泉州南音石橋下

泉州著名的橋梁萬(wàn)安古渡洛陽(yáng)橋 /安平橋（五里橋）

漫步在福建惠安的洛陽(yáng)橋上，仿佛與歷史進(jìn)行一次對(duì)話。于是，巨大的石梁不再沉默，中亭與碑亭也平添幾分生動(dòng)，石塔上飛翹的蓮花瓣和模糊的佛像浮雕也變得靈性盈盈，連筏形橋墩也活脫起來(lái)，用同一種古老的語(yǔ)言，講述很久很久以前關(guān)于橋的故事與傳說(shuō)。

橋的誕生幾乎都與交通有關(guān)，洛陽(yáng)橋也不例外。洛陽(yáng)江匯晉、惠兩邑諸山眾多溪流滔滔穿越洛陽(yáng)鎮(zhèn)南側(cè)，夾裹著山野之氣奔流入海。這里“水闊五里，深不可址”，南北兩岸設(shè)有流口，以船擺渡成為唯一的交通方式，古稱(chēng)“萬(wàn)安渡”。但入?？谒魍南ⅲ懊坑陲L(fēng)潮交作，數(shù)日不可渡”，兩岸只得望天興嘆。

然而，萬(wàn)安渡的區(qū)位又至關(guān)重要，北通惠安而至福州以遠(yuǎn)，南連泉州至漳、廈、潮、廣、宋代中期泉州已成為繁華的港口，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，對(duì)周邊區(qū)域的輻射也成必然態(tài)勢(shì)，但洛陽(yáng)江卻是其北上的天然障礙。

晉代造橋技藝已趨成熟，中原移民南下也將其帶入閩中，與這里石雕工藝的成熟相得益彰，加之火藥的發(fā)明和能熟練地利用火藥，開(kāi)采巨大巖石已非難事，天時(shí)地利、萬(wàn)安渡造僑已成大勢(shì)。

洛陽(yáng)古橋，始建于北宋皇佑五年(1053年)，嘉佑四年(1059年)竣工，歷時(shí)六年零八個(gè)月，其規(guī)制獨(dú)特，工程宏大，創(chuàng)梁式跨海大石橋歷史之先，有“海內(nèi)第一橋”之稱(chēng)，以至神宗朝，運(yùn)使王子京以洛陽(yáng)江萬(wàn)安橋圖晉獻(xiàn)皇上，也博得龍顏大悅，慷慨封賞。之后，泉州地區(qū)興起造橋之熱，在150年間，竟建橋200多座，總長(zhǎng)度達(dá)50余里，故贏得“閩中橋梁甲天下”、“泉州橋梁甲閩中”之譽(yù)。

洛陽(yáng)橋之所以與石拱型趙州橋、多孔石拱型蘆溝橋、舟梁型潮洲廣濟(jì)橋，并稱(chēng)中國(guó)古代四大名橋，除其造勢(shì)宏大，還因結(jié)構(gòu)獨(dú)特，技藝高超。

古橋?yàn)楣艠?gòu)平梁，南北走向，橋長(zhǎng)834米，寬7米，殘存橋墩31座，橋面由長(zhǎng)11米、寬與厚都近1米的花崗巖巨石鋪架，造橋者的智慧表現(xiàn)在，根據(jù)潮大流急，創(chuàng)造了兩頭尖形的船筏式分開(kāi)水勢(shì)，即“筏型基礎(chǔ)”；又運(yùn)用潮汐落差，創(chuàng)造了“激浪以漲舟，懸機(jī)以弦 ”奠基法和橋板浮運(yùn)法；蔡襄接任督造后，又創(chuàng)“種蠣于礎(chǔ)以為固”。著名橋梁專(zhuān)家茅以升在《橋梁談往》中對(duì)其這樣評(píng)價(jià)：“這種基礎(chǔ)，就是近代橋梁的‘筏型基礎(chǔ)’，但在國(guó)外只有不到一百年的歷史。所用橋梁的‘浮運(yùn)法’，就是今日還很通行?！倍B(yǎng)殖牡蠣把橋基與墩石腦合凝結(jié)成整體，恐怕也是現(xiàn)代生物科學(xué)的超前運(yùn)用。

如今，在洛陽(yáng)橋北端已豎立起一座相當(dāng)高大的蔡襄石雕塑像，眉須之間仍透著那份沉穩(wěn)謙和，不輕意也流露夫奈的孤獨(dú)。

歷史上一直把蔡襄與洛陽(yáng)橋之間的故事編排得出神入化，以致讓后人也認(rèn)定洛陽(yáng)橋系蔡襄所為。歷史有點(diǎn)誤差是可以原諒的，作為泉州知府的蔡襄，在任期間對(duì)督視橋役可說(shuō)是盡職盡責(zé)，雖說(shuō)只有23個(gè)月，僅占整個(gè)造橋時(shí)日的四分之一，但其哎心瀝血卻有口皆碑。況且蔡襄在其親自撰寫(xiě)的《萬(wàn)安橋記》碑文中，并不自詡其功，只簡(jiǎn)記造僑之始末，而大書(shū)王實(shí)、義波等造橋之人的史實(shí)。可見(jiàn)蔡襄人品之高尚，為官之清廉。

“為官一任，造福一方”，蔡襄所為合情合理，并無(wú)特別之處，人們?nèi)绱伺啪幰卜从忱习傩諏?duì)清官政治的一種呼喚。蔡襄塑像子然而立，守望著自己熟悉的洛陽(yáng)橋，卻再也見(jiàn)不到那壯烈的造橋場(chǎng)面，后人的敬意也給他帶來(lái)幾許孤獨(dú)。如果當(dāng)時(shí)在這里設(shè)計(jì)雕塑的是一組普通建設(shè)者移石架橋的群像，也許更好合歷史的真實(shí)，也符合蔡襄的本意。

洛陽(yáng)橋的另一個(gè)功能，就是它所產(chǎn)生的文化國(guó)徽。自橋建成之后，各種風(fēng)格造型，與山水秀色融為一體的與橋有關(guān)的祠、廟、庵、堂等紛紛興建，把當(dāng)時(shí)的建筑文化與藝術(shù)表現(xiàn)得淋淳酣暢；連篇累牘和各領(lǐng)風(fēng)騷以橋?yàn)轭}的歷代記文和詩(shī)題吟詠，大大豐富了這聲土地的文化底蘊(yùn)；眾多或遒勁或飄逸或排放或細(xì)膩的關(guān)于橋的碑記石刻、詩(shī)題碑刻和摩崖石刻，其傳統(tǒng)的書(shū)法與雕刻藝術(shù)則營(yíng)造了雋永的意境，而無(wú)數(shù)以橋?yàn)樗夭亩抛幣诺膫髡f(shuō)故事和地方戲曲，更是充滿古典浪漫主義的色彩，廣為流傳。一座古橋能引起如此大的文化轟動(dòng)，這在建橋史上是罕見(jiàn)的。

