三國演義評書曹操

藝術(shù)家曹炭老師、小時(shí)候經(jīng)常在收音機(jī)里聽曹老師說評書
1個回答2024-03-01 10:21
曹燦老師吧,從20世紀(jì)50年代起涉足廣播領(lǐng)域,在中央人民廣播電臺《小喇叭》節(jié)目中為孩子播講了幾百個故事,深受孩子們的歡迎,“曹燦叔叔”這個特有的稱號已被兩代人所接受;在中央和地方廣播電臺播講的長篇小說達(dá)三十余部。他善于運(yùn)用自己的嗓音特點(diǎn)和演員職業(yè)特長把朗誦和傳統(tǒng)評書結(jié)合起來,創(chuàng)造出自己的演播風(fēng)格,他播講小說親切口語、節(jié)奏鮮明、擬人狀物,繪聲繪色。
對魏曹丕與曹植的對比評價(jià)?
1個回答2023-11-29 08:55
曹王與曹植系同胞兄弟。對于他倆在歷史上的功與過及所起的作用,雖說都有一定的評價(jià),但一旦將他倆加以對比,就眾說紛紜。歸納起來,不外兩種意見:一是抑植揚(yáng)王,一是抑王揚(yáng)植。古代如此,近代也是這徉。
如何評價(jià)曹可凡?
1個回答2023-02-21 00:45

<每日特別關(guān)注原創(chuàng)內(nèi)容,禁止轉(zhuǎn)載>右邊可以關(guān)注!

羅晉和唐嫣宣布在一起的那刻,似乎就注定了兩人的未來走勢,而今天所說的這個話題,也間接印證了羅晉和唐嫣的珠聯(lián)璧合!

喜歡羅晉是因?yàn)樗砩嫌幸环N讓人踏實(shí)的感覺,喜歡唐嫣是因?yàn)樗砩嫌幸环N讓人迷戀的味道!正如老話說的那樣:不是一家人不進(jìn)一家門,羅晉和唐嫣都是那種讓人不會覺得沉浮的人,而這兩人的牽手也證明了愛情是需要磨合的!

就比如羅晉參加《可凡傾聽》的適合,曹可凡就曾夸贊唐嫣很細(xì)心,而且和羅晉的脾氣和氣質(zhì)都很相似。而正是這種相似的品格和習(xí)慣,才讓人覺得羅晉和唐嫣在一起是一種美好的象征!

而羅晉也在節(jié)目上大贊了唐嫣的品格,并且還爆料了許多唐嫣的生活細(xì)節(jié)。羅晉說唐嫣是一位非常細(xì)心的女孩,生怕我在節(jié)目上回答不了主持人的問題,一個勁的給我發(fā)短信告訴我有可能要問的問題!

雖然整個節(jié)目都是采訪的羅晉,可是他卻一直談?wù)撝奇痰钠犯瘢踔林毖蕴奇痰乃季S比自己都還要強(qiáng)!而當(dāng)曹可凡問道羅晉為什么認(rèn)定唐嫣的適合,羅晉的回答更是讓人瞬間覺得很溫暖:因?yàn)槲矣X得她就是我要找的那個人!

羅晉:最好的相處方式就是能夠講道理,很多時(shí)候我們說不要和女人講道理,因?yàn)榕四莾簺]有什么道理可言!但是唐嫣不一樣,她的條理和思維甚至我覺得比我更清楚,很多時(shí)候我覺得她的思維特別棒!而且生活中的唐嫣有太多的優(yōu)點(diǎn)了,甚至有時(shí)候覺得能夠娶到這樣的女人真好!

曹可凡:我和唐嫣曾經(jīng)也聊過,感覺你們真的很一樣,都是那種讓人很踏實(shí)的感覺!從你們之間相互的表述可以看出,你們彼此確實(shí)很在乎對方,或許這才是你們最值得珍惜的吧!

柔情似水,佳期如夢!

