如何評(píng)價(jià)一段相聲

1、志向是天才的幼苗，經(jīng)過酷愛勞動(dòng)的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹。不酷愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死?？隙▊€(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基

　　貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格,他的藝術(shù)扎根于海頓和莫扎特的古典傳統(tǒng),又融入了啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命時(shí)代的人類自由與尊嚴(yán)的理想。貝多芬比任何前輩都更加鮮明地顯示出,音樂具有不借助于語(yǔ)言文字而表達(dá)一種人生哲學(xué)的力量,在他的某些樂曲中可以見到比其他任何音樂都更為強(qiáng)烈的對(duì)人生意志的肯定。在音樂形式方面,他是一位重要的革新者,開闊了奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲和四重奏的范圍,在《第九交響曲》中則以前所未有的方式把聲樂和器樂的世界融為一體。貝多芬的作品對(duì)后世影響最大的當(dāng)推《第五交響曲》(《命運(yùn)交響曲》)和《第九交響曲》(《合唱交響曲》)。
　　米開朗琪羅(1475—1564),意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。他的藝術(shù)創(chuàng)作在人文主義思想支配下,以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義想象,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。25歲時(shí)以雕刻《巴庫(kù)斯酒神》和《哀悼基督》一舉成名,中年時(shí)的力作《大衛(wèi)》雕像使他成為公認(rèn)的“當(dāng)代最偉大的雕塑家”,西斯廷小教堂天頂濕壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》則是他在今日最廣為人知的作品。晚年的重要作品梅迪契陵墓雕像《晨》、《暮》、《日》、《夜》,具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì),反映了當(dāng)時(shí)意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。重要作品還有壁畫《最后的審判》、雕塑《摩西》與《奴隸》,以及他所設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂圓頂和卡皮托利廣場(chǎng)市政建筑群。　　
　　托爾斯泰(1928—1910),19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家。他出生于貴族家庭,卻始終不渝地尋求接近人民的道路,“追根究底”地要找出民眾苦難的真實(shí)原因,這既造成了他矛盾的性格和深刻的內(nèi)心痛苦,也使他的藝術(shù)視野達(dá)到了罕有的廣度。他的作品廣泛反映了俄國(guó)自1861年廢除農(nóng)奴制至1905年革命期間的重要社會(huì)現(xiàn)象,提出了這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期的很多“重大問題”。
　　　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰,也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說(shuō)之一,這部史詩(shī)式的宏篇巨著通過對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握和精細(xì)入微、形形色色的心理分析,反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。后期的《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié),也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)做出最全面、深刻和有力批評(píng)的一部著作。

它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。
詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?！边@個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂美。

我認(rèn)為無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)歌，都有這些特點(diǎn)，你也可以用這些評(píng)價(jià)，希望對(duì)你有幫助

如果我們是船，那老師就是帆，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途，那老師就像我們手持的蠟燭，照亮我們?cè)趯W(xué)習(xí)上那坎坷不平的路。您讓我們打開心靈的窗戶，您讓我們擁有精神的支柱，您送我們走上學(xué)習(xí)的道路，給予我們無(wú)窮的鼓舞。老師，我們將永遠(yuǎn)把您記住。
　　老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
　　您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
　　您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。
　　老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。
　　您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
　　您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
　　假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
　　教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
　　您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
　　春蠶一生沒說(shuō)過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
　　您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
　　螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
　　是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

認(rèn)真負(fù)責(zé)，樂于助人

愛迪生很會(huì)想問題，他善于從細(xì)小的、習(xí)空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“?”拉直成了“!”，找到了真理。我們要學(xué)習(xí)他!

或

愛迪生是偉大的發(fā)明家，他一生為人類社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)，例如愛迪生發(fā)明了電燈，為我們的生活帶來(lái)了很多的便利，從他身上，我們也可以學(xué)到很多的東西。比如善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。

1)人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。

【人生的漫漫長(zhǎng)路就是不斷追求的過程，然而追求的過程并不都盡如人意，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但是勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，鍥而不舍的戰(zhàn)斗才是成功的真理】



(2)我稱為英雄的，并非以思想強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

【有心的人才會(huì)擁有整個(gè)世界。人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強(qiáng)大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈】



(3)貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄--他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。”

【在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，以高尚圣潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無(wú)畏報(bào)答整個(gè)世界】



(4) 貝多芬和歌德一起散步，回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮?，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。



【做人最可貴的便是尊嚴(yán)，不在強(qiáng)勢(shì)立下低頭，是對(duì)自己最大的尊重】

(5)這一切卑微的心靈對(duì)于托爾斯泰的長(zhǎng)成上的影響當(dāng)然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗,試練了.他們的祈禱與愛,在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時(shí)便看到這種子的收獲

【你可以知道一個(gè)蘋果中有多少種子，但卻無(wú)法知道一粒種子可以結(jié)出多少蘋果。用愛灑下的希望必回果實(shí)累累】

我不覺得道士塔好

巴金雖然早被公認(rèn)為二十世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，但他從來(lái)不認(rèn)為自己為文學(xué)而文學(xué)，甚至不以文學(xué)家、作家自居，他認(rèn)為自己的寫作全是為了說(shuō)心里話，發(fā)出內(nèi)在的呼喊。如他自述所言:“我現(xiàn)在的信條是，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的?！比绱说闹t虛，公正。

我覺得他這個(gè)人挺好的，特別的接地氣，而且他非常的善良，是一個(gè)特別好的演員，演技非常的好，也有一些非常優(yōu)秀的代表作。