無顏皇后評書

顏回，春秋時期魯國人，是魯國沒落的舊貴族，到了其父親顏路一代已經(jīng)是徒有虛名，顏回十三歲拜孔子為師，可以說其一生都在追隨孔子，與孔子朝夕相處的時間從其十三歲入學(xué)到其三十八歲自己開堂講學(xué)長達(dá)二十五年之久，可以說孔子對其是非常了解的，其對孔子也是非常了解的。不僅僅孔子對顏回推崇有加，顏回對孔子也是非常的崇拜，即使是在孔子學(xué)說不能被所有的國家接受作為施政綱領(lǐng)的時候顏回還是堅定的相信自己老師的思想，顏回說：“‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”，可見顏回是孔子堅定的信徒。

孔子對顏回也是非常信賴的，《呂氏春秋》記載的《顏回攫其甑》就很好的說明了孔子對顏回的信賴，孔子見到顏回從甑里面取食，但是還是相信了顏回的說法，相信是由于炭灰弄臟了米飯，所以顏回才拿出來吃了。從這里可以見到顏回的品德，也可以見到孔子對顏回高度的信賴。

從顏回與孔子的故事中我們可以知道，兩個人的師生情誼是非常難得的，彼此互相信賴互相推崇，可以說已經(jīng)達(dá)到了師生情誼的最高境界。

孔子對顏回的評價

孔子是顏回的老師，顏回十三歲的時候入孔子之門學(xué)習(xí)，顏回的一生之中都是在孔子的身邊度過的，只有人生的最后兩年有余生活所迫獨自開堂講學(xué)，但是僅僅短短的兩年時間就去世了，可以說孔子對于顏回的了解是非常透徹的，在顏回跟隨孔子的25年里，孔子多次對顏回做出夸獎，顏回是唯一的。

《金史》：“太祖英謨睿略，豁達(dá)大度，知人善任，人樂為用。世祖陰有取遼之志，是以兄弟相授，傳及康宗，遂及太祖。臨終以太祖屬穆宗，其素志蓋如是也。初定東京，即除去遼法，減省租稅，用本國制度。遼主播越，宋納歲幣，以幽、薊、武、朔等州與宋，而置南京于平州。宋人終不能守燕、代，卒之遼主見獲，宋主被執(zhí)。雖功成于天會間，而規(guī)摹運為賓自此始。金有天下百十有九年，太祖數(shù)年之間算無遺策，兵無留行，底定大業(yè)，傳之子孫。鳴呼，雄哉！”
完顏劾里缽：“此兒長大，吾復(fù)何憂？”“惟此子足了契丹事。”
耶律延禧：“阿骨打意氣雄豪，顧視不常?！?
程寀：“太祖武元皇帝受命開基，八年之間，奄有天下，功德茂盛，振古無前?！?
朱熹：“阿骨打初破遼國，勇銳無敵。及既下遼，席卷其子女而北，肆意蠱惑，行未至其國而死。”
廼賢：“十丈豐碑勢倚空，風(fēng)云猶憶下遼東。百年功業(yè)秦皇帝，一代文章太史公。 石斷云鱗秋雨后，苔封鰲背夕陽中。行人立馬空惆悵，禾黍離離滿故宮?！?
脫脫：“非武元之英略，不足以開九帝之業(yè)，非大定之仁政，不足以固百年之基?！?
努爾哈赤：“金太祖服事遼主，幾被誅，卒能奮志修身，收服屬國，滅遼稱帝?！?
皇太極：“金太祖、太宗法度詳明，可垂久遠(yuǎn)?！?
《劍橋中國遼西夏金元史》：“阿骨打是一名特別無情的、才能出眾的將領(lǐng)，他善于抓住對手因指揮失策、御眾過苛、組織渙散等因素而虛弱的機(jī)會來取勝。1117年以后，他又以一個才智出眾的外交家和戰(zhàn)略家的面目出現(xiàn)，那正是金遼的雙邊關(guān)系為包括宋在內(nèi)的三國關(guān)系所取代之時?！?/p>