百喻經(jīng)

什么是百喻經(jīng)
1個(gè)回答2024-01-22 10:07
《百喻經(jīng)》或稱《百句譬喻經(jīng)》,為第五世紀(jì)印度僧伽斯那所集。本書譯者為南朝齊(公元497-502)時(shí)來華僧人,伽斯那的弟子求那毗地。漢譯改名《百句譬喻經(jīng)》,簡稱《百喻經(jīng)》。列入漢文大藏經(jīng)。
此經(jīng)是一部用寓言以申教誡的經(jīng),在十二部經(jīng)中屬于譬喻一類。每篇都由喻和法兩部分合民。喻是一篇簡短的寓言,法是本篇寓言所顯示的教誡。這些寓言主要描寫幽默可笑的事情,具有犀利的諷刺性,此經(jīng)先說笑話后講佛法,笑話中包含佛法,此經(jīng)即富有情趣,又蘊(yùn)含哲理,樸實(shí)生動,通俗易懂,詼諧幽默,啟人智慧,即是一部經(jīng),也是一部難
得的優(yōu)秀的佛教文學(xué)作品。
《賢愚經(jīng)》共有69個(gè)故事,限于篇幅,本書從中精選出影響較大及可讀性強(qiáng)的9個(gè)故事。這些故事內(nèi)容比較復(fù)雜,其中除了各種各樣的因緣故事即講述佛親子及信徒的前生情況故事年,還有為數(shù)不少的佛本生故事和佛傳故事。所謂佛本生故事,即是講述佛祖釋迦牟尼前世行為的故事。
百喻經(jīng)的翻譯
1個(gè)回答2024-02-29 04:25
斫樹取果喻



  昔有國王,有一好樹,高廣極大,當(dāng)生勝果,香而甜美。時(shí)有一人,來至王所,王語之言:“此之樹上將生美果,汝能食不?”



  即答王言:“此樹高廣,雖欲食之,何由能得?”



  即便斷樹,望得其果。既無所獲,徒自勞苦。后還欲豎,樹已枯死,都無生理。



  世間之人亦復(fù)如是,如來法王有持戒樹,能生勝果,心生愿樂,欲得果食,應(yīng)當(dāng)持戒,修諸功德。不解方便,返毀其禁,如彼伐樹,復(fù)欲還活,都不可得,破戒之人亦復(fù)如是。



譯文:



33 砍樹取果



  從前有一個(gè)國王,在他的園中種有一棵好樹,非常高大茂盛,而且能結(jié)一種很好的果子,這果子香而甜美,為別處所沒有。有一天,來了一個(gè)外國的客人,國王領(lǐng)他去看這棵樹,并對他說∶“這棵樹能結(jié)一種果子,甜美無比,可說是世上所少有的?!蹦峭鈬目腿私又鴨柕馈谩凹热挥羞@樣好果子,能不能給我嘗幾只呢?”國王聽了,就叫人來把這樹砍倒,希望能得到果子,可是什么也沒得到。后來又叫人把栽倒的樹再種植起來,然而想盡辦法,卻終不能把已斷了的莖和根接起來。這棵樹就從此枯死,當(dāng)然也不能再結(jié)果子了。



  這故事比喻∶釋迦世尊曾指示我們持戒功德像大樹一樣,它能生出種種禪定、神通、智慧的殊勝的果實(shí)。假使我們要得到這些果實(shí)的話,首先就應(yīng)當(dāng)持戒,還要修許多的功德善法來灌溉它,方能得到圓滿成就。但是有些人不懂這個(gè)方法,竟毀犯了戒律,去希求定慧神通,這無異砍樹求果實(shí),連根都枯了,那里還有果實(shí)呢?
百喻經(jīng)的介紹
1個(gè)回答2024-02-29 08:14

《百喻經(jīng)》,全稱《百句譬喻經(jīng)》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯?!栋儆鹘?jīng)》稱“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但現(xiàn)存的譬喻故事只有九十八篇;之所以稱之為“百”,有兩種說法,一就整數(shù)而言,二是加上卷首引言和卷尾侮頌共為百則。《百喻經(jīng)》全文兩萬余字,結(jié)構(gòu)形式單一,每篇都采用兩步式,第一步是講故事,是引子,第二步是比喻,闡述一個(gè)佛學(xué)義理。它從梵文譯成漢文,距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史。此經(jīng)一經(jīng)流傳,就受到閱讀者的歡迎。

