初中道德教育相聲劇本

? ? ? 日月如梭，我從事教育工作已有10年了，10年時(shí)間把我從一個(gè)懵懂青澀的年輕教師打磨成一個(gè)信心的教師，

? ? ? 一路走來(lái)初心不曾忘，使命不敢忘，教師是人類靈魂的工程師，常言道：學(xué)高為師，德高為范。教師所從事虧沒(méi)的是以人格塑造人格的工作，加強(qiáng)師德教育與訓(xùn)練成長(zhǎng)新時(shí)期教師必須上好的一課，這就要求我們每一位教師做到以師德為重，以愛(ài)心為重，

? ? ? 在工作生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常生活中團(tuán)結(jié)同事，不計(jì)較個(gè)人得失，關(guān)愛(ài)每一位同學(xué)，在班級(jí)管理中滲透德育目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

? ? 為了提高自身素養(yǎng)，我樹(shù)立了終生學(xué)習(xí)的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識(shí)，不銷歷納斷提高自身素質(zhì)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，以人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，在共同學(xué)習(xí)中不斷提高，在課堂教學(xué)實(shí)踐中得到了鍛煉，隨著新課程改革的實(shí)施，我積極參加課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)新理念，新方法，不斷豐富教改知識(shí)和拓寬教育理念。

? ? 對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有生命，愛(ài)能溫暖人的心靈，愛(ài)能鼓勵(lì)人的行動(dòng)，作為一名教師所面對(duì)的是一群天真無(wú)邪，求知若渴，有著五彩斑斕的夢(mèng)想，孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無(wú)私的愛(ài)，唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)。最美的花朵，唯有爛者愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋，我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該想春雨那樣隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲。

? ? ? 愛(ài)學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展，嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之，

? ? 愛(ài)學(xué)生還要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥，多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)，對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和交往，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的真正的良師益友。

? ? 十年的工作經(jīng)歷，使我深懂的教育是愛(ài)的事業(yè)，也是良心的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，這種愛(ài)包涵崇高的使命感和責(zé)任感。一個(gè)人的生命是有限的，而我們教育事業(yè)是長(zhǎng)青的，我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)，我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，教書育人的路還很長(zhǎng)，初心不忘，使命在肩，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我必以百倍努力和忠誠(chéng)砥礪前行，不負(fù)芳華！

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高課堂掌控能力 作為思想品德科教師，首先要端正對(duì)思品教學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，把握好思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，以創(chuàng)新的精神運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量，生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)；積極組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查……想方設(shè)法使思想品德課既能有思想教育性和知識(shí)性，又有趣味性。同時(shí)，思想品德科教師還應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，懂得運(yùn)用教育理論知識(shí)，掌握豐富的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，把思想品德課教學(xué)內(nèi)容深入淺出地體現(xiàn)出來(lái)，形成適合農(nóng)村初中學(xué)生需要的思想品德課教學(xué)風(fēng)格，讓課堂在自己的有效掌控下講得更加生動(dòng)，更富有情感，更有吸引力。 二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣 “好的開(kāi)頭就等于成功的一半”，這就指出了在新課導(dǎo)入的重要性。根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新的思想品德教材也特別注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在每課安排了一段引言內(nèi)容，將本課內(nèi)容基本概括在內(nèi)，且還在必要性和重要性上加以強(qiáng)調(diào)。教師在教學(xué)時(shí)能綜合運(yùn)用故事，笑話，時(shí)事，歌曲，圖畫，形體語(yǔ)言等多種形式導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，達(dá)到激發(fā)興趣和求知欲。 三、改進(jìn)教學(xué)方法，暢通學(xué)生學(xué)習(xí)渠道 教學(xué)方法是教師和學(xué)生間傳授教材內(nèi)容的橋梁，再好的教育素材，再重要的知識(shí)內(nèi)容，沒(méi)有好的教法駕馭，課堂教學(xué)難以取得實(shí)效。在工作實(shí)踐中，筆者運(yùn)用“四導(dǎo)”(導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)議、導(dǎo)練)，取得了較好的課堂教學(xué)效果。 “導(dǎo)讀”是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和導(dǎo)讀提綱指導(dǎo)學(xué)生讀課本。方式先是通讀，對(duì)本節(jié)課堂所學(xué)內(nèi)容整體把握初步了解；再是細(xì)讀，對(duì)所學(xué)知識(shí)找出對(duì)應(yīng)目標(biāo)和對(duì)應(yīng)的有關(guān)知識(shí)內(nèi)容；最后是精讀，重點(diǎn)讀本節(jié)課所要求掌握的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，以便使知識(shí)得以升華。在讀書過(guò)程中，要求學(xué)生劃出疑點(diǎn)，以便在學(xué)習(xí)中有的放矢。認(rèn)真地閱讀，不僅使學(xué)生掌握了知識(shí)，而且培養(yǎng)了他們的自讀自學(xué)能力。 “導(dǎo)思”是教師在課堂中多創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生來(lái)思考，啟發(fā)學(xué)生積極思維。教師可以結(jié)合教材中所列舉的日常生活中常碰到的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生思考，談自己的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力。導(dǎo)思特別要求教師要啟迪學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、發(fā)揮想象，進(jìn)行完全開(kāi)放式的、留有廣闊的發(fā)揮余地和思考空間的發(fā)散性思維，不追求統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。 “導(dǎo)議”是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題展開(kāi)討論，特別是一些模棱兩可、兩難選擇的問(wèn)題。討論的方式可以全班議、小組議、同桌議、好朋友議等等，不拘形式，讓不同見(jiàn)解的學(xué)生多發(fā)表意見(jiàn)。比如在講《合理發(fā)泄情緒》時(shí)，就可以讓學(xué)生結(jié)合“哭可以發(fā)泄情緒”展開(kāi)討論：哭好不好？有什么好？有什么不好？讓學(xué)生聯(lián)系自己的感受和體驗(yàn)，各抒己見(jiàn)，在議論中相互感染，相互認(rèn)識(shí)，共同提高，既活躍了課堂氣氛，又傳授了知識(shí)。 “導(dǎo)練”是教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為他的思想行為進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生鞏固新知、培養(yǎng)能力。練的題目要緊扣教材，突出重點(diǎn)，既可以在課堂上進(jìn)行，也可以在課后布置作業(yè)。

