南昌大學(xué)音樂(lè)系徐暉

徐暉經(jīng)歷的回憶是戒毒生活。他曾多次液鏈進(jìn)出強(qiáng)制戒毒所，但在鬧橡孫擺脫毒品陰影后，他成為了一名禁毒宣傳員。他通過(guò)拍攝視頻宣傳禁毒知識(shí)，并分享自己的戒毒經(jīng)如早歷，以幫助更多人了解毒品的危害。徐暉的經(jīng)歷表明，戒毒是一個(gè)漫長(zhǎng)而困難的過(guò)程，需要堅(jiān)定的信念和堅(jiān)定的決心，但只要不放棄，就有可能戰(zhàn)勝毒品，重獲新生。

徐世昌（1855—1939年），字卜五，號(hào)菊人，又號(hào)弢齋、東海、濤齋，晚號(hào)水竹村人、石門山人、東海居士。直隸（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在河南為官居，出生于河南省衛(wèi)輝府（今衛(wèi)輝市）府城曹營(yíng)街寓所。徐世昌早年中舉人，后中進(jìn)士。自袁世凱小站練兵時(shí)就為袁世凱的謀士，并為盟友，一文一武，互為同道；光緒三十一年（1905年）曾任軍機(jī)大臣。徐世昌深謀遠(yuǎn)慮，頗得袁世凱的器重；但他又能與袁世凱保持距離，進(jìn)退有度，在袁世凱稱帝時(shí)以沉默遠(yuǎn)離之。民國(guó)五年（1916年）3月袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)民國(guó)年號(hào)，起用他為國(guó)務(wù)卿1。民國(guó)七年（1918年）10月，徐世昌被國(guó)會(huì)選為民國(guó)大總統(tǒng)1。他“偃武修文”，下令對(duì)南方停戰(zhàn)，次年召開(kāi)“議和會(huì)議”1。民國(guó)十一年（1922年）6月通電辭職，退隱天津租界以書畫自?shī)?。民?guó)二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85歲2，先寄葬于天津桃園村原英國(guó)公墓，后同夫人一起歸葬于河南省輝縣市百泉鎮(zhèn)蘇門山下。6月8日，國(guó)民政府主席林森為徐世昌下褒獎(jiǎng)令，以頌揚(yáng)其愛(ài)國(guó)忠心2。徐世昌國(guó)學(xué)功底深厚，不但著書立言，而且研習(xí)書法，安陽(yáng)袁林的墓碑“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九個(gè)大字系徐世昌的手筆。工于山水松竹，如《石門山臨圖帖》等。一生編書、刻書30余種，如《清儒學(xué)案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等3。被后人稱為“文治總統(tǒng)”。

　　含暉洞·宋高宗·湯顯祖

　　[2006-08-31]