洛陽(yáng)橋交通功能的淡化，又是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。如今324國(guó)道上那座洛江橋閘，已車(chē)流如水，貫通南北。它與近在咫尺的古橋共同構(gòu)成“洛江雙虹”的新景，一道古代的，一道現(xiàn)代的，但它們折射出的都是我們民族創(chuàng)造與文明的太陽(yáng)之光。

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泉州浮橋，又稱(chēng)筍江橋，是一座歷史悠久的浮橋。它位于泉州市鯉城區(qū)的西北部，跨越奇跡，連接浮橋街道和江南街道。這個(gè)地方曾經(jīng)是泉州十八景之一。
浮橋始建于北宋皇佑初年（1049年），當(dāng)時(shí)的泉州郡守陸廣造舟為梁，創(chuàng)建了這座浮橋。至元豐七年（1084年），轉(zhuǎn)運(yùn)判官謝仲規(guī)再次修繕，斷舟以續(xù)梁道，為方便行旅，改名“通濟(jì)”。紹興三十年（1160年），提刑陳公與弟賀州同謀，樞密口公及僧人一起重建，橋長(zhǎng)八十多丈，橋墩高在，橋板厚長(zhǎng)，十分巍峨壯美。
然而，現(xiàn)存的浮橋已經(jīng)不是原來(lái)的橋了。在舊址上，新的筍江橋已經(jīng)建立起來(lái)。站在新址上，還可以看到舊浮橋的斷塌遺跡。
浮橋街道是泉州市的一個(gè)行政區(qū)劃，總面積9.82平方千米，2011年末總?cè)丝?5013人。在宋代時(shí)期，這里分屬于奇跡縣奇跡鄉(xiāng)興賢里和南安縣唐安鄉(xiāng)修文里。1997年6月，在泉州市的行政區(qū)劃調(diào)整中，浮橋街道仍屬鯉城區(qū)。2003年2月，改為浮橋街道。
總之，泉州浮橋是泉州市的一個(gè)重要景點(diǎn)，歷史悠久，具有豐富的文化和歷史內(nèi)涵。

泉州美食街橋頭女搬到了位于泉州市豐澤區(qū)豐海路東海泰禾廣場(chǎng)SOHO13號(hào)樓2017室。根據(jù)查詢相關(guān)公開(kāi)信息顯示，這是一家甜品店，因?yàn)樗诘臉菍颖容^高，所以來(lái)這里可以一邊觀賞城市的景觀，還可以一邊喝茶、吃甜品。

她這樣做僅僅是為了和母親慪氣，還是另有原因？昨日，分析了王燕的成長(zhǎng)經(jīng)歷，













心理專(zhuān)家剖析認(rèn)為，從小比不過(guò)姐姐，讓王燕有一種挫敗感，進(jìn)而導(dǎo)致精神壓抑，才會(huì)做出比較偏激的事。



　　躺在市手外科醫(yī)院病床上，左手包著紗布的王燕面無(wú)表情。母親潘阿姨躺在床邊睡著了，王燕起身幫她蓋被子，潘阿姨嚇了一跳，醒了過(guò)來(lái)。看得出，她很緊張女兒。



　　在潘阿姨眼中，王燕打小就很懂事，但性格比較內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話。王燕說(shuō)起校園的事，最常說(shuō)的是“老師又表?yè)P(yáng)我姐姐了”。王燕姐姐比王燕大1歲，成績(jī)比較好。潘阿姨回憶說(shuō)，姐姐考試成績(jī)很好，而王燕成績(jī)一般，有點(diǎn)死讀書(shū)。中考失利后，王燕就隨母親到泉州打工，直到今年6月，王燕晚上跑出去淋了一夜的雨，潘阿姨覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁，便將她送回安徽老家，在精神病院看病。兩個(gè)多月后，王燕和爸爸又來(lái)到泉州，一家三口在工廠打工。



　　曾離開(kāi)父母出外打工的王燕，在12月23日回到父母身邊，但此時(shí)的她，變得比以前更沉默了。割腕事發(fā)時(shí)，潘阿姨僅是一時(shí)沒(méi)和她在一起，慘劇就發(fā)生了。



　　“割腕的時(shí)候，疼嗎？”聽(tīng)到記者的問(wèn)話，王燕答說(shuō)“疼”，但在隨后的問(wèn)話中，王燕要么一言不發(fā)，要么以“沒(méi)事，沒(méi)有”來(lái)回答。



　　談到王燕的情形，思橋家庭心理教育俱樂(lè)部主任陳思橋說(shuō)，王燕內(nèi)心有一種和姐姐較勁的念頭，可不管她怎么努力，老師、家長(zhǎng)的比較對(duì)她都是有負(fù)面影響的，進(jìn)而使她內(nèi)心的想法無(wú)法宣泄。長(zhǎng)期以來(lái)，讓王燕有一種挫敗感，思想消極，容易只看到自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，而看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，導(dǎo)致精神抑郁。



　　陳老師建議，父母先要了解孩子的想法，讓她理解自己的心態(tài)，引導(dǎo)她知道自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，達(dá)到一種心理平衡，這樣才能正確引導(dǎo)王燕放松自己的心情

　　安平橋是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的代表性遺產(chǎn)要素。它是泉州與廣闊的南部沿海地區(qū)的陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)出海洋貿(mào)易推動(dòng)下泉州水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的發(fā)展。同時(shí)，安平橋的建成是包括泉州官方、宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，既體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)海洋貿(mào)易的貢獻(xiàn)，又反映了海洋貿(mào)易給泉州社會(huì)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮和財(cái)富積累。

安平橋

　　

【選址】

　　 安平橋位于泉州城西南方向30公里的奇跡安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)交界的海灣上，這里是泉州與其南側(cè)的漳州、廣州等地區(qū)聯(lián)系的要道。因橋上五華里，俗稱(chēng)“五里橋”，為中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋。? 　

