佛教有聲書我們?yōu)槭裁床恍腋?/span>

一切皆為虛幻。

助人為樂就是幸福。

知足
幸福是屬于六道眾生的知見，，
超越六道，即便是阿羅漢辟支佛也沒有幸福這種知見

家庭不幸福，在于兩因，外因與內(nèi)因。外因是貧苦、疾病、際遇，內(nèi)因是奮斗心不強、修養(yǎng)不夠、遇事易慌怒。人有家庭，就不是一個人，人的修養(yǎng)有高有低。假如同樣遇到一件不順的事，你心里面覺得很淡然，你家人覺得很受傷，那么在交流的過程中，就很容易出矛盾。你如果碰到了這些問題，一定要提高自我認識，先將自身期求降低，與家人商議溝通。家是一只木桶，最低的木板決定你們家可以裝多少水，如果你只從佛學(xué)里前世今生去尋原因，只求默默承受，就錯了。寬恕與愛才是佛學(xué)的精神，以愛為基礎(chǔ)，努力去解決，主動出招才是問題的終結(jié)。

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《哈佛幸福課》內(nèi)容簡介：“幸福是什么”是一個人類社會中被廣泛討論的話題，常識和滿書架的自助類書籍告訴我們，只要努力學(xué)習、工作、積累財富、經(jīng)營婚姻、養(yǎng)育子女、健康飲食，我們就能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？
這個人就是人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特。他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動的幸福課。
作者關(guān)于幸福最鮮明的觀點是：人類與其他動物的根本區(qū)別在于人類可以預(yù)見未來，因此，人類也就有了區(qū)別于其他所有動物的幸福感；但是，人類對于未來自己的情感預(yù)期，往往和實際有著很大的“預(yù)測偏差”。書中列舉了大量怪誕的實驗，引用了大量的心理學(xué)和行為科學(xué)方面的研究成果，證明了這樣一個事實：你以為中大獎可以讓你幸福無比，被解雇會讓你一蹶不振，但事實上，中獎的幸福感遠沒有你預(yù)期的那樣強烈持久，被解雇的失落感也遠沒有你想象的那么痛苦。我們都有一個與生俱來的“幸?；A(chǔ)值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會回歸自己的“幸?；A(chǔ)值”。
那么，如何才能撞上幸福呢？吉爾伯特認為，現(xiàn)代社會的人們擁有自主的選擇權(quán)，有史以來第一次，我們的幸福掌握在自己手中，所以人們應(yīng)當“智慧地購買”幸福，提升自己的“幸?；A(chǔ)值”。

滿足就是幸福。
你圓滿了也就不需要求什么東西了，自然就很幸福。

1、欲望是無止境的，所以不知止就不會幸福。
自己的欲望值越低，就越幸福。
2、一切眾生的痛苦就是我的痛苦；一切眾生的幸福就是我的幸福。
3、幫助一切眾生出離六道輪回，永遠離苦得樂，獲得永遠的幸福，這就是幸福的事業(yè)。
這就是佛教的幸福觀，也是佛教存在的意義。

下面哪一項不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議?() A、保持良好睡眠 B、勇敢 C、從內(nèi)心釋放熱情 D、拒絕失敗,提倡完美 答案:D