醫(yī)胥葉凡有聲小說

另一位大畫家、清末海上畫派的先驅(qū)之一蒲作英，別號(hào)胥山野史，他在33歲那年的正月，曾獨(dú)自一人踏雪上胥山探梅，作有瑤天雪影照瓊姿，珍重山村看幾枝的詩(shī)句。松林的濤聲，雪里的梅花，胥山是似畫的了。胥山舊有伍子胥的墓、祠，有磨劍石，有凝望水溪的石龜，有嘉興陳氏讀書于此的胥山草堂，有陸氏墓園……這都是歷代方志上屢被記載的。胥山因相傳春秋時(shí)，吳國(guó)大將伍子胥在此練兵，死后葬于此而得名。1937年初，考古學(xué)家張鳳到胥山考古，發(fā)現(xiàn)吳越春秋時(shí)期的陶器數(shù)件，并有鐫刻山海兩字的宋元古磚。

　　中文名：華胥

　　別稱：華胥氏，風(fēng)華胥

　　所處時(shí)代：上古

　　民族族群：華夏族

　　故里：陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村

　　主要成就：伏羲和女媧之母，創(chuàng)始中華文明

　　華胥又稱華胥氏，出生于華胥國(guó)。在古史文獻(xiàn)里，她頗具神話色彩，“蛇身人首，有圣德” 。又云其“履巨人之跡，意有所動(dòng)，虹且繞立，因而始娠，生帝于成紀(jì)，以木德王，為風(fēng)姓”。

　　華胥是上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng)，伏羲和女媧的母親，即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲，生女名女媧” 。同時(shí)她也是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，中華民族的始祖母，即《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》所注：《世本》原著載“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏?！背钤缬涗浫A胥的《列子》外，《莊子》里也兩次提到“赫胥氏”，即“華胥”。

　　“赫”與“華”都是“胥”字上端余燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物頂端的花朵來比喻，就是“華”，是花。西周青銅器《毛公鼎》、《命毀》等銘文的“華”字，象草木開花?！墩f文解字》、《爾雅·釋草》、《廣雅》等，認(rèn)為“華”即“榮”。“因此，華字便含有美好、光彩、聲色、風(fēng)采等雅稱。 ”華、華夏之稱，來源于華胥，中華之稱亦然 ?！度A夏考源》一文從文字訓(xùn)詁得出結(jié)論：“胥、雅、疋、夏等古字相通，華夏就是華胥。因此可以說，華夏文化就是華胥文化，中華民族文化的源頭，也就是華胥文化了?！?/p>

葉辰是《都市極品醫(yī)神》的男主角。

江城葉家少爺、嗜血狂龍、暗殿殿主、輪回墓主、天正集團(tuán)董事長(zhǎng)、龍魂總教官、華夏少將、獵殺者、江城第一人、江南省第一人、華夏藥盟首席顧問。

華夏宗師榜第一人、華夏鎮(zhèn)國(guó)戰(zhàn)神、醫(yī)神門的弟子、蒼穹榜37名“葉辰”、蒼穹榜727名“葉弒天”、丹虛鎮(zhèn)首席煉丹師、光明殿殿主、光明殿庭王主、百宗聯(lián)盟門主、昆侖虛之主、金佛密宗的宗主、魔道修煉者“血屠神王”。

玄月宗秘傳弟子、殺宗宗主、神火學(xué)院的學(xué)生、滅尊宗的宗主、靈武大陸“登玄榜”第一名、神極宗弟子、神國(guó)葉家殿下、神極宗掌門繼承人、輪回之主第九世、伏魔殿殿主、神國(guó)第一天才、月魂戰(zhàn)神、六道宗首席弟子、沉月暗子、輪回之子。

北凌天殿“太絕殿”親傳弟子、太玄陣門掌教“幽玄至尊”、地心域‘‘破局者’’、棄世絕境的守護(hù)者、輪回天界的界王“輪回天主”、仙葫宗的宗主、太上功德戰(zhàn)冠軍、天丹塔六品煉丹師。

角色經(jīng)歷:

華夏江城→華夏江南→華夏魔都→昆侖虛→靈城→靈武大陸→神國(guó)→界域城→域外（星璇域→暗域→月魂域→陽(yáng)真域→地心域）→黑暗禁?！鋾r(shí)空→永恒虛空→玄?！煦绻懦恰恰x火之境→武淵世界→輪回天界（地獄界）→眾生界→太上世界→無無時(shí)空。