【整體介紹】

　　 平橋始建于1138年，建成于1152年，由僧侶、商人、政府官員和當(dāng)?shù)孛癖姷群狭ㄔ臁蝮w為東西走向，橋長(zhǎng)約2255米，橋面寬2.9-4米，條石鋪就，兩側(cè)護(hù)以花崗巖欄桿。共有石砌橋墩360座，有長(zhǎng)方形、單尖船形、雙尖船形等式樣。橋墩之間橫架巨型石板作為橋面，石板長(zhǎng)5-11米。

　　安平橋上及周邊建有多座附屬建筑。橋東端建有瑞光塔、橋頭亭、橋中的水心亭，橋西端有海潮庵。橋身中段水中還筑有4座方形小石塔，均起到護(hù)佑商旅平安的作用。水心亭規(guī)模最大，與橋同期建造，又稱(chēng)泗洲亭、中亭，原供奉泗洲佛，后改供觀世音菩薩，周?chē)４嬗袣v代修橋碑記16方，亭前柱旁還立有兩尊護(hù)橋石將軍雕像，系宋代石雕作品。橋東、西兩側(cè)建望高樓、聽(tīng)潮樓兩座隘門(mén)。橋身中段建有兩座雨亭，供過(guò)往行人休憩避雨。

【白塔】

　　 白塔，又稱(chēng)“西塔”、“瑞光塔”、“文明塔”，位于安海西畔安平橋頭超然亭的東北側(cè)。該塔通高20.55米，為五層六角樓閣式磚石仿木結(jié)構(gòu)，每層均有六個(gè)塔檐，除最高層有六個(gè)拱門(mén)外，其余四層只有對(duì)著安平橋的西面筑一拱門(mén)，余下五面只筑拱形龕，塔頂有一巨形葫蘆，內(nèi)空心，第四層起有圓木塔心柱支撐塔蓋和塔剎，有旋梯可上；外涂白灰土，俗稱(chēng)“白塔”。底座為石構(gòu)，特別是六角形基座拐角處均有一尊石浮雕力士承托，每個(gè)力士造型各異，動(dòng)作夸張，表情極為生動(dòng)。塔下有石欄桿圍護(hù)。

　　塔始建于南宋紹興二十二年（1152年），系安平橋建成之年，鄉(xiāng)人以造橋余資建造，作為安海港航標(biāo)塔，建成后“金標(biāo)涌地，映蔭海市萬(wàn)家”之譽(yù)，明、清間多次重修，明萬(wàn)歷三十四年（1606年）重修后曾易名“文峰塔”，白塔由航標(biāo)塔賦予文峰塔功能，古代曾有“白塔點(diǎn)燈，金榜題名”的佳話廣為流傳。?

　　安平橋的建造吸取了洛陽(yáng)橋的建橋方法，又有所創(chuàng)新。首先，橋墩基礎(chǔ)采取“睡木沉基”法，即在打入海底的木樁之上再橫臥一層木樁，其上再砌筑石橋墩。這一做法既可加固地基，又可使地基平整。相較于洛陽(yáng)橋使用的拋石為基的筏型基礎(chǔ)，這一做法既節(jié)省石料又節(jié)約人力。其次，在橋墩的設(shè)計(jì)上，由于橋跨越多個(gè)港道，港道有深有淺、水流有緩有急，設(shè)計(jì)者非常注意港道地質(zhì)的變化，根據(jù)海潮洪水的流速、流向和地質(zhì)條件的不同，在不同位置分別設(shè)置長(zhǎng)方形、單尖船形和雙尖船形三種橋墩，因地制宜。這是海洋貿(mào)易帶動(dòng)的泉州大量橋梁建造實(shí)踐中積累、發(fā)展出的先進(jìn)技術(shù)。

【超然亭】

　　 也稱(chēng)“橋頭亭”，祀觀音，面闊一間，磚木石結(jié)構(gòu)，以橋亭為拜亭。明代重修，清道光年間，分香水心亭佛祖于此奉祀。?

【澄渟院】

　　 澄渟院門(mén)匾石刻“澄渟院”三字，署名“沙門(mén)一音”及“李瑞美號(hào)”，兩旁是“寒山”、“拾得”石刻浮雕像，石門(mén)楹聯(lián)石刻“如來(lái)境界無(wú)有邊際，普賢身相猶如虛空”是弘一法師親筆題寫(xiě)的。1938年農(nóng)歷九月二十日，弘一法師由漳州經(jīng)同安梵天寺走過(guò)五里橋來(lái)到安海，就駐錫五里橋上的水心亭澄渟院，達(dá)一個(gè)月之久。期間，許多安海地方人士慕名前往拜訪，曾多次應(yīng)邀在金厝祠堂向安海民眾講佛經(jīng)，后輯為《安海法音錄》一卷。當(dāng)時(shí)，弘一法師樂(lè)與安海紳商學(xué)各界他們交往，并以書(shū)法廣結(jié)善緣，據(jù)考達(dá)300多幅，一時(shí)傳為佳話。值得一提的是，1948年12月，弘一法師的高足豐子愷先生曾攜其女豐一吟專(zhuān)程來(lái)此尋覓瞻仰其師的遺跡，住進(jìn)弘一法師曾住過(guò)的澄渟院。

【望高樓】

　　 望高樓系拱形門(mén)的兩層石牌樓，俗稱(chēng)“隘門(mén)”，清同治三年（1864年）重修，東西朝向，兩層樓閣式，磚石結(jié)構(gòu)，鋪設(shè)樓板，下為拱門(mén)，橋從拱門(mén)通過(guò)。樓上嵌有楷書(shū)“望高樓”、“金湯永固”等石匾額和石刻，是清同治三年甲子仲冬重修時(shí)黃章烈所題。望高樓的另一面朝西，門(mén)上一方石匾題有“寰海鏡清”。?

【中亭】

　　 橋中段處的憩亭稱(chēng)水心亭，俗稱(chēng)“中亭”，因早期奉祀泗洲佛，也稱(chēng)“泗洲亭”。?

　　明崇禎鄭芝龍修中亭，清順治十八年（1661年）“遷界”，把橋上所有建筑物全部焚毀，中亭也在其內(nèi)。康熙二十二年（1683年）復(fù)界后，施瑯即予修復(fù)。清康熙二十六年（1687年），中亭西側(cè)填海建寺，以亭名寺，即稱(chēng)水心亭。清康熙四十六年（1707年），福建陸路提督藍(lán)理筑西埭，以海土填水心亭兩旁，闊十丈，長(zhǎng)一里許，蓋屋168間，建了一里長(zhǎng)的街市。后藍(lán)理被罷職，中亭市遭毀。同治五年（1866年）重建水心亭寺，面闊三間，進(jìn)深二間，前殿后舍，以橋亭為拜亭。中門(mén)立柱鐫“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”為同治五年（1866年）重建中亭時(shí)由黃恩承撰立。殿中祀奉釋迦牟尼，陪祀觀音大士和勢(shì)至菩薩，中亭有二尊宋代護(hù)橋石將軍，軀高1.6米左右，披甲執(zhí)劍，形象威武。

　　中亭是碑刻最為集中的地方，可稱(chēng)其為小“碑林”。這里有歷代修橋的碑刻，共有十幾方?，F(xiàn)存最早的石碑是明代天順三年（1459年）的《重修安平橋記》，距今已有500多年的歷史，修建安平橋現(xiàn)存最早的石碑。有明萬(wàn)歷庚子年（1600年）所立的《水心亭碑記》、崇禎十一年（1638年）所立的《水心亭記》、清雍正五年（1727年）所立《重修安平橋記》和《重修安平西橋碑記》以及清乾隆、嘉慶、道光、咸豐、光緒年間所立諸碑，均說(shuō)的修橋之事，從工程技術(shù)、人文藝術(shù)、文物考古都有非常重要的史料價(jià)值。