其實(shí),兩個人彼此看著對方的那一刻,就能看到眼神里愛情的深度!

若真的愛了,那份愛似甜似蜜!

曹禺的劇本《日出》的內(nèi)容概要及點(diǎn)評
1個回答2024-02-24 09:25
  《日出》是曹禺先生的代表作?!度粘觥芬怎r明的時(shí)代性和深廣的歷史內(nèi)容在曹禺劇作中居于領(lǐng)銜地位。劇本以陳白露和方達(dá)生為中心,以陳的客廳和三等妓院寶和下處為活動場所,把社會各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀眾面前,揭露剝削制度“損不足以奉有余”的本質(zhì)。在藝術(shù)創(chuàng)作上,作者采用橫斷面的描寫,力求寫出社會生活的真實(shí)面貌,因而《日出》具有紀(jì)實(shí)性特點(diǎn),一切都像生活本身而不像“戲”。故事梗概   交際花陳白露受銀行家潘月亭供養(yǎng),整日與一群游手好閑的寄生蟲相周旋,雖厭惡和鄙視周圍的一切,但只能抱玩世不恭的生活態(tài)度。昔日的戀人方達(dá)生試圖拯救她,但她無力自拔。潘月亭投機(jī)股票失敗,陳白露債臺高筑,深感前途渺茫,終于服毒自殺。 主題思想   《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社會中國大都市生活為背景的四幕話劇?!度粘觥返乃枷胧潜┞栋胫趁竦卮蠖际泻诎得訝€面,控訴“損不足以奉有余”的社會。   一、劇本通過對半殖民地都市群丑的出色描繪暴露社會的黑暗糜爛。有工于心計(jì)的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、洋奴張喬治等。這些都市群丑聚在陳白露的寓所里尋歡作樂,而又爾虞我詐,充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。   二、描繪“不足”者的備受欺凌?!靶|西”被賣進(jìn)妓院;小職員黃省三走投無路毒死自己的孩子后自盡被救發(fā)了瘋。劇本描寫了他們的悲慘命運(yùn),也描寫了他們善良、忠厚和倔強(qiáng)的品性。   劇本正是通過對都市群丑和下層被侮辱被剝奪者的描寫,反映了20世紀(jì)30年代半殖民地中國大都市光怪陸離的社會生活圖景,一方面是剝削者、“有余者”貪得無厭,醉生夢死;另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱?!坝杏嗾摺焙汀安蛔阏摺毙纬蓮?qiáng)烈對比,表達(dá)了控訴“損不足以奉有余”的黑暗社會的主題。 歷史影響在中國話劇史上的地位   一、《雷雨》和《日出》的發(fā)表,是中國話劇創(chuàng)作藝術(shù)成熟的標(biāo)志。劇作戲劇沖突尖銳復(fù)雜,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);人物性格鮮明獨(dú)特,富有典型意義;戲劇語言個性化,且具動作性和抒情性。劇作的這些特點(diǎn),是話劇創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。   二、促進(jìn)了話劇從“案頭劇”向“劇場劇”的發(fā)展。曹禺以前,多數(shù)劇本主要以閱讀欣賞為主。曹禺的《雷雨》《日出》等劇作,具有極好的舞臺效果。   三、促進(jìn)了大型多幕戲劇的發(fā)展。曹禺以前,現(xiàn)代劇作多數(shù)為獨(dú)幕劇和中型戲劇。《雷雨》等劇作,都是大型戲劇,演出時(shí)間2、3小時(shí),劇情比較復(fù)雜,反映的生活內(nèi)容更豐富廣泛。《雷雨》《日出》以后,現(xiàn)代大型戲劇創(chuàng)作多起來了。
曹文軒的人物評價(jià)?
1個回答2024-03-09 04:07

