熱愛勞動的演講稿高中

提起“勞動”二字，可能就會有人眉頭一皺，其實這是他們頭腦里存在一種錯誤的聯(lián)想造成的。我們每天、甚至每時每刻都在勞動，只不過有些時候是在做體力勞動，有些時候是在做腦力勞動，有些時候是在做我們不喜歡的勞動，有些時候是在做我們喜歡的勞動。因此，有人批評我們不熱愛勞動，理由是不夠充分的。

當(dāng)然，有一些勞動內(nèi)容的確是我們不熱愛的。比如一些又臟又累的體力勞動、一些瑣碎細(xì)小的家庭勞動和學(xué)校勞動，再比如一些比較困難的腦力勞動和一些無法提起興趣的腦力勞動。

歷史課本告訴我們，人類應(yīng)對世界的歷史，其實也是分工的歷史。隨著科技的進(jìn)步，人類分工越來越細(xì)，人們的勞動內(nèi)容，也相應(yīng)的越來越趨向于單純。從某種角度來說，放棄或者說不熱愛某些勞動，是人類歷史發(fā)展的必然，也是人類智慧的體現(xiàn)。然而，這不代表所有的放棄和不熱愛都是合理的、明智的。有一些體力勞動，有一些我們不喜歡的腦力勞動，仍然有著它們存在的必要性。它們不但維持了我們的生存，構(gòu)成了我們的生活，同時也豐富了我們的生命。

人是由軀體和心理構(gòu)成的，人的發(fā)展和進(jìn)步也理應(yīng)在這兩個方面同時取得成就?？墒怯行┏绨菽芰Φ默F(xiàn)代人具有輕視體力勞動的傾向，對于瑣碎細(xì)小的日常勞動更是漠不關(guān)心。隨著國家生產(chǎn)力水平的提高，很多人過上了物質(zhì)比較富足的生活，他們已經(jīng)不需要通過這些勞動去換取生存的物資。但是，這些勞動本身就具有健身、審美乃至休息的功能，有些勞動還蘊(yùn)含著十分珍貴的情感價值。從這個角度來說，這些勞動對于所有人來說都是具有不可替代性的，不是花錢請人和依靠人工智能就能保證人成其為人、人成其為具有生活品位的人的。

之所以出現(xiàn)不熱愛勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象，最重要的原因我認(rèn)為還不是無法理解勞動的意義而輕視勞動，而是無法超越人類的天性。王陽明思想之所以光耀后世，輻射東亞，是因為他主張“知行合一”?！爸切兄迹惺侵伞?，理論、思想固然重要，然而要想改造世界、改變自己，必須還得身體力行。王陽明正是抓住了“行”這個在過去和當(dāng)時都為理論家們所忽略的“關(guān)鍵”才脫穎而出、流芳百世的。人類是惰性動物，用“好逸惡勞”這個成語來形容屬于客觀描寫，毫不夸張。所以，改造人類的惰性，超越這個不良的天性，是全人類及其個體得以持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展的重要保障。

我認(rèn)為世上很難有天生“熱愛勞動”的人，從不“熱愛”到“熱愛”，是自我人性超越的結(jié)果。這種超越，直接證明了人類不僅能夠改造世界，同時還能改變自己！同學(xué)們，只有熱愛勞動、能夠自我改造的人，才配稱作萬物之靈長！

德國思想家費(fèi)爾巴哈有一句名言：“人，是自己食物的產(chǎn)物！”我們要用勞動來改造自己、超越自己、塑造自己，請大家接受我今天的倡議——“熱愛勞動，從我做起”！

提起“勞動”二字，可能就會有人眉頭一皺，其實這是他們頭腦里存在一種錯誤的聯(lián)想造成的。我們每天、甚至每時每刻都在勞動，只不過有些時候是在做體力勞動，有些時候是在做腦力勞動，有些時候是在做我們不喜歡的勞動，有些時候是在做我們喜歡的勞動。因此，有人批評我們不熱愛勞動，理由是不夠充分的。

當(dāng)然，有一些勞動內(nèi)容的確是我們不熱愛的。比如一些又臟又累的體力勞動、一些瑣碎細(xì)小的家庭勞動和學(xué)校勞動，再比如一些比較困難的腦力勞動和一些無法提起興趣的腦力勞動。

歷史課本告訴我們，人類應(yīng)對世界的歷史，其實也是分工的歷史。隨著科技的進(jìn)步，人類分工越來越細(xì)，人們的勞動內(nèi)容，也相應(yīng)的越來越趨向于單純。從某種角度來說，放棄或者說不熱愛某些勞動，是人類歷史發(fā)展的必然，也是人類智慧的體現(xiàn)。然而，這不代表所有的放棄和不熱愛都是合理的、明智的。有一些體力勞動，有一些我們不喜歡的腦力勞動，仍然有著它們存在的必要性。它們不但維持了我們的生存，構(gòu)成了我們的生活，同時也豐富了我們的生命。

