佛的境界

自覺，覺他，覺行圓滿

這與神馬無關(guān)。

多讀佛經(jīng)自然明白

很簡單，佛是“大寂滅”的境界。而我們所說的高僧圓寂，則是到了“大圓滿”的境界。

佛的境界是了不可得的心，離一切心緣相。用時(shí)了了分明，尋時(shí)了不可得。諸佛境界不可思議，離一切言說相，但有言說都無實(shí)義。

簡單講，第三種應(yīng)屬于小乘佛教，就是佛類似神，人是不可能蠢春隱成為神的。
第二種是傳統(tǒng)的大乘佛教帶廳，主張不斷的修行領(lǐng)悟。
但三種屬于禪宗，也就是六祖慧能主森纖張的名心見性立地成佛。

一推惡趣味千萬

對一切境界不思量、不分別、不執(zhí)著！就是無心，“無心”不是我們普通意義上的“沒心沒肺”，而是念而不執(zhí)。
佛教的諸佛百菩薩所修所得的就是“無我”和“無心”。黃檗禪師曾說過：“供養(yǎng)十方諸佛，度不如供養(yǎng)一個(gè)無心道人”。可見“無心”是多么的重要！
俺把達(dá)磨祖師《悟性論》中的這段知文字供養(yǎng)給您，希望并祝福您快樂、自在。
“無妄想時(shí)，一心是一佛國；有妄想時(shí)，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。若不以心生心，則心心道入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心回起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業(yè)，亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，在圣即無。圣人無其心，故胸臆空洞，與天同答量?！?/div>