　　中亭前埕有一石塔，塔身八角形，高三層，塔檐層層收分，節(jié)形塔剎，通高5.8米，底層八面各雕蓮花圖案，二、三層各雕8尊佛像，其中三層有一龕祀泗州佛。

　

【聽(tīng)潮樓】

　　 位于水頭鎮(zhèn)入橋處，俗稱(chēng)“隘門(mén)”，造型同安海橋頭望高樓，清嘉慶戊辰年（1808年），重修，兩層樓閣式，磚石結(jié)構(gòu)，鋪設(shè)樓板，下為拱門(mén)，橋從拱門(mén)通過(guò)。

【海潮庵】

　　 位于水頭舊街口南側(cè)，為安平橋的橋尾終點(diǎn)，占地160多平方米，坐東朝西，祀“三世尊佛”。

　　安平橋作為中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的跨海梁式石橋，為研究我國(guó)的橋梁史提供了珍貴的實(shí)物資料。

興茂美食城到北山之間那座橋就是石寶大橋

石井橋坐落于廣州市白云區(qū)石井鎮(zhèn)內(nèi)，是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡。橋建于清道光十一年(1831年)，全橋長(zhǎng)68米，寬3.8米，有6個(gè)橋墩，屬梁式石橋。橋兩旁有石欄，兩端各建有一亭，西亭已拆毀，東亭仍在。亭為歇山頂，綠琉璃瓦脊。橋西頭有"道光歲次辛卯"紀(jì)年石刻。西側(cè)還有"好進(jìn)仙人履；能通駟馬車(chē)"一副石刻的對(duì)聯(lián)。石井橋是近代史上帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史見(jiàn)證。清咸豐六年(1856年)9月，英國(guó)以"亞羅"號(hào)船事件為借口，于23日派出軍艦炮轟廣州城，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。第二年正月，法國(guó)與英組成侵略聯(lián)軍，于12月炮轟廣州。具有光榮革命傳統(tǒng)的廣州人民組織了團(tuán)練武裝抗擊侵略者。當(dāng)時(shí)這里的石井鄉(xiāng)是群眾武裝最為活躍的?，F(xiàn)在石井橋石欄板上面，還留有當(dāng)時(shí)侵略軍炮擊的彈洞。