“草是潮濕的,花是潮濕的,風(fēng)車是潮濕的……世間萬物都還是潮濕的??ù┻^潮濕的空氣,不一會兒,從頭到腳都濕了?!边@是著名作家曹文軒新作《青銅葵花》開頭中的一段。  《青銅葵花》保持了曹文軒一貫追求純凈、唯美的個人風(fēng)格,講述了一個鄉(xiāng)村男孩青銅與城市女孩葵花,在充滿天災(zāi)人禍的歲月里,在農(nóng)村樂觀生活和從容應(yīng)對洪水、蝗災(zāi)等苦難的故事?! ∧泻⒔星嚆~,女孩叫葵花,一個特別的機(jī)緣,生活在城市中的7歲孤女葵花,來到了青銅這樣一戶農(nóng)家,使他們成為了以兄妹相稱的朋友,一起生活,一起長大。粗茶淡飯中,一家人為了撫養(yǎng)葵花,用盡心力,而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相,他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書,他點(diǎn)亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲,他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花補(bǔ)營養(yǎng),他在水泊蹲守整天捕野鴨;為葵花在舞臺上更奪目,他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈?! 《麄兯诘拇遄永?,也是一處和諧的家園。鄉(xiāng)親們都理解因啞巴而古怪的少年青銅,也都憐愛乖巧而聰敏的孤女葵花?! 」适轮?,青銅葵花們會遭遇火災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)的摧殘,但他們?nèi)栽陲L(fēng)雪、嚴(yán)寒、饑餓的折磨中挺立。在饑荒最危急的時(shí)候,村長集合村民高 唱雄壯的歌,號召大家“把腰桿挺直,挺成一棵樹”以渡過難關(guān)?! ?zāi)難過后,葵花12歲那年,命運(yùn)卻又使她回到原來所在的城市。失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫,自從火災(zāi)后就再沒能開口說過話的他突然從心底高喊出了一個名字——“葵花”!這喊聲震動了所有人的心靈?! q月維艱,愛彌珍貴,正是至愛成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。小說的主人公,便是青銅。火災(zāi)使他不再說話,在無言的成長中,他對人對事對生活對自然,心領(lǐng)神會,聰明絕頂。不聾卻啞的殘疾,更磨練了他正直善良、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、天真坦蕩的品質(zhì)和個性。這個獨(dú)特形象,是作者以愛心和精心塑造的體現(xiàn)愛的典型。

對曹文軒的作品評價(jià)
1個回答2024-03-08 19:06
作為第四代兒童文學(xué)作家的代表人物,曹文軒有著“憂郁悲憫的人文關(guān)懷……作品超越兒童生活題材,進(jìn)入人的本質(zhì)生活領(lǐng)域,閃耀著生命人格的灼人光焰”。他在《草房子·〈追隨永恒〉代跋》中一再地追問:“‘如何使今天的孩子感動?’……在提出這一命題時(shí),我們是帶了一種歷史的莊嚴(yán)感與沉重感的?!芨袆铀麄兊臇|西無非也還是那些東西──生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛……感動他們的,應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量,而這一切是永在的”。曹文軒在他的成長小說中表達(dá)著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷,以弘揚(yáng)人文關(guān)懷的精神為少年兒童書寫著。
  帶著水鄉(xiāng)童年記憶的北大教授曹文軒,有著作家與學(xué)者的雙重身份,用他的話表述是,“學(xué)術(shù)使我獲得了無論做人還是作文都需要的一份靜穆而神圣的理性。而創(chuàng)作是我在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究是依然保彎舉早持了一份必要的點(diǎn)石成金的感悟和做人所必需的情趣”。他的文學(xué)創(chuàng)作與理論話語形成了積極有效答罩的互動,他的人文關(guān)懷和強(qiáng)大的學(xué)術(shù)背景使他的兒童文學(xué)創(chuàng)作有了更為深厚的埋雀基石,他成為當(dāng)代兒童文學(xué)作家群里一顆耀眼的星。
縱觀曹文軒的作品,從文學(xué)作品集《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》,到長篇小說《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》,卻又無一不是在“與往事干杯”。有評論家將之稱為兒童文學(xué),但似乎并不恰切,當(dāng)一部兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含著永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價(jià)值時(shí),它所感動的不僅是兒童,而可能是我們所有的人。他的作品以莊重憂郁的風(fēng)格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式,呈現(xiàn)給了我們一個真善美的藝術(shù)世界———這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光,感動著所有活在這個世界上的人們。
曹文軒的人物評價(jià)
1個回答2024-03-06 13:40

