古箏蘭亭序簡譜

蘭亭序吉他譜簡譜(蘭亭序吉他譜)
1個回答2023-10-02 03:50
您好,我就為大家解答關于蘭亭序吉他譜簡譜,蘭亭序吉他譜相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、蘭亭臨帖 行書如行云流水...

您好,我就為大家解答關于蘭亭序吉他譜簡譜,蘭亭序吉他譜相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、蘭亭臨帖 行書如行云流水 月下門推 心細如你腳步碎 5 3 5 6 3 5 6 5 3 2 3 3 2 3 1 6 1 6 5 3 1 2 忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的判襲美 真跡絕 真心能給舉沖禪誰 5 5 6 6 1 2 1 6 5 6 5 3 2 353 2 1 23 2 1 3 1 1牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟 夕正塵陽余暉 如你的羞怯似醉 5 3 5 6 3 5 6 5 3 2 3 3 2 3 1 6 1 6 5 3 1 2 摹本易寫 而墨香不褪 與你共留余味 一桿朱砂 到底圈了誰 5 5 5 6 6 1 2 1 6 5 3 5 3 2 1 2 1 6 5 6 1 1 2 2無關風月 我題序等你回宣筆一絕 那案邊浪千迭 5 6 1 2 1 2 1 3 2 1 1 2 3 5 3 2 1 6 5 3情字何解 怎落筆都不對 而我獨缺 你一生的了解 3 5 6 3 2 2 1 3 2 1 6 1 3 2 1 6 5 3 2 1 彈指歲月 傾城頃刻間煙滅 青石板街 回眸一笑你婉約 5 3 5 6 3 5 6 5 3 2 3 3 2 3 1 6 1 6 5 3 1 2 恨了沒 你搖頭輕嘆 誰讓你蹙著眉 而深閨 徒留胭脂味5 5 6 6 1 2 1 6 5 6 5 3 2 353 2 1 23 2 1 3 1 1人雁南飛 轉身一別衣濺淚 掬一把月 手攬回憶怎么睡 5 3 5 6 3 5 6 5 3 2 3 3 2 3 1 6 1 6 5 3 1 2 又怎么會 心事密縫 繡花鞋針針怨對 若花怨蝶 你會怨著誰 5 5 5 6 6 1 2 1 6 5 3 5 3 2 1 2 1 6 5 6 1 1 2 2無關風月 我題序等你回 手書無愧 無懼人間是非 5 6 1 2 1 2 1 3 2 1 1 2 3 5 3 2 1 6 5 3雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜 我等春雷 來提醒你愛誰3 5 6 3 2 2 1 3 2 1 6 1 3 2 1 6 5 3 2 1。

蘭亭序主要寫了什么故事王羲之的著作《蘭亭序》主要
1個回答2024-03-14 11:49
晉穆帝永和九年(353年)農歷三月初三,“初渡浙江有終焉之志”的王羲之,曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,抄錄成集,大家公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,即《蘭亭集序》。
永和九年,時在癸丑之年,三月上旬,我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭,為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里,年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰,茂盛的樹林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,輝映環(huán)繞在亭子的四周,我們引溪水作為流觴的曲水,排列坐在曲水旁邊,雖然沒有演奏音樂的盛況,但喝點酒,作點詩,也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。
這一天,天氣晴朗,空氣清新,和風溫暖,仰首觀覽到宇宙的浩大,俯看觀察大地上眾多的萬物,用來舒展眼力,開闊胸懷,足夠來極盡視聽的歡娛,實在很快樂。
人與人相互交往,很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物,寄托情懷,放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好,安靜與躁動各不相同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,一時感到自得。感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產生。過去所喜歡的東西,轉瞬間,已經成為舊跡,尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸,況且壽命長短,聽憑造化,最后歸結于消滅。古人說:“死生畢竟是件大事啊?!痹趺茨懿蛔屓吮茨??
每當看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷,不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人,錄下他們所作的詩篇??v使時代變了,事情不同了,但觸發(fā)人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將對這次集會的詩文有所感慨。
蘭亭序又名?
2個回答2022-10-06 07:15
蘭亭序又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。
蘭亭序是什么?
1個回答2022-09-10 10:42
是王羲之在蘭亭的地方游玩寫的蘭亭集序,蘭亭序就是根據(jù)這個改變過來的!
蘭亭序?
1個回答2023-04-20 11:40
人教版的高一下冊有~~
蘭亭集序故事?
1個回答2024-01-22 00:13

《蘭亭集序》故事:

永和九年(公元 353年)三月初三,王羲之約集了41位好友,在蘭亭舉行修禊活動。原來,按照古時候的風俗,每年春秋兩季,人們要到水邊嬉游,從而消災解厄,這種活動就叫做“修禊( x ì)”。王羲之等人興致勃勃地在水邊飲酒賦詩,還玩起了“曲水流觴”的游戲。

侍從們把盛了酒的羽觴放在曲曲彎彎的溪流中,大家都坐在溪流邊排列擺放的小杌凳上。羽觴順水而漂,停在誰的面前,誰就要飲盡羽觴中的酒,并且即興賦上一首詩。誰要是做不出詩,就要罰酒。

這次集會,大家一共寫了37首詩。有人提議把這些詩匯編成集子,就叫《蘭亭集》,并由王羲之為這部詩集作序。王羲之興致很高,欣然同意。只見他略作思索,提起筆來一揮而就,這就是流芳千古的《蘭亭集序》。

這篇《蘭亭集序》不但文筆優(yōu)美,情辭并茂,而且用筆如行云流水,是絕妙的書法精品。原序三百多個字,各具風姿,相同的字寫法都不同。尤其是20個“之”字,變化多端,寫法各異,令人拍案叫絕。

關于《蘭亭集序》有什么故事?
1個回答2024-01-26 19:48

謝安石就是東晉宰相謝安。謝安聽到郗曇的話后開口吟道:相與欣佳節(jié),率爾同褰裳。薄云羅陽景,微風翼輕航。醇醑陶丹府,兀若游羲唐。萬殊混一理,安復覺彭殤。接著,謝萬、謝繹、徐豐之、虞說、庾友、庾蘊、袁嶠之等名士也紛紛吟了詩,最后,大家把目光同時聚集在王羲之的身上,紛紛說道:“逸少,今日詩賦尚缺一序,不如由你來做,如何?”王羲之端起身邊酒杯,滿飲三杯而后站起身來,他在溪水旁邊感受著河面上微風的吹拂,感覺到心中一陣激動,于是鋪好紙張,提筆疾書,作了一序。代謝鱗次,忽焉以周。欣此暮春,和氣載柔。詠彼舞雩,異世同流。乃攜齊契,散懷一丘。悠悠大象運,輪轉無停際。陶化非吾因,去來非吾制。宗統(tǒng)竟安在,即順理自泰。有心未能悟,適足纏利害。未若任所遇,逍遙良辰會。三春啟群品,寄暢在所因。仰望碧天際,俯盤綠水濱。寥朗無厓觀,寓目理自陳。大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。猗與二三子,莫匪齊所托。造真探玄根,涉世若過客。前識非所期,虛室是我宅,遠想千載外。何必謝曩昔,相與無相與。形骸自脫落,鑒明去塵垢。止則鄙吝生,體之固未易。三觴解天刑,方寸無停主,矜伐將自平。雖無絲與竹,玄泉有清聲。雖無嘯與歌,詠言有余馨。取樂在一朝,寄之齊千齡。合散固其常,修短定無始。造新不暫停,一往不再起。于今為神奇,信宿同塵滓。誰能無此慨,

散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。后來,王羲之將即興之作加以整理修飾、潤色,完整地記述了聚會的盛況。也就是被后來唐代書法家褚遂良評為“天下第一行書”的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。

蘭亭序的由來有哪些?
1個回答2023-04-09 13:35
王羲之在蘭亭下寫來的
出自蘭亭集序的成語?
1個回答2024-02-09 02:30
出自《蘭亭集序》的成語:

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

群賢畢至是一個成語,讀音是qún xián bì zhì,指賢能者齊集,濟濟一堂,都匯聚在這里。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

崇山峻嶺,漢語成語,拼音是chóng shān jùn lǐng,意思是指形容高大而陡峭的山。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

放浪形骸,漢語成語,拼音是fàng làng xíng hái。意思是指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

情隨事遷,漢語成語,拼音是qíng suí shì qiān,意思是情況變了,思想感情也隨著起了變化。出自《蘭亭集序》。

感慨系之,漢語成語,拼音是gǎn kǎi xì zhī,意思是有所感觸,慨嘆不已。出自《贈五官中郎將》。

游目騁懷,漢語成語,拼音是yóu mù chěng huái,意為縱目四望,開闊心胸。出自晉 王羲之《蘭亭集序》。

蘭亭集序原文

王羲之?〔魏晉〕

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

  是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!(不知老之將至 一作:曾不知老之將至)

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

蘭亭集序
1個回答2024-02-10 17:34
蘭亭序 作者:王羲之
  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
熱門問答