?1.簡(jiǎn)介：洛陽(yáng)橋又稱(chēng)萬(wàn)安橋，處于泉州市洛江區(qū)與臺(tái)商區(qū)交界處，橫跨洛陽(yáng)江的入?？?，是古代粵、閩北上京城的陸路交通孔道。北宋皇佑五年至嘉佑四年（1053－1056年），泉州郡守蔡襄主持興建。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民首創(chuàng)“筏型基礎(chǔ)”來(lái)建造橋墩，并發(fā)明了“殖蠣固基”。游客可以參觀“蔡襄祠”欣賞橋上石碑、石塔和石將軍。該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米，闊5米許，橋墩46座，橋欄柱500根，石獅28只，石亭7座，石塔5座，規(guī)模宏偉，工藝卓越。??? 歷史上洛陽(yáng)橋有二次規(guī)模較大的重修，一是明宣德中（1427年）郡人李俊育（李五）僧正淳重修，增高三尺；一是1932年蔡延鍇重修增高，鋪設(shè)鋼筋水泥路面?，F(xiàn)存橋長(zhǎng)834米，寬7米，橋墩31座。石亭二，一為中亭；一為“泉南佛國(guó)”亭。明清重修碑記12座，崖刻“萬(wàn)安橋”三字和幾座石像石塔。橋南有忠惠祠，為紀(jì)念蔡襄造橋功績(jī)而建。祠內(nèi)有一文兩方石碑，是蔡襄撰文書(shū)寫(xiě)的，文簡(jiǎn)義精，書(shū)法遒麗，工刻細(xì)致，世稱(chēng)三絕。該文原露天崖刻于岸左，宣和間（1119－1125年）由在泉州任市舶司后為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內(nèi)。橋北有昭惠祠，奉祀護(hù)橋海神，有真身廟，供奉義波和尚為造橋盡瘁，橋成化去，以其真身造像祀之。2.傳說(shuō)：傳說(shuō)一：相傳一千多年前，這里還是一個(gè)荒村古渡，名叫“萬(wàn)安渡”。這里水深浪急，過(guò)往船只每遇狂風(fēng)則檣傾楫摧，不少舟舶沉埋海底，無(wú)數(shù)渡客葬身魚(yú)腹……原來(lái)這是江妖水怪在興風(fēng)作浪。當(dāng)年真武大帝得道成仙時(shí)，曾掏出腹中腸肚拋入洛陽(yáng)江中；不料年深月久，這些腸肚變成了龜精、蛇怪，常在洛陽(yáng)江中攪?yán)讼撇āＳ幸蝗?，渡船離岸駛近江心，忽然龜蛇兩怪浮出水面，頓時(shí)狂風(fēng)呼嘯，濁浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危險(xiǎn)，突然從空中傳來(lái)連聲呼喊：“蔡大人過(guò)江，休得無(wú)禮！”龜蛇聞聲慌忙遁逃。霎時(shí)風(fēng)平浪靜，渡船安然抵岸。旅客十分驚奇，不知誰(shuí)是“蔡大人”。有一位莆田的孕婦，丈夫姓蔡，她心想將來(lái)生下的孩子定是非凡人物，便暗自許愿：將來(lái)孩子如能成器，定教他在洛陽(yáng)江上修建一座大橋。那婦人回鄉(xiāng)后生了個(gè)男孩，取名蔡襄，字君謨，號(hào)端，十分聰穎靈慧。蔡襄長(zhǎng)大懂事，蔡母便對(duì)他講當(dāng)年過(guò)江遇險(xiǎn)約處逢生的經(jīng)過(guò)，殷殷叮嚀兒子要實(shí)現(xiàn)她所許下的造橋夙愿。蔡襄默默地把母親的囑咐記在心里。不久，朝廷開(kāi)科取士，蔡襄以才學(xué)廣博，被擢選入朝為官，頗受皇帝的器重。他心里惦記著母親的夙愿，卻又感到苦惱：老是呆在京都，何時(shí)才有機(jī)會(huì)到泉州建造洛陽(yáng)橋呢？有一天，他奉召陪皇帝游賞御花園。蔡襄靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，暗中托小太監(jiān)用蜂蜜在芭蕉葉上寫(xiě)下兩行大字，不一會(huì)，螞蟻紛紛爬上芭蕉葉吮吸蜜汁?；实郯l(fā)現(xiàn)密密麻麻的螞蟻竟然在芭蕉葉上擺出字陣，甚為驚奇，不禁移步近前，望著芭蕉葉上的字跡脫口念道：“蔡端蔡端，本府作官！”蔡襄一聽(tīng)，急忙跪下叩頭謝恩?；实鄹目诘溃骸半拗皇悄钊~上的字，并非當(dāng)真！”蔡襄長(zhǎng)跪不起：“君無(wú)戲言，豈可失信于臣？”接著坦誠(chéng)陳說(shuō)母親許愿造橋的事?；实壑缓米屗鋈稳萏?。蔡襄晝夜兼程趕到泉州赴任，立即召集屬僚鄉(xiāng)賢商議倡建成洛陽(yáng)橋，并親自到江邊察勘，下令招募造橋工匠，籌集建橋資金。百姓聞?dòng)嵄甲呦喔妫瑲g呼雀躍，一時(shí)工匠四至。開(kāi)工那一天，江岸人山人海。可是，由于洛陽(yáng)江“水闊五里”，“深不可址”，一船船石料拋下江中，霎時(shí)被洶涌的江濤卷得無(wú)影無(wú)蹤；龜精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好幾艘木船。太守蔡襄愁眉不展。一天夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的仙人指點(diǎn)他“龍宮遞榜”，急忙披衣而起伏案疾書(shū)。蔡襄草擬了一道黃牒，要求海龍王助一臂之力，退潮三日，好下橋基。寫(xiě)好黃牌后，便坐堂詢問(wèn)左右吏役：“何人下得海？”恰巧有一位衙吏，名叫“夏得海”，一聽(tīng)傳喚，趕忙回答：“小人夏得海！”當(dāng)他知道太守要派他把黃牒送入海底龍宮，不禁暗自叫苦，只得硬著頭皮奉命而去。夏得海接過(guò)文書(shū)，暗暗叫苦：若要下海，定難生還；如不履令，難保身家生命。他索性沽了一壺酒，喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞來(lái)到海邊，醉倒在沙灘上。此時(shí)正好漲潮，他仿佛被波臣帶入水府，美麗善良的龍宮公主捧出玉液瓊漿……哪知一覺(jué)醒來(lái)，手中黃牒不翼而飛，手心卻赫然寫(xiě)個(gè)“醋”字。夏得?；琶︴怎咱勠劵馗茫蛱胤A報(bào)。蔡襄正為橋基難奠愁眉不展，一見(jiàn)“醋”字，頓然大悟：這“醋”字拆開(kāi)來(lái)不就是“廿一日酉時(shí)”么？分明是海神暗示退潮的時(shí)辰！蔡襄轉(zhuǎn)憂為喜，立刻差人在四城門(mén)頭張貼布告，諭令洛陽(yáng)江兩岸民眾和工匠，火速做好奠基的準(zhǔn)備。廿一日酉時(shí)，洶涌的海潮果然退盡，整個(gè)江底裸露無(wú)遺。