《百喻經(jīng)》
1個(gè)回答2024-01-17 13:18
譬如有蛇,尾與頭言:“我應(yīng)在前?!鳖^語尾言:“我恒在前,何以卒爾?”頭果在前,其尾纏樹,不能得走。放尾在前,即墮火坑,燒爛而死。師徒弟子,亦復(fù)如是。言師耆老,每恒在前,我諸年少,應(yīng)為導(dǎo)首。如是年少,不閑戒律,多有所犯。因即相牽,入于地獄。

一個(gè)團(tuán)體中的每一位參與者,只有分工的不同,不論領(lǐng)導(dǎo)還是員工,只要盡了自己的最大努力,齊心協(xié)力,通力合作,才能干好工作,就應(yīng)該同享成果,而沒有功大功小的分別。

昔者有王,有一親信,于軍陣中,歿命救王,使得安全。王大歡喜,與其所愿。即便問言:“汝何所求?恣汝所欲。”臣便答言:“王剃須時(shí),愿聽我剃?!蓖跹裕骸按耸氯暨m汝意,聽汝所愿?!比绱擞奕耍廊怂Α0雵?,大臣輔相,悉皆可得,乃求賤業(yè)。愚人亦爾。諸佛于無量劫難行苦行自致成佛。若得遇佛,及值遺法,人身難得。譬如盲龜值浮木孔,此二難值,今已遭遇。然其意劣,奉持少戒,便以為足,不求涅槃勝妙法也,無心進(jìn)求,自行邪事,便以為足。

機(jī)不可失,時(shí)不再來,人的一生中可以碰到很多機(jī)遇,但都稍縱即逝,只有智慧的人才可以抓住他。

昔有二人,道中共行,見有一人將胡麻車在崄路中不能得前。時(shí)將車者語彼二人:“佐我推車,出此險(xiǎn)路?!倍舜鹧裕骸芭c我何物?”將車者言:“無物與汝?!睍r(shí)此二人即佐推車,至于平地。語將車人言:“談燃畢與我物來?!贝鹧裕骸盁o物?!庇謴?fù)語言:“與我‘無物’?!倍酥?,其一人者,含笑而言:“彼不肯與,何足為愁!”其含芹人答言:“與我無物,必應(yīng)有‘無物’?!逼湟蝗搜裕骸啊疅o物’者,二字共合,是為假名?!笔浪追卜?,著無物者,使生無所有處。第二人言“無物段衫”者,即是無相、無愿、無作。

在生活中,不要只為了利益而抵制不了誘惑,這樣有可能會落得一無所有,因此我們更需要有一種放棄的清醒。
佛家經(jīng)典《百喻經(jīng)》共有多少篇比喻故事?
1個(gè)回答2024-02-01 23:43
《百喻經(jīng)》稱“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原經(jīng)真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以稱之為“百”,有兩種說法,一就整數(shù)而言,二是加上卷首引言和卷尾侮頌共為百則。
百喻經(jīng) 六則
1個(gè)回答2022-04-07 09:45
多謝你了!估計(jì)我要孤軍奮戰(zhàn)了。
百喻經(jīng)完整翻譯
1個(gè)回答2024-02-19 04:54
昔有長者子,入海取沉水,積有年載,方得一車。持來歸家,詣市賣之。以其貴故,卒無買者。經(jīng)歷多日,不能得售,心生疲厭,以為苦惱。見人賣炭,時(shí)得速售,便生念言:“不如燒之作炭,可得速售?!奔礋秊樘浚勈匈u之,不得半車炭之價(jià)值。 世間愚人,亦復(fù)如是。

翻譯:很久以前,有一位年長者的兒子,到海中打撈沉香這種木料。過了一年,才打撈了一車,并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場上去賣,由于價(jià)格昂貴,一直沒有人買。過了許多天,他都沒能賣出去,感到很疲勞厭煩,十分苦惱。他看到賣木炭的,都很快地將木炭賣了出去,便想不如把沉香燒成木炭,這樣就可以很快賣出去了于是就把沉香木燒成木炭,運(yùn)到市場賣掉,只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。

世間上的愚人也是這樣,本來按照佛教里的各種修行方法,努力精勤地修行,希望得到佛的果位,因?yàn)殡y以達(dá)到,便退失菩提心,想不如去修聲聞乘法了生死,證阿羅漢果(從而失去了很大的功德利益,乃至背了很大過失)。