人是由軀體和心理構(gòu)成的，人的發(fā)展和進(jìn)步也理應(yīng)在這兩個方面同時取得成就?？墒怯行┏绨菽芰Φ默F(xiàn)代人具有輕視體力勞動的傾向，對于瑣碎細(xì)小的日常勞動更是漠不關(guān)心。隨著國家生產(chǎn)力水平的提高，很多人過上了物質(zhì)比較富足的生活，他們已經(jīng)不需要通過這些勞動去換取生存的物資。但是，這些勞動本身就具有健身、審美乃至休息的功能，有些勞動還蘊(yùn)含著十分珍貴的情感價值。從這個角度來說，這些勞動對于所有人來說都是具有不可替代性的，不是花錢請人和依靠人工智能就能保證人成其為人、人成其為具有生活品位的人的。

之所以出現(xiàn)不熱愛勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象，最重要的原因我認(rèn)為還不是無法理解勞動的意義而輕視勞動，而是無法超越人類的天性。王陽明思想之所以光耀后世，輻射東亞，是因為他主張“知行合一”?！爸切兄?，行是知之成”，理論、思想固然重要，然而要想改造世界、改變自己，必須還得身體力行。王陽明正是抓住了“行”這個在過去和當(dāng)時都為理論家們所忽略的“關(guān)鍵”才脫穎而出、流芳百世的。人類是惰性動物，用“好逸惡勞”這個成語來形容屬于客觀描寫，毫不夸張。所以，改造人類的惰性，超越這個不良的天性，是全人類及其個體得以持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展的重要保障。

我認(rèn)為世上很難有天生“熱愛勞動”的人，從不“熱愛”到“熱愛”，是自我人性超越的結(jié)果。這種超越，直接證明了人類不僅能夠改造世界，同時還能改變自己！同學(xué)們，只有熱愛勞動、能夠自我改造的人，才配稱作萬物之靈長！

德國思想家費(fèi)爾巴哈有一句名言：“人，是自己食物的產(chǎn)物！”我們要用勞動來改造自己、超越自己、塑造自己，請大家接受我今天的倡議——“熱愛勞動，從我做起”！

“熱愛勞動，學(xué)會感恩”

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? ? ? ?五月的陽光，格外燦爛；沐浴在愛的陽光下，我們釋放著火熱的激情。五月的鮮花，是如此的芬芳。徜徉在五月的花海，我們回顧整個五月，用心靈感受著生活的美好！

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? ? ? ?中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，有著十分悠久的歷史。自古以來就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心 報得三春暉”的古訓(xùn)。孔子言:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！睂W(xué)會感恩、知恩圖報是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。從感恩教育入手，使學(xué)生感悟到:父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母;老師給了我們知識，我們應(yīng)該感謝老師;他人關(guān)心幫助 了我們，我們應(yīng)該感謝他人。通過讓學(xué)生做一些力所能及的事情表達(dá)對自己、對 家庭、對學(xué)校、對社會的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力和感恩意識，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神。特開展“我為父母做道菜”活動

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? ? ? ?孩子們親自參加勞動，懂得了尊重家人，從而懂得珍惜父母的付出和愛，一盤盤菜承載的不只是菜，它還承載著兒女對父母的尊重和愛?；顒拥哪康淖寣W(xué)生樹立“勞動最光榮”“勞動創(chuàng)造快樂”的思想，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動觀念，知道在家應(yīng)幫家長做力所能及的家務(wù)事，用實際行動做個愛勞動的人，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育，

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? ? ? ?五月，我們開展了每日一事活動。

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? ? ? ?學(xué)習(xí)雷鋒精神做無私奉獻(xiàn)好少年，我們通過主題閱讀、主題實踐、主題展示、主題表演等形式開展了一系列教育活動：利用晨誦時間誦一首關(guān)于勞動、和無私奉獻(xiàn)的詩歌及一些箴言；

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? ? ? ?通過不同的活動孩子們懂得要做一個熱愛勞動、尊重勞動者、珍惜勞動成果的好孩子！

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? ? ? ?本月活動所有活動在晨讀、午會、班會、課外活動等多樣時間中有序推進(jìn)，讓孩子在聽、說、讀、寫、看、做等多元活動中有效參與，在做中成長，在動中磨練，懂得熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該從身邊做起，從現(xiàn)在做起，將它傳承下去。

（只找到這個，你看可還滿意，不滿意我再找找。。。）