(1984年)曹文軒是一位有所追求的青年作家,他刻意追求給兒童文學(xué)以更大的表現(xiàn)力和感染力,努力使自己作品中的文學(xué)形象具有更豐富的審美內(nèi)涵。隨著孩子們年齡和閱歷的增長(尤其是初中以上的少年),他們對作品內(nèi)容和人物性格的豐富性和復(fù)雜性的要求也會隨著增長。曹文軒的嘗試無疑是值得重視的。(鄭開慧評 )
(1)作為第四代兒童文學(xué)作家的代表人物,曹文軒有著“憂郁悲憫的人文關(guān)懷……作品超越兒童生活題材,進(jìn)入人的本質(zhì)生活領(lǐng)域,閃耀著生命人格的灼人光焰”。他在《草房子·〈追隨永恒〉代跋》中一再地追問:“‘如何使今天的孩子感動?’……在提出這一命題時(shí),我們是帶了一種歷史的莊嚴(yán)感與沉重感的?!芨袆铀麄兊臇|西無非也還是那些東西──生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛……感動他們的,應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量,而這一切是永在的”。
曹文軒在他的成長小說中表達(dá)著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷,以弘揚(yáng)人文關(guān)懷的精神為少年兒童書寫著。帶著水鄉(xiāng)童年記憶的北大教授曹文軒,有著作家與學(xué)者的雙重身份,用他的話表述是,“學(xué)術(shù)使我獲得了無論做人還是作文都需要的一份靜穆而神圣的理性。而創(chuàng)作使我在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)依然保持了一份必要的點(diǎn)石成金的感悟和做人所必需的情趣”。他的文學(xué)創(chuàng)作與理論話語形成了積極有效的互動,他的人文關(guān)懷和強(qiáng)大的學(xué)術(shù)背景使他的兒童文學(xué)創(chuàng)作有了更為深厚的基石,他成為當(dāng)代兒童文學(xué)作家群里一顆耀眼的星。
(2)縱觀曹文軒的作品,從文學(xué)作品集《暮色籠罩下的祠堂》《紅葫蘆》《薔薇谷》,到長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥》,卻又無一不是在“與往事干杯”。有評論家將之稱為兒童文學(xué),但似乎并不恰切,當(dāng)一部兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含著 永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價(jià)值時(shí),它所感動的不僅是兒童,而可能是我們所有的人。
他的作品以莊重憂郁的風(fēng)格、詩情畫意的友迅意境、充滿智慧的敘述方式,呈現(xiàn)給了我們一個真善美的藝術(shù)世界———這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光,感動著所有活在這個世界上的人們,讓我們的心為之震動。
(3)曹文軒十年磨一劍,挑戰(zhàn)自我的寫作高度,用唯美的手法再現(xiàn)諸多感人場景,因一對小主人公的獨(dú)特命運(yùn),在悲憫中讓人體味出耐人尋味的深刻,還有難能可貴的另類幽默??芭c《草房子》媲美。——中國作協(xié)副主席、兒童文學(xué)委員會主任 高洪波
閱讀曹文軒的這部小說,令我最感心悅的是,深情知鋒的故事敘述,細(xì)節(jié)的著力描繪和純正規(guī)范的語言,這些特點(diǎn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,并從中悟出寫作的方法?!本┦袃和膶W(xué)委員會主任首都師范大好猛此學(xué)教授 金波