(摘自《百喻經(jīng)注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著)
百靈鳥意思比喻什么人
1個(gè)回答2024-03-05 14:42

百靈鳥比喻聲音好聽、嗓子清脆、唱歌好聽的人。百靈鳥是鳥綱雀形目百靈屬的總稱,由于叫聲清脆,小百靈也成為聲音甜美好聽的代名詞。白靈鳥是鳥綱雀形目百靈屬的總稱。體色為純白色,眼嘴是紅色,腿趾都是紅色的,體形和大小一般,有的稍微小一點(diǎn)。

形態(tài)特征

往往在人煙稀少的荒草灘牲畜糞干下和動物頭顱骨內(nèi)營巢,是極少見的百靈鳥,同時(shí)也是蒙古百靈的變異品種。百靈鳥成年時(shí)體形較小,長190mm,重約30g。栗紅色的額頭是雄性百靈鳥的特點(diǎn),它的頭部和后頸也擁有和額頭一樣的顏色,眉毛和眼眶周圍白而發(fā)棕的毛色更是好看。

它的眉毛最有特點(diǎn),眉紋一直長到了枕部。百靈鳥背部和腰部主要呈栗褐色,翅膀外側(cè)的羽毛呈黑褐色,以栗褐色為主色的尾部邊緣稍有發(fā)白。胸前有兩個(gè)對稱的黑斑條紋,正好和胸部以上的部分連接起來。額頭部分和喉嚨處都長有白色的羽毛,正好和身體以下棕白色的毛色襯托起來。

百喻經(jīng)中關(guān)于寬容的故事
1個(gè)回答2024-01-24 03:47
如“得金鼠狼喻”,涉水之前脫衣置地,而金鼠變?yōu)槎旧摺?br>
此人深思:寧為毒蛇螯殺,當(dāng)要懷去。

心至冥感,還化為金。
千兒八百比喻什么動物
1個(gè)回答2024-02-16 23:58

千兒八百比喻什么動物介紹如下:

千兒八百形容的動物是生肖馬。

千兒八百是一個(gè)數(shù)字游戲,它來源于中國的干支紀(jì)年法。千兒八百在天干地支中代表的是“午”,也就是馬年。因此,千兒八百可以理解為“千馬”或者“八百馬”,意思是有很多匹馬。

屬馬人一般會輕易陷入情網(wǎng),也會輕松地脫離情網(wǎng)。各種情形表明,屬馬的人年輕時(shí)離家者居多,即使留在家中,屬馬人們的獨(dú)立精神也總是促使屬馬人們從年輕時(shí)期就開始自己的事業(yè)。

出生于馬年夏季的人比冬季出生的要好些。人生階梯中的最高點(diǎn)在中年,那時(shí)屬馬人會變得干練,能承擔(dān)責(zé)任,很少愛到束縛。

屬馬人們精力充沛,但急躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點(diǎn)是自信心強(qiáng),待人和氣,有代理能力和理財(cái)能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時(shí),好顯示,遇有活動或聚會時(shí),一般挑選淺顏色,款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。

屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動,人們可以從屬馬人們靈巧的舉動,優(yōu)美的身姿和急急的說話速度上看到這一點(diǎn)。

屬馬人們反應(yīng)迅速,能當(dāng)機(jī)立斷,屬馬人們動搖、少耐性的弱點(diǎn)常被靈活、開朗的性格所彌補(bǔ)。馬在地支排列次序中,是喜好玩樂、貪圖享受的*和嬌嬌小姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧,對人慷慨,是個(gè)十足的樂天派。屬馬人做事靈活,如同屬馬人的愛情觀一樣,并機(jī)敏靈巧,總能支配身邊的人。

馬的弱點(diǎn)是:遇事急躁,性情固執(zhí),脾氣火暴,但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點(diǎn),還是屬馬人不能清醒地認(rèn)識到自己的弱點(diǎn)所在,也不能在短時(shí)間內(nèi)改變這種弱點(diǎn)。這會使屬馬人有時(shí)產(chǎn)生對人不恭,甚至近乎粗暴的態(tài)度。

屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作,得不到滿意的效果時(shí),便牢騷滿腹,面露不快。屬馬人總是躇躊滿志,但實(shí)施效果差,特別是每當(dāng)有重大事情需要解決時(shí),屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績,并陶醉于其中,而且經(jīng)常健忘,做事漫不經(jīng)心,有時(shí)話不對題。

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