關(guān)于相聲論文范文資料

范瑋琪
性 別：女
身 高: 71公分
體 重：48公斤
血 型: O型
星 座：雙魚座
生 日：3月18日
職 業(yè)：歌手
個(gè)人簡(jiǎn)歷
范瑋琪讓人心動(dòng)的是她的那份爽朗，她的歌聲、她的笑容

人物生平
范成大父母早亡，家境貧寒。宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國(guó)詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長(zhǎng)官。淳熙時(shí)，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個(gè)月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。卒謚范成大文穆。他與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號(hào)稱“中興四大詩(shī)人”。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他使金途中所寫的七十二首絕句，如《青遠(yuǎn)店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛國(guó)情感激昂悲壯。其《催租行》、《后催租行》、《繅絲行》、《勞畬耕》等揭露封建剝削的殘酷，表現(xiàn)對(duì)人民疾苦的同情。他晚年所作《四時(shí)田園雜興》六十首，描繪了農(nóng)村景物、風(fēng)俗人情和農(nóng)民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩(shī)的集大成者。這類詩(shī)在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的文賦在當(dāng)時(shí)也享有盛名。詞作情長(zhǎng)意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當(dāng)時(shí)流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩(shī)稿》）的說法。如其中《夏日》一首說：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！睂戅r(nóng)民一家辛勤勞動(dòng)的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他也寫了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬里《石湖居士詩(shī)集序》說：“（范成大詩(shī)）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！鄙皆斠姟端问贰肪砣肆?。有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》等。
人物評(píng)價(jià)
范成大的作品在當(dāng)時(shí)即有顯著影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩(shī)稿》）之說。其詩(shī)風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。晚年所作《四時(shí)田園雜興》（60首）是其代表作，錢鐘書在《宋詩(shī)選注》中謂之“也算得中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成”。他同時(shí)還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學(xué)家。有《石湖詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。

范成大（1126-1193），字致能，號(hào)石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。　范成大父母早亡，母：78歲身亡，父：46歲因病身亡家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（公元1154）進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國(guó)詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長(zhǎng)官。淳熙時(shí)，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個(gè)月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。
代表作：晚年所作《四時(shí)田園雜興》（60首）是其代表作，其次有《石湖詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。

范成大資料，如下:
范成大，字致能，號(hào)石湖居士，吳郡人，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。代表作有《石湖詞》。范成大的父母早亡，家境貧寒。紹興二十四年進(jìn)士，初授戶曹，歷官監(jiān)和劑局、處州知府，累官起居郎。范成大的作品在當(dāng)時(shí)即有顯著影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”之說，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，謚文穆。

哇~~以上回答得很好
沒什么要補(bǔ)充的...
權(quán)當(dāng)掙兩分嘛....

這里……看看吧……

范成大（1126-1193），南宋詩(shī)人，字致能，號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今蘇蘇州）人。詩(shī)與尤袤、楊萬里、陸游齊名，稱“中興四大家”，亦作“南宋四大家”。其詩(shī)題材廣泛。
主要作品：《四時(shí)田園雜興》《吳船錄》等。

哪個(gè)范范？金基范？金范？

范雎受辱，須賈綈袍

范雎（？－前255年），字叔巖知，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)芮城（今山西芮城）人，著名政治家、軍事謀略家，秦昭襄王宰相。封地在應(yīng)城(今河南魯山之東)，所以又稱為“應(yīng)侯”。

《史記》本傳作范睢，而《韓非子·外儲(chǔ)說》左上有范且（音居），王先慎集解引顧廣圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字；”又按《資治通鑒》周赧王四十五年范睢下胡賣棗猛三省注云：“睢，音雖，”錢大昕《通鑒注辨正》云：“考武梁祠畫像作范且，且與雎同字，宜從且不從目，注讀為雖，失之甚矣?！?/p>

范雎是魏國(guó)公族支庶子弟，善辯，本欲求官于魏王，但因家貧無資可通門路，不得不改為入中大夫須賈門下為賓客。一次隨須賈出使齊國(guó)時(shí)被懷疑通齊賣魏，因此在歸國(guó)后被魏國(guó)相國(guó)魏齊幾乎鞭笞致死，又被魏齊下令扔進(jìn)茅廁侮辱，僥幸逃生后，在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國(guó)使者王稽入秦。（一說在孟嘗君的推薦下前往秦國(guó)。）