對曹禺的戲劇成就作出說明和評價(jià)
1個回答2023-02-20 03:40
環(huán)境和快捷回復(fù)回復(fù)
曹文軒的人物評價(jià)
1個回答2024-03-30 18:23

(1984年)曹文軒是一位有所追求的青年作家,他刻意追求給兒童文學(xué)以更大的表現(xiàn)力和感染力,努力使自己作品中的文學(xué)形象具有更豐富的審美內(nèi)涵。隨著孩子們年齡和閱歷的增長(尤其是初中以上的少年),他們對作品內(nèi)容和人物性格的豐富性和復(fù)雜性的要求也會隨著增長。曹文軒的嘗試無疑是值得重視的。(鄭開慧評 )
(1)作為第四代兒童文學(xué)作家的代表人物,曹文軒有著“憂郁悲憫的人文關(guān)懷……作品超越兒童生活題材,進(jìn)入人的本質(zhì)生活領(lǐng)域,閃耀著生命人格的灼人光焰”。他在《草房子·〈追隨永恒〉代跋》中一再地追問:“‘如何使今天的孩子感動?’……在提出這一命題時(shí),我們是帶了一種歷史的莊嚴(yán)感與沉重感的?!芨袆铀麄兊臇|西無非也還是那些東西──生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛……感動他們的,應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量,而這一切是永在的”。
曹文軒在他的成長小說中表達(dá)著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷,以弘揚(yáng)人文關(guān)懷的精神為少年兒童書寫著。帶著水鄉(xiāng)童年記憶的北大教授曹文軒,有著作家與學(xué)者的雙重身份,用他的話表述是,“學(xué)術(shù)使我獲得了無論做人還是作文都需要的一份靜穆而神圣的理性。而創(chuàng)作使我在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)依然保持了一份必要的點(diǎn)石成金的感悟和做人所必需的情趣”。他的文學(xué)創(chuàng)作與理論話語形成了積極有效的互動,他的人文關(guān)懷和強(qiáng)大的學(xué)術(shù)背景使他的兒童文學(xué)創(chuàng)作有了更為深厚的基石,他成為當(dāng)代兒童文學(xué)作家群里一顆耀眼的星。
(2)縱觀曹文軒的作品,從文學(xué)作品集《暮色籠罩下的祠堂》《紅葫蘆》《薔薇谷》,到長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥》,卻又無一不是在“與往事干杯”。有評論家將之稱為兒童文學(xué),但似乎并不恰切,當(dāng)一部兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含著 永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價(jià)值時(shí),它所感動的不僅是兒童,而可能是我們所有的人。
他的作品以莊重憂郁的風(fēng)格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式,呈現(xiàn)給了我們一個真善美的藝術(shù)世界———這里有厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光,感動著所有活在這個世界上的人們,讓我們的心為之震動。
(3)曹文軒十年磨一劍,挑戰(zhàn)自我的寫作高度,用唯美的手法再現(xiàn)諸多感人場景,因一對小主人公的獨(dú)特命運(yùn),在悲憫中讓人體味出耐人尋味的深刻,還有難能可貴的另類幽默??芭c《草房子》媲美?!袊鲄f(xié)副主席、兒童文學(xué)委員會主任 高洪波
閱讀曹文軒的這部小說,令我最感心悅的是,深情的故事敘述,細(xì)節(jié)的著力描繪和純正規(guī)范的語言,這些特點(diǎn)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,并從中悟出寫作的方法?!本┦袃和膶W(xué)委員會主任首都師范大學(xué)教授 金波

怎么評價(jià)曹云金?
1個回答2023-01-31 01:19
曹云金不是富二代,也不一定是什么品德高尚的人。但是,他就是一個說相聲的天才。實(shí)話講,因?yàn)楣戮V早年在相聲界的叛逆,給了曹云金發(fā)光的機(jī)會,這一點(diǎn)到哪里都應(yīng)該認(rèn)可。
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