蔡襄親自指揮數(shù)千工匠拋石奠基、砌筑橋墩，洛陽(yáng)江畔車(chē)水馬龍，穿梭不息。一座座堅(jiān)固的橋墩巍然屹立在江中?？墒堑搅似鲋谒氖鶚蚨諘r(shí)，江邊的石頭已經(jīng)用盡，如果不能趕在海水退潮三日的期限內(nèi)把最后一座橋墩造好，一旦海潮呼嘯而來(lái)，就會(huì)沖毀橋基，前功盡棄！就在緊急關(guān)頭，恰巧八仙中的呂洞賓駕云漫游經(jīng)過(guò)這里，他深為蔡襄建橋的非凡氣魄所感動(dòng)，不慌不忙地飄落萬(wàn)安山上，輕輕把拂塵一揮，頓時(shí)漫山頑石皆點(diǎn)頭。又一揮，山上所有的巖石躍然而起；再一揮，一塊塊大石全變成“豬母”，成群結(jié)隊(duì)奔下山來(lái)，跑到海灘，紛紛跳進(jìn)建造橋墩的江底。轉(zhuǎn)眼間，這些“豬母”又都化作大石頭層層堆棧起來(lái)。有一只“豬母”，不小心跌傷了一條腿，走得慢，落在后頭，趕到江邊時(shí)，最后一座橋墩已經(jīng)造好了。它只好臥在旁邊，成為一塊軀體肥碩的“豬母石”。當(dāng)奔騰的海潮再度席卷而來(lái)，蔡襄已指揮工匠奠定橋基。首戰(zhàn)告捷，群情鼎沸，歡聲雷動(dòng)，四十六座橋墩猶如中流砥柱威鎮(zhèn)狂瀾，嚇得龜精蛇怪膽戰(zhàn)心驚。附近白沙寺里有一位名叫義波的和尚，竭盡心力募集建橋資金，受到不少朱門(mén)豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首討來(lái)的每一個(gè)銅錢(qián)都用在造橋事業(yè)上。無(wú)論嚴(yán)冬酷暑，這位僧人總是不辭辛勞四處奔波，熱心為民工燒茶、送飯，還時(shí)常上芒鞋山采集草藥，為患病的工匠治療。有一回，由于連日風(fēng)雨，伙房里的柴草都燒光了。臨時(shí)從山上砍下的柴草，濕漉漉的也燒不著。為了照常施工，早日建成長(zhǎng)橋，義波僧悄悄地掩上了伙房的門(mén)，毅然把自己的雙腳伸入灶膛中，代替柴禾燒飯。說(shuō)也奇怪，義波和尚的雙腳頓時(shí)象兩根熊熊燃燒的薪木，升騰起熾烈的火焰。當(dāng)他的雙腳燒成灰燼時(shí)，伙房里一大鍋、一大鍋的飯都煮熟了。造橋工匠無(wú)不感動(dòng)得流下熱淚。后人作詩(shī)贊頌義波僧的高風(fēng)義舉：“為架虹橋甘舍身，代薪雙膝泣鬼神。釜底熾火紅似血，留得千古美名存。”為了鋪筑三百六十丈長(zhǎng)、一丈五尺寬的大石橋，急需把數(shù)以萬(wàn)計(jì)的巨大石板架在橋墩上。這個(gè)時(shí)節(jié)偏偏缺乏一大批杉木造船裝運(yùn)石料，因此施工進(jìn)展緩慢。蔡襄為此十分著急。一天深夜，蔡襄心慮著如何解決這個(gè)難題，想著想著，不覺(jué)伏在案上睡著了。夢(mèng)中忽見(jiàn)一位白發(fā)仙人，指點(diǎn)他差人到清源山麓請(qǐng)“三人一目仙”説明。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)，將信將疑，傳喚衙吏夏得海速往清源山下去探尋個(gè)究竟。夏得海急忙趕到清源山，等候了大半天，也沒(méi)碰見(jiàn)什么“三人一目仙”的影子。將近黃昏，忽見(jiàn)三個(gè)衣衫襤褸的乞丐，以手搭肩魚(yú)貫而來(lái)。為首一個(gè)，只睜著一只眼睛，另一眼瞎；其余兩個(gè)，雙目皆盲。夏得海不禁又驚又喜：這不就是“三人一目仙”嗎？慌忙拔腿奔了過(guò)去，一把攔住，苦苦懇求。那三個(gè)乞丐見(jiàn)他十分誠(chéng)懇真摯，也就應(yīng)允了。其中一個(gè)口中念念有詞：“洛陽(yáng)江頭，古井一口，木可造舟，水可飲酒……”說(shuō)罷，三個(gè)乞丐忽地全睜開(kāi)了眼睛，原來(lái)竟是呂洞賓、李鐵拐和張果老。三仙哈哈大笑，象一陣風(fēng)飄然而去。夏得海嚇得目瞪口呆，趕緊回來(lái)報(bào)知蔡襄太守。數(shù)日之后，果然在洛陽(yáng)江畔一口古井中，噴泉似地涌出許多杉木，蔡襄和造橋式匠喜出望外，拊掌贊嘆不已。建橋民工到口井中汲水，一股酒香撲鼻，水喝到肚里頓覺(jué)止饑消渴，大家你一口、我一口喝個(gè)痛快。而這口井從不干涸，酒香四溢，因此被稱(chēng)為“酒井”。蔡襄集中了工匠的智慧，創(chuàng)造了“筏形基礎(chǔ)”，使船尖形的橋墩分開(kāi)水勢(shì)，減少了浪潮的沖擊力。他又利用海水的浮力，發(fā)明了“懸機(jī)浮運(yùn)”，借助潮漲船高，把一塊塊重達(dá)數(shù)千斤的大石板，輕輕托舉起來(lái)鋪在橋墩之間，使洛陽(yáng)橋漸漸顯出了奇?zhèn)サ男圩?。有一天，蔡襄發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)江中每一塊礁石中，生長(zhǎng)著密密麻麻的牡蠣叢，心想要是能采用“種蠣固基”的方法，使牡蠣繁生把橋基和橋墩石膠合凝結(jié)成牢固的整體該有多好呵！驀然間，江上刮起一陣巨風(fēng)，刮雨似的把滿江的牡蠣叢全都吹到洛陽(yáng)橋墩上，仿佛打上無(wú)數(shù)鋼釘，使雄峙江上的石橋更加堅(jiān)不可摧。蔡襄驚奇萬(wàn)分，抬頭一看，只見(jiàn)南海觀音立在云端微笑道：“學(xué)士苦心精誠(chéng)可感，方才是我略施小技?！蹦虾Ｓ^音接著又說(shuō)：“建此長(zhǎng)橋，已花金錢(qián)一千萬(wàn)兩，財(cái)庫(kù)業(yè)已匱乏，待我?guī)湍慊I足資金，爾后再叫八仙助你除妖，永絕后患！”說(shuō)罷，南海觀音倏然化作一位絕色美女，泛舟洛陽(yáng)江邊，聲稱(chēng)誰(shuí)若能用金錢(qián)投中她，她愿嫁與為妻。一時(shí)，沿江兩岸人頭攢動(dòng)。人們圍觀煙波江上花容月貌的美女，爭(zhēng)相投擲金錢(qián)。那些平日貪財(cái)如命的富豪子弟，不惜拋擲千金萬(wàn)銀。金錢(qián)雨點(diǎn)般落在小舟上，卻無(wú)一人能投中。小舟天天滿載金錢(qián)而歸，紈绔子弟則垂頭喪氣敗興而回。就這樣，又籌集了一大筆資金，用于建造長(zhǎng)橋兩面三刀翼的扶欄，以及“七座亭，九座塔，石獅二十八”。眼看凌波長(zhǎng)橋即將竣工，潛伏江底的龜精、蛇怪不肯罷休，它們糾集洛陽(yáng)江上游的九十九條蛟龍，掀起狂風(fēng)惡浪，張牙舞爪，直向石橋撲來(lái)。張果老騎著驢子，把作惡多端的龜精踩成一團(tuán)爛泥。