官人不必憂在心

人無遠慮，必有近憂：人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。也可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前.

人無遠慮！必有近憂?。ㄋ^人無遠慮必有近憂，這就是因果循環(huán)，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。）

必有近憂的意思是：必然有眼前的煩惱和憂愁??！

人無遠慮，必有近憂

兩句講的是一個意思，能夠同別人同甘共苦的人，別人也會真心待他

也就是
人無遠慮必有近憂
指的是沒有長遠的打算，那么近期的事情就會多有憂慮。出自《論語_衛(wèi)靈公》。
人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。也可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
復(fù)句式

和百姓一起享受和樂的人,別人必定會為他的憂愁而擔(dān)憂

丁憂
　　指明清時期官員的父母死去，官員必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂的人不準(zhǔn)為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”
　　
1
　　
　　丁憂就是祖制，具體說來，是朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，這叫丁憂。
　　
2
　　
　　遇到父母喪事。后多專指官員居喪。古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者并須離職，稱“丁憂”。源于漢代。宋代，由太常禮院掌其事，凡官員有父母喪，須報請解官，承重孫如父已先亡，也須解官，服滿后起復(fù)。奪情則另有規(guī)定。后世大體相同。清代規(guī)定，匿喪不報者，革職。《漢書.薛宣傳》：“宣有兩弟明、修，后母常從修居官......后母病死，修去官持服?！薄端问?禮志二八》：“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，并令持服。又詔：‘川陜、廣南、福建路官，丁憂不得離任，既受代而喪制未畢者，許其終制?！鼻鍏菢s光《吾學(xué)錄.喪禮門二》：“丁憂事例?！稌洹罚簝?nèi)外官員例合地制者，在內(nèi)（在朝）由該部具題關(guān)給執(zhí)照，在外（在地方）由該撫照例題咨，回籍守制。京官取具同鄉(xiāng)官印結(jié)，外官取具原籍地方官印甘各結(jié)......開明呈報，俱以聞喪月日為始，不計閏二十七個月，服滿起復(fù)?！庇帧岸綋岫n，不得遽行送印，其任內(nèi)文卷，擇司道一人代行，聽候諭旨方準(zhǔn)離任。”
　　武將丁憂不解除官職，而是給假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另給假日。
　　法律規(guī)定，丁憂人不能租賃私人房屋居住。