古箏蘭亭序演奏全部

蘭亭序主要寫(xiě)了什么故事王羲之的著作《蘭亭序》主要
1個(gè)回答2024-03-14 11:49
晉穆帝永和九年(353年)農(nóng)歷三月初三,“初渡浙江有終焉之志”的王羲之,曾在會(huì)稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會(huì)。與會(huì)者臨流賦詩(shī),各抒懷抱,抄錄成集,大家公推此次聚會(huì)的召集人,德高望重的王羲之寫(xiě)一序文,記錄這次雅集,即《蘭亭集序》。
永和九年,時(shí)在癸丑之年,三月上旬,我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭,為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里,年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰,茂盛的樹(shù)林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,輝映環(huán)繞在亭子的四周,我們引溪水作為流觴的曲水,排列坐在曲水旁邊,雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況,但喝點(diǎn)酒,作點(diǎn)詩(shī),也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天,天氣晴朗,空氣清新,和風(fēng)溫暖,仰首觀覽到宇宙的浩大,俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物,用來(lái)舒展眼力,開(kāi)闊胸懷,足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛,實(shí)在很快樂(lè)。
人與人相互交往,很快便度過(guò)一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛(ài)好的事物,寄托情懷,放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好,安靜與躁動(dòng)各不相同,但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí),一時(shí)感到自得。感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬間,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸,況且壽命長(zhǎng)短,聽(tīng)?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō):“死生畢竟是件大事啊?!痹趺茨懿蛔屓吮茨??
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷,不能明白于心。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人,錄下他們所作的詩(shī)篇。縱使時(shí)代變了,事情不同了,但觸發(fā)人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。
蘭亭序又名?
2個(gè)回答2022-10-06 07:15
蘭亭序又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。
蘭亭序是什么?
1個(gè)回答2022-09-10 10:42
是王羲之在蘭亭的地方游玩寫(xiě)的蘭亭集序,蘭亭序就是根據(jù)這個(gè)改變過(guò)來(lái)的!
蘭亭序?
1個(gè)回答2023-04-20 11:40
人教版的高一下冊(cè)有~~
蘭亭集序故事?
1個(gè)回答2024-01-22 00:13

《蘭亭集序》故事:

永和九年(公元 353年)三月初三,王羲之約集了41位好友,在蘭亭舉行修禊活動(dòng)。原來(lái),按照古時(shí)候的風(fēng)俗,每年春秋兩季,人們要到水邊嬉游,從而消災(zāi)解厄,這種活動(dòng)就叫做“修禊( x ì)”。王羲之等人興致勃勃地在水邊飲酒賦詩(shī),還玩起了“曲水流觴”的游戲。

侍從們把盛了酒的羽觴放在曲曲彎彎的溪流中,大家都坐在溪流邊排列擺放的小杌凳上。羽觴順?biāo)T谡l(shuí)的面前,誰(shuí)就要飲盡羽觴中的酒,并且即興賦上一首詩(shī)。誰(shuí)要是做不出詩(shī),就要罰酒。

這次集會(huì),大家一共寫(xiě)了37首詩(shī)。有人提議把這些詩(shī)匯編成集子,就叫《蘭亭集》,并由王羲之為這部詩(shī)集作序。王羲之興致很高,欣然同意。只見(jiàn)他略作思索,提起筆來(lái)一揮而就,這就是流芳千古的《蘭亭集序》。

這篇《蘭亭集序》不但文筆優(yōu)美,情辭并茂,而且用筆如行云流水,是絕妙的書(shū)法精品。原序三百多個(gè)字,各具風(fēng)姿,相同的字寫(xiě)法都不同。尤其是20個(gè)“之”字,變化多端,寫(xiě)法各異,令人拍案叫絕。