　　遂昌縣城東郊五里的三臺(tái)山南麓，有個(gè)含暉洞，系遠(yuǎn)古時(shí)期地殼運(yùn)動(dòng)時(shí)巖崩擁壘而成，兩個(gè)巨型石室上下相聯(lián)。下曰含暉洞，高盈丈，可容百人，洞內(nèi)有泉從石隙迸出，夏無(wú)暑氣，清爽宜人。其上曰靈泉洞，相傳與二十里外的馬埠百花洞相通，洞旁有泉涓涓不竭，甘洌清澈。史籍記載，古時(shí)遂昌人章思廉在洞中修煉成仙，人稱“章仙洞”，至今洞內(nèi)尚存仙人棋盤石等遺跡。南宋紹興年間，遂昌縣令劉邦光見(jiàn)洞內(nèi)頂部石隙中有日光透入，氣氳盎然，取名“含輝洞”。清道光年間，青田籍進(jìn)士端木國(guó)瑚由京師歸里，與吳世涵等好友游含輝洞。端木國(guó)瑚精通地理，見(jiàn)含輝洞口朝東，而改“輝”為“暉”，并刻“含暉洞”三大字于洞口石壁。
　　含暉洞上方有三臺(tái)寺，始建于宋紹興年間。寺后有巨石如船形，名“石船”，石上建亭似船蓬，稱“慈艦渡”。洞寺周圍古樹(shù)掩映，有攬勝亭、留仙亭等勝跡。洞壁和石船等處有歷代名人題詠的摩崖題刻，記述著許多膾灸人口的傳說(shuō)。自然和人文景觀相映成趣，堪稱游覽的勝地。
　　遂昌民間廣泛流傳著明太祖朱元璋到過(guò)含暉洞的故事。傳說(shuō)，朱元璋起兵反元之初，遭到元兵追殺，單槍匹馬逃到含暉洞，他拉著馬尾巴，倒行避入洞內(nèi)。元兵追至洞口，見(jiàn)洞口結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)，地下馬蹄印朝向洞外，以為朱元璋已離開(kāi)多時(shí)，就離洞往別處追去。朱元璋因些避過(guò)一劫，后來(lái)當(dāng)上了明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。
　　遂昌古代的《縣志》，沒(méi)有朱元璋到過(guò)含暉洞的記載。相反，《遂昌縣志》多處記述宋高宗到含暉洞。清光緒《遂昌縣志》卷之二《山水》記載：“含暉洞，在邑東十里，初號(hào)‘章仙洞’，以章思廉嘗住此。其間可坐數(shù)十人，有棋盤遺跡。相傳為宋高宗避敵之所?！本碇濉囤Ｄ埂酚涊d：“祝妃墓，在二都落塢。宋高宗避敵難，駐蹕靈泉洞。冊(cè)妃祝氏，未幾而卒，即葬落塢。妃世居二都祝村，御道至今猶在?！泵鞒绲澞觊g，遂昌知縣許啟洪有《含暉洞》詩(shī)。
　　一樹(shù)桃花半有無(wú)，問(wèn)津何處影模糊。
　　前朝傳說(shuō)龍?jiān)[，此日憑誰(shuí)烏可乎。
　　月掛松頭林磬杳，煙迷柳色洞云孤。
　　殘霞收拾囊中去，剩有余輝映玉壺。
　　詩(shī)中“前朝傳說(shuō)龍?jiān)[”，分明也指宋高宗。
　　而遂昌民間流傳都說(shuō)朱元璋避敵到含暉洞，并沒(méi)有人說(shuō)宋高宗到含暉洞。是否因?yàn)橹煸笆情_(kāi)國(guó)皇帝，在民間影響大，傳說(shuō)有皇帝來(lái)過(guò)，人們都說(shuō)成是朱元璋。民間還有朱元璋到石練太虛觀和白馬山等地的傳說(shuō)，但尚未見(jiàn)史籍對(duì)朱元璋到遂昌和含暉洞的記載。清光緒《遂昌縣志》記載宋高宗曾到含暉洞，并冊(cè)妃祝氏，有祝妃墓。但“祝村”、“祝氏”、“御道”等均難查實(shí)。
　　宋高宗是否到過(guò)遂昌？查《宋史》。北宋未“靖康之難”，宋徽宗和宋欽宗及趙氏皇帝的男女老少皆被金兵虜之北去，康王趙構(gòu)因在河北，才免遭罹難。靖康二年（1127即建炎元年）五月，康王趙構(gòu)在宗澤等北宋老臣的擁戴之下，在應(yīng)天府（今河南商丘）登基，稱高宗皇帝，改年號(hào)為“建炎”。十月，因金兵侵?jǐn)_，宋高宗經(jīng)淮甸、泗川，避至江蘇寶興縣，后至揚(yáng)州。建炎三年（1129）二月，金兵逼近揚(yáng)州，宋高宗倉(cāng)促“南渡”，被甲馳幸鎮(zhèn)江，其后十個(gè)月，輾轉(zhuǎn)于常州、杭州、南京、越州等地。十二月，到寧波、定海，至溫州、臺(tái)州等地。建炎四年（1130）正月，乘船避至海上，后泊溫州港口，二月至溫州，四月到越州，后下詔親征，巡幸浙西。紹興元年（1131）正月，宋高宗在越州，改年號(hào)為“紹興”。同年十月，改越州為“紹興府”。其后幾年，宋高宗在紹興、臨安、平江、建康，紹興八年（1138）定都杭州?！端问贰分校胃咦谀隙杀軘车臅r(shí)期（建炎二年（1129）至四年（1130）四月），何年何月何日所到何處都記得很清楚，沒(méi)有到處州、金華等地的記載，更談不上到遂昌，到含暉洞。但是，建炎四年（1130）四月，宋高宗在越州下詔親征，巡幸浙西，至紹興元年（1131）正月在越州，其間八個(gè)月巡幸浙西，到了哪些地方卻不清楚。
　　明萬(wàn)歷年間，湯顯祖任遂昌知縣五年，曾多次到松陽(yáng)，和松陽(yáng)知縣周宗邠談詞論曲，曾游覽遂昌和松陽(yáng)交界處的萬(wàn)壽山，寫下了《遂昌松陽(yáng)界萬(wàn)歲山口號(hào)》詩(shī)一首：
　　來(lái)去山前朝暮霞，金光片片石蓮花。
　　如今萬(wàn)歲山朝北，不似南巡望翠華。
　　詩(shī)序中明確寫道，“山，舊名晚翠，趙康王避金騎所棲。”
　　遂昌有宋高宗避敵含暉洞之說(shuō)，許啟洪在《含暉洞》詩(shī)中又隱喻其事。松陽(yáng)有宋高宗避敵萬(wàn)壽山之說(shuō)。湯顯祖在《萬(wàn)歲山》詩(shī)中明確記述?！端问贰穮s沒(méi)有宋高宗到松陽(yáng)、遂昌的記載，由此看來(lái)，難道都是傳說(shuō)？
　　清代史學(xué)家全祖望在《答臨川先生問(wèn)湯氏宋史貼子》一文中，說(shuō)湯顯祖曾修過(guò)《宋史》，文中寫道：“明季重修《宋史》者有三家：臨川湯禮部若士，祥符王侍郎損仲，昆山顧樞部寧人也。臨川《宋史》，手自丹黃涂乙，尚未脫稿。長(zhǎng)興潘侍郎昭度撫贛，得之，延諸名人，促其成書。東鄉(xiāng)艾平子、奇跡曾弗人、新建徐巨源，皆預(yù)焉。網(wǎng)羅宋氏野史，至十余簏，功即不就。其后攜歸吳興，則是書不特閣下江西之文獻(xiàn)也，亦于吾鄉(xiāng)有臭味焉。是時(shí)，祥符所修亦歸昭度，然兩家多排纂之功，而臨川為佳。其書自本紀(jì)志表，皆有更定，而列傳體例之最善者?！皇菚垡灼渲?，所存僅本紀(jì)列傳，而其十余篇之野史，則不知流落何所？……某少讀《宋史》，嘆其書自建炎南遷，荒謬滿紙，欲得臨川書以為藍(lán)本，或更為拾遺補(bǔ)闕于其間。荏苒風(fēng)塵，此志未遂。
　　湯顯祖尺牘《又與劉晉卿》：“發(fā)故篋索尊公手教，長(zhǎng)短近三十余紙。時(shí)為傷心。至其中論時(shí)事人物，每多至言，可定是非之極，以發(fā)國(guó)史所未備，不可不傳。且經(jīng)不佞裁定，幸次第抄入刻內(nèi)，并尊公手筆見(jiàn)還。我兩人光景如在目前，不知后人能似此否？”
　　劉晉卿是湯顯祖知己劉應(yīng)秋的兒子。信中所言“其中論時(shí)事人物，每多至言，可定是非之極，以發(fā)國(guó)史所未備?！薄皣?guó)史”當(dāng)指《宋史》。
　　湯顯祖曾修《宋史》，對(duì)宋高宗南渡后的經(jīng)過(guò)應(yīng)該比較了解。至于“趙康王避金騎所棲”萬(wàn)壽山，是否確有其事，還是聽(tīng)了民間傳說(shuō)而寫。宋高宗避敵遂昌含暉洞和松陽(yáng)萬(wàn)壽山，乃需要相關(guān)的確切史料佐證。目前，還是一個(gè)“謎”。