李鐵拐打開(kāi)火葫蘆，葫蘆中立即噴吐出一股濃煙烈火，把那九十九條蛟龍活活燒死。這時(shí)天上出現(xiàn)彩虹，江上波平如鏡，岸上弦歌聲聲。洛陽(yáng)江兩岸人民喜氣洋洋，敲鑼打鼓，歡呼歷經(jīng)七年終于建成的跨海長(zhǎng)橋。沿江兩岸的人民為了紀(jì)念蔡襄倡建洛陽(yáng)橋的功績(jī)，特地在橋南建起一座“蔡襄祠”，并塑像立碑。????? 傳說(shuō)二：據(jù)說(shuō)當(dāng)年萬(wàn)安渡口，常有風(fēng)浪和水怪作祟。每年沉舟很多 ， 溺死人無(wú)數(shù)。這一年娘家惠安的蔡襄母親盧氏，在臨盆前從娘家回來(lái)，路過(guò)萬(wàn)安古渡。這時(shí)，天已是傍晚了，最后一趟渡船已離岸向江心劃去，盧氏急忙大聲招呼：船夫聽(tīng)到岸上有婦人呼叫。就把船掉頭岸，讓婦人上船。之后船又駛至江心，這時(shí)忽然風(fēng) 　　緊浪急，渡船在江心顛簸得厲害，乘客個(gè)個(gè)嚇得臉色蒼白．眼看要翻船了，忽然空中傳來(lái)一聲呼喊：“蔡學(xué)士在此。水怪不得無(wú)禮”。剎時(shí)。風(fēng)平浪靜，渡船沖開(kāi)波浪向?qū)Π秳澣ァＨ硕几械綉c幸，知道這是托蔡學(xué)士的福，但當(dāng)船主問(wèn)遍船所有的人竟無(wú)一人姓蔡的，只有一個(gè)懷胎的婦女夫家姓蔡，大家認(rèn)為該夫人腹中之兒，將來(lái)也許就是蔡學(xué)士。盧氏笑著許愿：“如果將來(lái)真的生男，長(zhǎng)大后官居學(xué)士，一定叫他在這個(gè)地方建造一座橋 ， 以保萬(wàn)代平安。”她回到楓亭婆家不久，果然生下一男，取名蔡襄。 　　蔡襄自幼聰明靈利，七、八歲就能熟讀五經(jīng)。有一天深夜。蔡襄正在書(shū)房?jī)?nèi)讀書(shū)，突然天上傳來(lái)陣陣?yán)茁暎钊丝謶?。?dāng)蔡襄推開(kāi)窗戶向外觀看時(shí),只見(jiàn)云中有一個(gè)人身雞公頭的巨人 ， 一手握斧頭，一手捏盤(pán)子,不時(shí)用斧頭敲擊鑿子，發(fā)出震雷的聲音。他正看得入神忽見(jiàn)一粒米不知從那里飛到書(shū)桌上，他揀起那顆米，突然那顆米對(duì)他講起話來(lái)了：“蔡學(xué)士，快救救我?！痹瓉?lái)他是八仙之一的呂洞濱，因犯了天條，玉皇大帝大怒，派遣雷公來(lái)打死他，因此變成一粒米，逃到蔡襄的書(shū)房中來(lái)了。雷公知道蔡襄將來(lái)是學(xué)士，擔(dān)心打了呂洞濱，會(huì)傷蔡襄，掉頭便回天庭復(fù)命去了。呂洞濱見(jiàn)雷公去了，就現(xiàn)出原形，感謝蔡襄救命之恩，并贈(zèng)送一付筆墨給蔡襄，叮囑如遇困難，可用這付筆墨寫(xiě)字，自會(huì)逢兇化青，得心應(yīng)手。 　　大約十年后，蔡襄入京應(yīng)試，登進(jìn)士甲科，宋仁宗皇帝見(jiàn)他才華橫溢，又有一手好筆法，便留他在宮中，封他為端明殿學(xué)士，委托他教授太子。蔡襄從老家接來(lái)父母，有一次他見(jiàn)母親盧氏流淚，便忙跪在母親膝前問(wèn)原因，盧氏把20多年前在萬(wàn)安古渡許下心愿未酬之事說(shuō)明。蔡襄答應(yīng)她一定在皇帝面前請(qǐng)求，到泉州做官，然后籌建那座橋?？墒腔实酆芷髦厮?，不肯輕易讓他離京，太子見(jiàn)他悶悶不樂(lè)，神色憔悴,就送一罐蜂蜜給他調(diào)養(yǎng)，并在御花園設(shè)宴解愁。蔡襄看到螞蟻在爬，靈機(jī)一動(dòng)，借詞支開(kāi)太子，他用毛筆蘸著蜂蜜，在皇帝經(jīng)常來(lái)往的御花園路邊一顆芭蕉葉上寫(xiě)了“蔡襄、蔡襄，本府作官”八個(gè)大字。不久芭蕉葉上蘸蜜的地方爬滿螞蟻，組成了八個(gè)字。后來(lái)皇帝走過(guò)來(lái)，蔡襄忙轉(zhuǎn)入蕉樹(shù)后，仁宗皇帝見(jiàn)芭蕉葉上螞蟻組成字，感到驚異，不禁脫口念道：“蔡襄、蔡襄，本府作官”。蔡褒連忙閃出來(lái)，跪在皇帝面前說(shuō)：“謝旨隆恩”。仁宗皇帝一時(shí)弄不清是怎樣一回事，蔡襄便把母親20多年前的許下的心愿，奏稟圣上，仁宗很受感動(dòng)。且已開(kāi)了金口不便挽留，只好命令蔡襄到泉州當(dāng)知府。 　　蔡襄到泉州上任后，便親自到萬(wàn)安古渡視察，又貼出興建洛陽(yáng)橋的告示，不久，就有數(shù)千人趕來(lái)建橋，橋工們努力了幾個(gè)月，只因風(fēng)緊浪急，海潮洶猛，橋基建不起來(lái)，蔡襄為此坐立不安。一天他伏在公堂上發(fā)愁，忽然想到呂洞濱，于是用呂洞濱送給他的筆墨，寫(xiě)成一封給海神的公文，要求海神幫助擇定下 　　基 的日子興造橋基，他打算差一個(gè)人前往海神處投納公文,要求回復(fù)。于是召集衙門(mén)里的差役，問(wèn)誰(shuí)能下得海?其中有個(gè)姓夏名得海的公差，吃酒醉了，迷糊中聽(tīng)不清事情的要領(lǐng)。以為是叫他的名字，就冒冒失失地回答說(shuō)：“小人夏得海?！辈滔寮窗汛耸陆唤o他去辦，等到夏得海酒醒，才知惹了大禍，茫茫遠(yuǎn)海，人神鼻途，向哪里去找海神呢?無(wú)法子，上官已命，不敢違抗，只得硬著頭皮，與老婆孩子訣別，買(mǎi)酒狂飲，身帶公文醉臥在海灘之上，準(zhǔn)備潮至?xí)r被淹死。不料一覺(jué)醒來(lái)，潮巴退去，摸身邊的公文，竟變換為另一個(gè)信套，就胡弄地帶著此信向蔡襄交帳．蔡襄打開(kāi)一看，里面只有一“醋”字，別無(wú)他話，蔡襄領(lǐng)會(huì)到“醋”字的啟示：選擇在廿一日酉時(shí)下石奠基。屆時(shí)果然海水晝夜不漲，橋基就此建成?？墒钦{(diào)來(lái)的七省錢(qián)糧早已花完了，蔡襄便召集四方的鄉(xiāng)紳，要他們募捐，但這些守財(cái)奴，誰(shuí)愿拿出來(lái)捐獻(xiàn)呢? 　　蔡襄為民造橋一片赤誠(chéng)的心，感動(dòng)了南海觀世音菩薩，她騰云駕霧來(lái)到萬(wàn)安渡相助．觀音菩薩變成一位艷麗非凡的姑娘，坐在一只*岸的船頭上，宣稱(chēng)誰(shuí)能用錢(qián)擲到她身上，她就愿意嫁給他。那些財(cái)主們見(jiàn)到這位美貌絕倫的女子，都垂涎三丈。紛紛叫家丁們抬著金銀來(lái)到江邊。只見(jiàn)一塊塊金銀象雪片一般飛向船上，一連三天，卻沒(méi)有人能把金銀擲到那位姑娘身上。