呈現(xiàn)出當(dāng)下青少年不為人知的生活百態(tài)。此外,西門町充滿新舊交雜的特殊氣味亦是本片企圖呈現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)格。西門町6號(hào)出口,一個(gè)什么事都可能發(fā)生的地方。

范達(dá)音因?yàn)槌延⑿郾蝗俗反?,無意中發(fā)現(xiàn)自己驚人的跳躍力,從默默無聞的顧攤少年,成為傳說中的“西門飛俠”,他與好友Vance每天下午都要進(jìn)行下午茶聚會(huì),日子雖然無聊,但兩個(gè)人無聊總比一個(gè)人無聊好,他倆望著西門町6號(hào)出口前人來人往的廣場,總是期待有新鮮事發(fā)生。

新鮮事發(fā)生了,但不是好事,一個(gè)范達(dá)音認(rèn)識(shí)的小薇失蹤了,她失蹤的同時(shí),還有四個(gè)名校的女高中生也都在西門町失蹤了,而所有線索指向一個(gè)戴鴨舌帽的神秘老人,想要找出老人,得向西門町最大的老人勢力下手,那就是西門町老人幫,可是老人幫首領(lǐng)“仙波指”老蔣卻要與范達(dá)音先比試一場再來談!

在眾人合作下,范達(dá)音與伙伴們終于逮住神秘老人,才發(fā)現(xiàn)事情完全不是他們所想的那回事,少女失蹤原因依舊渾沌不明,而少女們卻一步步踏入了鬼門關(guān),事情的真相,就在一塊塊內(nèi)含玫瑰花瓣的冰塊,以及那一張張看似毫無關(guān)聯(lián)的美少女大頭貼里!

阮郎歸小妖小說講的啥?
1個(gè)回答2024-06-24 03:52

《阮郎歸》作者:小妖

小說主要講了:吳盛,阮當(dāng)歸之間啼笑皆非的愛情故事。

霜露之思的意思
1個(gè)回答2023-12-16 09:52

霜露之思的意思:指對(duì)已故父母或祖先的懷念。參見“霜露之悲”。

一、出處

禮記·祭義:霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。

二、近義詞

霜露之悲:對(duì)父母先祖的悲思。

霜露之感:指對(duì)父母或祖先的懷念。

三、造句

1、霜露之思既極,宜沾雨露之恩首啟。見明·高則誠《琵琶記·一門旌獎(jiǎng)》。

2、成語霜露之思源自《禮記·祭義》:“霜露既降,君子履運(yùn)態(tài)之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。”

3、保祿六世書院的鈄劍波聽奧蘿拉說:用詞語“霜露之思”造句是格外枯燥的事情。

4、希霆正認(rèn)認(rèn)真真地在回憶唐詩《江閣臥病走筆寄呈崔》,身著朱紅色佤諾旁芹源襯衫的夏侯耕老師忽地來到邊上,要他用“霜露之思”造句,把他嚇得渾身顫栗。

5、前往大官廳鄉(xiāng)第二中學(xué)的大巴上,朗睿叔叔給謝麗和怡和講解了“霜露之思”的歷史故事。

學(xué)習(xí)成語的方法和技巧

一、開展活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生使用成語的興趣

成語是中華民族語言中的瑰寶,它簡潔精辟,寓意深長,是漢語詞匯中至關(guān)重要的組成部分。首先。讓學(xué)生了解成語的妙處。我把以前學(xué)生們交的作文本發(fā)下去,讓學(xué)生找出哪些句子是可以用成語取代的,在下面畫橫線,并把成語寫在旁邊,體會(huì)哪種語言表達(dá)形式更好。

二、分類梳理,擴(kuò)大學(xué)生的成語儲(chǔ)備量

1、源于日常生活的口語。這類成語是在人民群眾廣泛流傳之后見之于書面的,一般都比較通俗生動(dòng)。如: 歡天喜地、細(xì)水長流、五花八門、指手畫腳、量體裁衣、拐彎抹角、一干二凈等。

2、源于古代的神話寓言、歷史故事。如: 自相矛盾、愚公移山、守株待免、畫蛇添足、狐假虎威、杞人憂天、草清彎饑燃肆木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧歸趙、臥薪嘗膽、三顧茅廬等。

3、源于古書中名言警句的摘錄或節(jié)縮。如: 學(xué)而不厭、海人答慎悶不倦、豁然開朗、水落石出、百廢俱興、政通人和、心曠神怡、一鼓作氣等。

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