陽光體育快板

主題可以用名人名言來命名：●生命在于運動。

——伏爾泰

●運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。

——亞里士多德

●日復一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓練的熱情和提高運動的技能。

——塞涅卡

●運動是一切生命的源泉。

——達·芬奇

●一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。

——列夫·托爾斯泰

●我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

——愛因斯坦

●靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。

——泰戈爾

●生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。

——普希金

而這些名言也可以用來寫進黑板報

而另外的資料網(wǎng)上都可以找的到的

1、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。2、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。3、孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？4、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。5、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。個后花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益？但不忘裁培之功怕、沒有枝葉花寶。

●今教童子棗則宜誘之歌詩以發(fā)其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。 明·王守仁《訓蒙大意》諷:勸告?！窠窠掏?，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。

明·王守仁《訓蒙大意》不能已:不會停止。

《訓蒙大意》出再這部書，出版在明代1534年

教育部體育單招考試招生簡章教育部規(guī)定的60多所具備體育單招資格的院校對考生基本條件做了基礎的限定，這個先定是教育部統(tǒng)一規(guī)定的，即其招收對象主要是在役和退役的優(yōu)秀運動員以及具備二級(含)以上運動員技術等級資格的后備人才。

對考生的年齡

王陽明主張的教育內容不僅僅局限在學校教育而且涉及到社會教育和蒙學教育。

一、人物介紹

王陽明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，生于明憲宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1528年），是明代著名哲學家、政治家、軍事家、教育家。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生。

二、“學為圣人”的教育目的

在王陽明看來圣人并非是知識淵博和能力超群的人，而是其心純乎天理、其欲無雜的人?！笆ト酥詾槭ィ皇瞧湫募兒跆炖?，而無人欲之雜?！币虼?，王陽明學為圣人的教育目的就是要經(jīng)由教育使人“存天理，滅人欲”從而達到良知良能復明的圣人境界。

三、“明人倫”和“學以去其昏蔽”的教育原則

基于“學為圣人”的教育目的，王陽明確立了“明人倫”的教育原則。他希望通過“明人倫”來達到成圣成賢，因此，“明人倫”是“學為圣人”的手段和途徑。

學以去其昏蔽，是因為王陽明認為每個人的本心是純乎天理的，道德淪喪是因為個體在于外界的事物接觸的過程當中受到了外物私欲的遮蔽。因此，要恢復純乎天理的本心良知就要驅除外物私欲對本心良知的遮蔽。

四、教育方法

王陽明在教學的方法上有很深的研究，并且自創(chuàng)了很見解獨到的教學方法。他最主要的教學方法，分別是因材施教、點化善誘和教學相長。