關(guān)于《蘭亭集序》有什么故事?
1個(gè)回答2024-01-26 19:48

謝安石就是東晉宰相謝安。謝安聽(tīng)到郗曇的話后開(kāi)口吟道:相與欣佳節(jié),率爾同褰裳。薄云羅陽(yáng)景,微風(fēng)翼輕航。醇醑陶丹府,兀若游羲唐。萬(wàn)殊混一理,安復(fù)覺(jué)彭殤。接著,謝萬(wàn)、謝繹、徐豐之、虞說(shuō)、庾友、庾蘊(yùn)、袁嶠之等名士也紛紛吟了詩(shī),最后,大家把目光同時(shí)聚集在王羲之的身上,紛紛說(shuō)道:“逸少,今日詩(shī)賦尚缺一序,不如由你來(lái)做,如何?”王羲之端起身邊酒杯,滿飲三杯而后站起身來(lái),他在溪水旁邊感受著河面上微風(fēng)的吹拂,感覺(jué)到心中一陣激動(dòng),于是鋪好紙張,提筆疾書(shū),作了一序。代謝鱗次,忽焉以周。欣此暮春,和氣載柔。詠彼舞雩,異世同流。乃攜齊契,散懷一丘。悠悠大象運(yùn),輪轉(zhuǎn)無(wú)停際。陶化非吾因,去來(lái)非吾制。宗統(tǒng)竟安在,即順理自泰。有心未能悟,適足纏利害。未若任所遇,逍遙良辰會(huì)。三春?jiǎn)⑷浩?,寄暢在所因。仰望碧天際,俯盤綠水濱。寥朗無(wú)厓觀,寓目理自陳。大矣造化功,萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差,適我無(wú)非新。猗與二三子,莫匪齊所托。造真探玄根,涉世若過(guò)客。前識(shí)非所期,虛室是我宅,遠(yuǎn)想千載外。何必謝曩昔,相與無(wú)相與。形骸自脫落,鑒明去塵垢。止則鄙吝生,體之固未易。三觴解天刑,方寸無(wú)停主,矜伐將自平。雖無(wú)絲與竹,玄泉有清聲。雖無(wú)嘯與歌,詠言有余馨。取樂(lè)在一朝,寄之齊千齡。合散固其常,修短定無(wú)始。造新不暫停,一往不再起。于今為神奇,信宿同塵滓。誰(shuí)能無(wú)此慨,

散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。后來(lái),王羲之將即興之作加以整理修飾、潤(rùn)色,完整地記述了聚會(huì)的盛況。也就是被后來(lái)唐代書(shū)法家褚遂良評(píng)為“天下第一行書(shū)”的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。

蘭亭序的由來(lái)有哪些?
1個(gè)回答2023-04-09 13:35
王羲之在蘭亭下寫(xiě)來(lái)的
出自蘭亭集序的成語(yǔ)?
1個(gè)回答2024-02-09 02:30
出自《蘭亭集序》的成語(yǔ):

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

群賢畢至是一個(gè)成語(yǔ),讀音是qún xián bì zhì,指賢能者齊集,濟(jì)濟(jì)一堂,都匯聚在這里。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

崇山峻嶺,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是chóng shān jùn lǐng,意思是指形容高大而陡峭的山。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

放浪形骸,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是fàng làng xíng hái。意思是指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。

情隨事遷,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qíng suí shì qiān,意思是情況變了,思想感情也隨著起了變化。出自《蘭亭集序》。

感慨系之,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是gǎn kǎi xì zhī,意思是有所感觸,慨嘆不已。出自《贈(zèng)五官中郎將》。

游目騁懷,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yóu mù chěng huái,意為縱目四望,開(kāi)闊心胸。出自晉 王羲之《蘭亭集序》。

蘭亭集序原文

王羲之?〔魏晉〕

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

  是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!(不知老之將至 一作:曾不知老之將至)

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

蘭亭集序
1個(gè)回答2024-02-10 17:34
蘭亭序 作者:王羲之
  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
蘭亭序全文
1個(gè)回答2024-02-12 15:41
蘭亭序全文
(晉)王羲之
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永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷, 感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
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