觀世音菩薩看到滿船的金銀已夠建橋用了，便叫人把這些金銀送到知府蔡襄處。不多久，浩大工程的洛陽(yáng)橋順利竣工了。3.洛陽(yáng)橋石基傳奇：　　　　在萬(wàn)安橋建造之前，往來(lái)的百姓都是靠著舟楫渡江。宋真宗時(shí)，福建福清縣來(lái)的一個(gè)懷孕婦人，乘舟渡江，不料舟抵中流，忽遇龜、蛇二妖興風(fēng)作浪，船正遭吞噬之際，空中忽然傳來(lái)神明喝叱：「蔡進(jìn)士在船中，妖魔不得無(wú)禮?！乖捖曇宦?，頓時(shí)風(fēng)浪全消。 　　舟中乘客相互打聽(tīng)，并未見(jiàn)姓蔡之人。只有那個(gè)懷孕婦人的夫家姓蔡，于是，大家紛紛向她道喜?！柑仁垢怪惺莻€(gè)男兒，他日得中進(jìn)士，當(dāng)令其建造洛陽(yáng)橋?！箣D人受了眾人的稱(chēng)賀，不覺(jué)發(fā)出了這樣的誓愿。 　　橋基難造　龍王應(yīng)請(qǐng)相助 　　洛陽(yáng)江中脫險(xiǎn)后數(shù)月，蔡姓孕婦產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，取名襄。在宋朝天圣年間，蔡襄果中進(jìn)士。他母親便告知在洛陽(yáng)江遇險(xiǎn)脫難的故事，叫他速即設(shè)法造橋，完成她的誓愿。 　　蔡襄是個(gè)孝子，自到泉州上任知府后，日夜不忘的，乃是達(dá)成母親造橋嘉惠行旅的宿愿?？墒锹尻?yáng)江中的波浪日夜洶涌，怒濤拍岸。任他無(wú)論如何設(shè)法，橋梁的石基，總無(wú)法安填。當(dāng)他苦思不出良策時(shí)，便乞求于神靈。 　　蔡襄寫(xiě)了一紙文書(shū)給龍王后，便升堂向眾衙役問(wèn)道：「你們誰(shuí)下得海？」湊巧在差役當(dāng)中，有個(gè)醉漢姓「夏」名「德海」，在瞌睡中，忽聽(tīng)聞本官呼叫他的名字，急忙雙腳跪地說(shuō)：「小人是夏德海，不知大人有何差遣？」蔡襄聽(tīng)了不覺(jué)頭點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：「你既是下得海，限三日內(nèi)，將這文書(shū)送交東海龍王，違令者賞三百板?！拐f(shuō)罷文擲下書(shū)，便宣布退堂。 　　可憐夏德海驚得魂飛魄散，呼天不應(yīng)，叫地?zé)o門(mén)，垂頭喪氣返家，痛哭命運(yùn)的不濟(jì)，并詛咒蔡襄荒謬的想法。然而于事無(wú)補(bǔ)，夏德海便傾盡囊中的錢(qián)，沽了美酒，獨(dú)自痛飲，跑到洛陽(yáng)江邊，想投水自盡，一了百了。 　　不想被海風(fēng)一吹，酒性上涌，夏德海竟醉倒在沙灘，直至翌晨艷紅的太陽(yáng)已從東方露臉，才被四周此起彼落的雞啼聲吵醒。睜開(kāi)惺忪的睡眼，他發(fā)覺(jué)自己躺在沙灘上。再把懷中文書(shū)取出一看，卻發(fā)現(xiàn)和昨天蔡襄交給的那張已經(jīng)完全不同。他知道神跡顯現(xiàn)了，便歡歡喜喜的跑回衙門(mén)，稟報(bào)昨夜的情形。 　　蔡襄急忙打開(kāi)文書(shū)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著個(gè)「醋」字。他思索了一回，便悟到龍王是叫他在二十一日酉時(shí)填基，于是急忙預(yù)備一切應(yīng)用的石料。 　　菩薩　八仙　和尚各顯神通 　　填基那一天，一道來(lái)的有八個(gè)奇怪的工人，他們說(shuō)，義務(wù)工作，不接受報(bào)酬。蔡襄只當(dāng)他們是熱心公益的良民，并不以為意。哪知這遺留萬(wàn)古的巨大工程，過(guò)半是出自于這八個(gè)人的手！ 　　時(shí)近二十一日，江中的潮水果然漸漸的退卻。工人都忙碌著預(yù)備一切，而那八個(gè)人，不但不見(jiàn)工作，卻倆倆成雙的在地上下棋。有人開(kāi)口催促他們工作，哪知得到這樣的響應(yīng)：「不過(guò)是小事一樁，用不著大呼小叫的，況且酉時(shí)尚未到哩！」 　　不久，酉時(shí)到了，江水果然全退，而在八個(gè)工人下棋的地方，忽然刮起數(shù)陣狂風(fēng)，飛沙走石、日月無(wú)光，吹得工人個(gè)個(gè)睜不開(kāi)眼。等到風(fēng)止沙停以后，石基已經(jīng)填得安安穩(wěn)穩(wěn)。而那八個(gè)下棋的工人，竟蹤跡全無(wú)。此時(shí)大家才明白，原來(lái)是八仙裝扮工人前來(lái)相助。 　　石基填好了，但是石墩、石板、欄桿等項(xiàng)，尚未著手，還得再添加工人加緊施工，以期早日完成。當(dāng)時(shí)熱心幫助蔡襄建造橋的約有十五人，其中有個(gè)義波和尚更是盡心盡力的計(jì)劃、指導(dǎo)。所以，現(xiàn)在萬(wàn)安橋就成了素有「亙海長(zhǎng)虹」美譽(yù)的佛化建筑物了。 　　義波和尚還有一種令人稱(chēng)奇的法力，就是在造橋期間，因工人眾多，炊飯的柴薪經(jīng)常短缺，每當(dāng)這時(shí)，和尚便將雙腳伸入灶里代替柴禾，但見(jiàn)火光熊熊，不數(shù)分鐘米飯即熟，工人就能立即填飽肚子，繼續(xù)工作。 　　蔡襄為了盡快完成這項(xiàng)艱巨的造橋任務(wù)，捐獻(xiàn)了全部家產(chǎn)，并向熱心人士募款。同時(shí)，觀音菩薩化身美麗的船艄婆，搖槳于江邊，允人以銀子投擊，若被擊中，則愿下嫁為妻，而掉落船上的銀兩，則充作造橋的經(jīng)費(fèi)。一個(gè)賣(mài)果子的少年擊中后，正心花怒放之際，卻見(jiàn)江中的小舟和船艄婆消失無(wú)蹤，空歡喜一場(chǎng)！觀音菩薩則將墜入江中的碎銀，變成不可計(jì)數(shù)的小魚(yú)，做為工人的菜肴。 　　立祠建庵　造橋傳奇饗后人 　　萬(wàn)安橋建筑完工后，百姓莫不歌頌蔡襄的功德。今洛陽(yáng)橋北，有蔡公祠，內(nèi)奉蔡襄之神像，手中捧著「醋」字的文書(shū)，并有其自書(shū)之筑橋碑文。義波和尚則于完工時(shí)橋頭坐化升天，人們將他留下的肉身塑成遺像，至今橋北有座供奉義波和尚的「真身庵」?，F(xiàn)今洛陽(yáng)江中所產(chǎn)的一種潔白瘦長(zhǎng)小魚(yú)，該地的鄉(xiāng)民稱(chēng)其為「銀魚(yú)」，則呼應(yīng)了觀音菩薩將銀兩化為小魚(yú)的傳說(shuō)。