徐昌俊，男，1957年1月1日生，博士。1975-78年在安徽藝校學(xué)習(xí)戲曲打擊樂(lè)（師從齊克斌先生），同時(shí)開(kāi)始自學(xué)作曲理論。

林暉閔和徐嬌因?yàn)殡娪靶强斩嘧R(shí)。在戲里面也是有比較曖昧的橋段，給人一種美妙的初戀的感覺(jué)。但是在戲外他們卻是另外一種關(guān)系。徐嬌出道早，老前輩的意味濃重。兩人私下的關(guān)系還不錯(cuò)。但并沒(méi)有誰(shuí)喜歡誰(shuí)這樣。林暉閔現(xiàn)在就讀于新北市立安康高級(jí)中學(xué)，徐嬌在芝加哥上高一。

德州。明初，徐姓由德州遷此立村，繼孫、夏、齊等姓遷入居住，因村坐落于鄑水畔，取名鄑水。后因有西鄑水，曾稱東鄑水。明朝中葉，夏姓興，改稱夏家鄑水村。

一言不發(fā) [yī yán bù fā]
[解釋] 一句話也不說(shuō)。
[出自] 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷一:“三巧兒聽(tīng)說(shuō)丈夫把她休了，一言不發(fā)，啼哭起來(lái)?！?/div>