湖南樂亭大鼓名段欣賞

認(rèn)識自己
想要學(xué)會欣賞他人，就必須先學(xué)會認(rèn)清自己，要看到自己的不足，看看自己還需加強(qiáng)哪些方面的學(xué)習(xí)，不至于在與別人交往的時候，自狂自大，目中無人。

了解他人
剛接觸一個人的時候，我們誰也摸不準(zhǔn)他或她的秉性，不知道此人是什么類型，那么根本就談不上欣賞與避之，只有真正熟悉之后，我們才能慢慢知道關(guān)于此人的一切，雖不是那么透徹，多少卻有些了解，了解之后，我們才能知道對方弱于我們或強(qiáng)于我們的地方，看看對方的優(yōu)點(diǎn)是否值得去學(xué)習(xí)，如果是，那就別吝嗇你的欣賞。

簡單對比
這里指的對比，不是要你和別人攀比什么，而是優(yōu)缺點(diǎn)的對比，在自己心里畫張圖，一邊是你的優(yōu)點(diǎn)，一邊是你的缺點(diǎn)?？匆豢?，在心里幾乎完美的自己，是不是有那么多缺點(diǎn)存在，那個被你不屑的人，是不是有太多你暫時無法超越的優(yōu)點(diǎn)？那還愣著干嘛，欣賞加努力吧。

尊重他人
不懂得尊重他人的人，肯定學(xué)不會欣賞別人，而一個不懂得尊重、不會欣賞他人的人，注定要被別人所厭棄并冷落。人與人之間的感覺是相互的，當(dāng)一個人感知到你的不屑時，你放心，這輩子他不會對你有任何好感，如此，這一生，你注定要孤芳自賞了。

容人之心
沒有一個人是十全十美的，誰都有自己的缺點(diǎn)，包括你自己，而我們習(xí)慣了欣賞自己，習(xí)慣了挑剔別人。欣賞別人之前，先讓自己有一顆容人之心，如此才能有一顆公平公正的慧心慧眼，才能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，如此才能看到自身的不足。

不吝嗇你的掌聲
人都是需要肯定的，人與人之間的所有情感，都是通過欣賞而出現(xiàn)的。對于別人的成績，少些嫉妒，多些掌聲，多些真誠的祝福，如此，你才能學(xué)會真正的欣賞別人，而你欣賞別人的舉動，就成為了你的高品質(zhì)，同樣你也就成為了別人欣賞的對象。

尺有所長,寸有所短,從不同角度去看待問題,發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)缺點(diǎn),客觀的去評價一個人。

本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長水遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

一。第一點(diǎn)說明金陵客也是雅士，把作者當(dāng)成知己邀他同飲，第二點(diǎn)遇到知音的的愉悅之情。二。引以自豪三?！皠t心以飛湖上也”“已不覺目酣神醉”

本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長水遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

……瑤池要做蟠桃會，每隔三百年一次，乃是三界第一勝會。不但是五仙聚會，連那西方阿彌陀佛、菩提祖師、三清圣人、女媧娘娘，都來赴蟠桃會?！缃袷瞧呶还鞒鰜?，一個個不段氣息相同，連容貌都幾乎相似。這七位公主乃一胞所生，青春姣美惹人喜愛，出來主持蟠桃會。…… 小小的提示：道理（當(dāng)然也是傳說中的“道理”）上講，女媧娘娘是造人的始祖“官職”比如來佛祖都大

美國的謝皮羅發(fā)現(xiàn)洗澡水的漩渦，得出了地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)

英國的波義耳發(fā)現(xiàn)紫羅蘭的變色，發(fā)現(xiàn)了酸堿試紙

奧地利醫(yī)生從兒子睡眠時，發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠轉(zhuǎn)動，推斷凡睡眠者睡眠時眼珠都會轉(zhuǎn)動

多情自古空獄恨

《湖心亭看雪》這一篇小品,融敘事、寫景、抒情于一爐,偶寫人物,亦口吻如生.淡淡寫來,情致深長,而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字.光是這一點(diǎn),就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景：

一、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

譯文：大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥的各種聲音都消失了。

賞析：這兩句緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最后才點(diǎn)出一個“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

二、霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白;湖中影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已

譯文：湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的倒影，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個人罷了。

賞析：這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫.“天與云與山與水,上下一白”,迭用三個“與”字,生動地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象.作者先總寫一句,猶如攝取了一個“上下皆白”的全景,從看雪來說,很符合第一眼的總感覺、總印象.接著變換視角,化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感.作者對數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆.你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺其小.此真可謂著“一”字而境界出矣.同時由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三?！?其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微.這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~,一個小似一個,寫出視線的移動,景物的變化,使人覺得天造地設(shè),生定在那兒,絲毫也撼動它不得.這一段是寫景,卻又不止于寫景;我們從這個混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。

【擊節(jié)稱嘆】：節(jié)：節(jié)拍；擊節(jié)：打拍子；嘆：贊嘆。指打著拍子欣賞詩文或藝術(shù)作品。

【六馬仰秣】：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。

【覓柳尋花】：覓：尋找。欣賞春天的景色。也指狎妓。

【摩挲賞鑒】：摩挲：用手撫摸；賞鑒：欣賞鑒別。。用手撫摸著欣賞鑒別。形容對古董、書畫、工藝美術(shù)品等的喜愛和欣賞。

【奇文共賞】：少見的好文章大家一道欣賞。

【淺斟低酌】：斟：篩酒；酌：飲酒。慢慢地飲著茶酒欣賞。形容悠然自得的樣子。

【肉麻當(dāng)有趣】：比喻去欣賞一些無聊的事。

【山雞舞鏡】：山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。

【山雞映水】：山雞映水起舞。比喻自我欣賞。

【賞奇析疑】：欣賞奇文而析其疑義。

【雅俗共賞】：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。