裝甲兵穿越有聲小說

fù zhōng bīng jiǎ

成語釋義 兵甲：即甲兵，穿著盔甲的士兵。腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。

成語出處 《五朝名臣言行錄·七之二參政范文正公仲淹》引《名臣傳》：“……，夏人聞之，相戒曰：‘無以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬兵甲，不比大范老子可欺也?！?/p>

感情色彩 中性

成語結構 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語；指人有雄才大略

產生年代 古代成語

近義詞 腹中甲兵

曳兵棄甲，曳兵棄甲是一個漢語成語，讀音是yè bīnɡ qì jiǎ。拖著兵器，丟掉盔甲。形容敗軍逃跑時的狼狽相。

資料拓展：

成語（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習慣用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。

古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。

成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當高的用語。

成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。

如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學讀的三、百、千：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。

《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。

裝甲步兵和步兵都屬于步兵類型的作戰(zhàn)兵種.但不相同.步兵還有機械化步兵和摩托化步兵.通常步兵都是野戰(zhàn)部隊的多.嚴格來說不管是坦克兵還是空降兵.只要是到了陸地徒步作戰(zhàn).你就是個步兵.只是分工不同 作戰(zhàn)方式不同.步兵的定義很廣泛.感興趣的話可以買幾本關于軍事的書看一下，都有詳細介紹的

《兵甲武經》出自道德經
天無以清，將恐裂，地無以寧，將恐廢，神無以靈，將恐歇，谷無以盈，將恐竭，萬物無以生，將恐滅，
以廢為始，則廢天地、滅生靈、神裂、寧清歇。
天地俱廢，生靈盡滅，神思催裂，寧清歇止，此是萬物傾毀，大兇之境。
然而以生為起，生天地，清神靈，廢裂滅，寧歇。
天地得生，神靈空明，廢裂已滅，寧止歇息，便是安詳世界。
十一本武經，從何起，從何止，變化萬千，只在一念。
得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心。
這就是《兵甲武經》的招意。