水滸傳評(píng)書武將排名

　一、
　　盧俊義。河北玉麒麟排名梁山第一估計(jì)沒有什么疑義。盧俊義的武力如同三國中的呂布，大伙公認(rèn)的全書第一。盧俊義武力之強(qiáng)，僅憑一招生擒史文恭、單挑遼國四王子就可見一斑。事實(shí)上，史文恭曾二十回合刺傷“梁山五虎”之一的秦明，而關(guān)勝、呼延灼、索超、徐寧四大高手聯(lián)手也只與遼國四王子平手而已。除了盧員外，梁山誰還有如此大的手筆？
　　單以武力而論，盧俊義在梁山是一個(gè)鶴立雞群的人物。
　　二、
　　林沖。把林沖放在關(guān)勝之前，一些人可能會(huì)有意見，也有一些人認(rèn)為關(guān)林應(yīng)該是平手，不存在誰高誰低。兄弟以為，既然是搞排行榜，就盡量要避免并列情況。并且林教頭在梁山還保持著一項(xiàng)紀(jì)錄——林沖是梁山好漢中斬殺敵將數(shù)量最多的一個(gè)。李逵殺人也多，但他斧下之鬼飯桶居多，稱得上“將”的寥寥無幾。
　　搞武力排名，殺敵數(shù)量自然是重要的參考指標(biāo)，在各方面都旗鼓相當(dāng)?shù)那闆r下，林教頭憑借這一項(xiàng)紀(jì)錄自然要?jiǎng)龠^大刀關(guān)勝一籌。
　　林沖單挑楊志，四十回合不分勝負(fù)，正斗到分際，當(dāng)時(shí)的梁山老大王倫叫了暫停?！罢返椒蛛H”意思就是馬上就要分出勝負(fù)了，這時(shí)候雙方收手。如果再斗下去，誰勝誰呢？不消多說，自然是林沖要?jiǎng)佟Ｒ簿褪钦f，楊志只能在林沖面前走四十個(gè)回合。而楊志又四十回合戰(zhàn)平呼延灼，呼延灼又五十回合戰(zhàn)平魯智深，由此可推斷，林沖的武力當(dāng)在楊、呼、魯之上。
　　三、關(guān)勝。
　　大刀關(guān)勝是關(guān)公的后代，在關(guān)勝身上，武圣關(guān)羽的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致，只不過關(guān)勝身上少了關(guān)羽那股驕傲輕敵的傲氣，多了幾分謙謹(jǐn)。關(guān)勝比之關(guān)羽，有一個(gè)顯著的進(jìn)步，那就是抵御暗器攻擊的能力大大增強(qiáng)。關(guān)羽在暗器上相繼吃過黃忠、龐德等人的虧，而關(guān)勝?zèng)]沒昌有，張清飛石打英雄，15人里唯獨(dú)關(guān)勝全身而退。與石寶單挑，雖然平局收場，不過石寶的必殺暗器“流星錘”到底沒有派上用場，而后面的索超正是被石寶的流星錘所害。
　　關(guān)勝曾一人對(duì)付過林沖、秦明二人聯(lián)手，在林秦兩位絕頂高手夾擊下，關(guān)勝雖處于下風(fēng)，但終歸還是全身而退，僅憑這一點(diǎn)，關(guān)勝就有足夠的理由排名梁山前三。索超與關(guān)勝單挑，不到十回合便“斧怯”，敗陣而走?？梢婈P(guān)勝的武力要比索超高出一大截，考慮到索超有臂傷在身，關(guān)勝至少也應(yīng)比索超高出一個(gè)檔次。此前索超曾與楊志五十回合不分勝負(fù)，不過當(dāng)時(shí)楊志已經(jīng)先戰(zhàn)一場，體力上有些消耗，并且楊志或多或少有讓著索超的成分（初來乍到，不想惹眾怒）。由此推斷，楊志的武力當(dāng)在關(guān)勝之下、索超之上，考慮到楊志又與呼延灼相當(dāng)，那么關(guān)勝也應(yīng)在呼延灼之上，呼延灼又戰(zhàn)平過秦明、秦明戰(zhàn)平過花榮，如此論之，這幾個(gè)人里關(guān)勝最高。
　　在武功套路上，關(guān)勝也極大的繼承了老祖宗關(guān)云長的特點(diǎn)，招式上大開大合一氣呵成，既華麗又實(shí)用，屬于中看又中用的那種。關(guān)勝一出招，必者察沖會(huì)給對(duì)手以強(qiáng)大壓力，并且壓力層層疊加，直至最后對(duì)手不堪重負(fù)束手就擒。林沖與關(guān)勝不同，林教頭的特點(diǎn)是在與人相持中尋找對(duì)方破綻，在相持中麻痹對(duì)手，找準(zhǔn)突破口突然發(fā)力，以達(dá)到一擊必殺的目的。
　　四、
　　魯智深?；ê蜕恤斨巧钍讱瀼牟蝗鄙倥c頂尖高手對(duì)決的記錄，四五十合平楊志、四五十合平呼延灼、四五十合平寶光國師。
　　看似平局的單挑，實(shí)際上體現(xiàn)出了花和尚武藝絕倫的一面。四五十合平楊志，楊志暗暗喝彩：真?zhèn)€好本事，手段高，俺只剛剛敵住！四五十合平呼延灼，呼延灼暗暗喝彩：這個(gè)和尚，倒忒地了得！五十回合平南方一哥寶光國師，方天定、石寶雙雙感嘆：名不虛傳！

《水滸傳》是公認(rèn)的中國四大名著之一，不少思想史家、文學(xué)家在開列的“青少年必讀書目”中，都有《水滸傳》，金圣嘆更是認(rèn)為，《水滸傳》在“懲惡揚(yáng)善”，對(duì)人的教化作用上，與“四書五經(jīng)”相同。

“《水滸傳》有大段正經(jīng)處，只是把宋江深惡痛絕，使人見之，真有犬彘不食之恨。從來人卻是不曉得?！保ā蹲x第五才子書法》，下引文同）

“一百八人中，定考武松上上。時(shí)遷、宋江是一流人，定考下下。

魯達(dá)自然是上上人物，寫得心底厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。然不知何故，看來便有不及武松處，想魯達(dá)已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。

《水滸傳》只是寫人粗鹵處，便有許多寫法。如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈絆，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。

《水滸傳》一個(gè)人出來，分明便是一篇列傳。至于中間事跡，又逐段逐段自成文字，亦有兩三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。

《水滸傳》寫一百八個(gè)人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個(gè)人也只是一樣，便只寫得兩個(gè)人也只是一樣?！?/div>