范雎見秦昭襄王之后，提出了遠(yuǎn)交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過韓國(guó)和魏國(guó)而進(jìn)攻齊國(guó)的做法。他主張將韓、魏作為秦國(guó)兼并的主要目標(biāo)，同時(shí)應(yīng)該與齊國(guó)等保持良好關(guān)系。范遂被拜為客卿，之后，他又提醒秦昭襄王，秦國(guó)的王權(quán)太弱，需要加強(qiáng)王權(quán)。秦昭襄王遂于前266年廢太后，并將國(guó)內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外 范雎簡(jiǎn)介 ，拜范雎為相，封于應(yīng)（今河南寶豐西南），號(hào)為應(yīng)侯。

范雎為人睚眥必報(bào)，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國(guó)大將，王稽出中橋任河?xùn)|守，以報(bào)其恩。

前262年，秦國(guó)攻打韓國(guó)的上黨，與興起的趙國(guó)發(fā)生長(zhǎng)平之戰(zhàn)。兩軍對(duì)壘3年后，范雎于前260年成功地以反間計(jì)使趙國(guó)啟用無實(shí)戰(zhàn)能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長(zhǎng)平戰(zhàn)后，白起希望一舉滅趙，但范雎認(rèn)為秦軍應(yīng)該休養(yǎng)生息，秦昭襄王決定停戰(zhàn)。白起認(rèn)為失去滅趙國(guó)的最佳時(shí)機(jī) 范雎簡(jiǎn)介 ，以后再攻打趙國(guó)再無獲勝的機(jī)會(huì)，白起稱病不再任命統(tǒng)帥，之后秦昭襄王再度想要攻趙時(shí)，欲請(qǐng)白起掛帥，但白起認(rèn)為已經(jīng)失去良機(jī)而不肯從命，秦王一怒之下放逐白起，又因范雎稱“白起臨走時(shí)有怨氣，恐其走后為他國(guó)所用”，于是秦昭襄王派使者賜給白起一把劍，命他自盡。

此后果然不出白起所料，秦軍不能戰(zhàn)勝趙國(guó)，秦軍圍困趙國(guó)都城邯鄲，希望一舉滅趙，但是于前259年秋被率軍來援的信陵君擊潰，鄭安平兵敗降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭襄王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。

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我來提供一點(diǎn)我的觀點(diǎn)：
反方的說法只有在人具有主觀能動(dòng)性的條件下才能成立，所以，如果人不具有或者不夠主觀能動(dòng)性是很容易受到外界的影響的，例如，在成長(zhǎng)中的兒童，心智發(fā)育都不夠成熟，來自外界的力量很容易對(duì)他們產(chǎn)生或好或壞的影響。那父母的教養(yǎng)方式來說，父母民主、開明的教養(yǎng)方式對(duì)兒童健康人格的發(fā)展能起到促進(jìn)的作用，而粗暴、溺愛的教養(yǎng)方式則容易導(dǎo)致兒童的不健全人格。心理學(xué)是有這樣的研究證明的。這就是教育的意義所在了。所以近朱者赤近墨者黑不是沒道理的
你可以從這些方面考慮：（正方）
1。外因是事物發(fā)展的外部條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因，但外因的作用是不容忽視的。
2。舉生活中的例子：比如學(xué)校的好壞對(duì)學(xué)生的影響。
3。中國(guó)的發(fā)展問題，從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易兩方面考慮，國(guó)際貿(mào)易的作用是巨大的，可以拉動(dòng)外需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
（反方）
1。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因。
2。學(xué)習(xí)的好壞取決于自己的努力。
3。內(nèi)需同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的；自力更生原則
你可以這樣反駁：
1。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速或延緩的作用，是十分重要的，外因與內(nèi)因地位無高低之分。
2。舉自己的例子（學(xué)習(xí)環(huán)境問題）
3。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，要積極應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大外需；世界經(jīng)濟(jì)一體化的要求