1、導(dǎo)向性原則?

①堅(jiān)持正確的政治方向；

②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；

③把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合。

2、疏導(dǎo)原則

①講明道理，疏導(dǎo)思想；

②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；

③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

①嚴(yán)要有度；

②嚴(yán)要有方；

③嚴(yán)要有恒；

④尊重學(xué)生的人格個(gè)性，充分信任學(xué)生；

⑤尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

4、發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則

①“一分為二”看待學(xué)生；

②長(zhǎng)善救失，通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)客服缺點(diǎn)；

③引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)、自覺(jué)進(jìn)行自我修旦旁養(yǎng)。

5、教育影響的一致性與連貫性原則

①統(tǒng)一學(xué)校各方面的教育力量；

②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；

③處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。

擴(kuò)展資料：

進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，使他們言行一致。

中國(guó)學(xué)校德育的原則，是根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)德育的性質(zhì)、任務(wù)，在總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（包括教育史上有益的經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上提出來(lái)的。它力求反映學(xué)校共產(chǎn)主義思想品德教育過(guò)程的客觀規(guī)律性。

德育原則是一個(gè)相對(duì)完整的體系，貫穿于整個(gè)思想品德教育的始終。德育原則不是凝固不變的，它將隨著人們對(duì)德育過(guò)程規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深和教育實(shí)踐的發(fā)森遲和展而日益豐富和發(fā)展。此盯

陶行知獎(jiǎng)學(xué)生糖果
陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長(zhǎng)時(shí)，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。
放學(xué)后，王友已經(jīng)等在校長(zhǎng)室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@異地接過(guò)糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我?！蓖跤迅@異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣！”王友感動(dòng)極了，他流著淚后悔地說(shuō)道：“陶……陶校長(zhǎng)，你……你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，說(shuō)：“你能正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”懷揣著糖果離開(kāi)校長(zhǎng)室的王友，

　　隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，平湖已變得越來(lái)越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)湮沒(méi)在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎？道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號(hào)殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢(shì)相當(dāng)緊迫。有專家指出，通過(guò)安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作的開(kāi)展。

　　紅燈短暫而生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為“增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：



　　1、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，樹(shù)立交通安全文明公德；



　　2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧；



　　3、當(dāng)我們時(shí)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路；



　　4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。



　　記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)：“你們會(huì)不會(huì)游泳??？”學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)：“那你們就失去了全部的生命?！?br>


　　雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆……無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。



　　遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧。



　　今天是第十個(gè)全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，我們希望這個(gè)日子能夠再次喚醒同學(xué)們對(duì)交通安全的重視。大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開(kāi)花、長(zhǎng)成參天大樹(shù)，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。



　　448回答者： 終極劍斗士王

德育簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)教育一個(gè)人的品德，形成健康的價(jià)值觀（像陶行知的話 千教萬(wàn)教教人求真）
美育就是教育人形成自己的審美觀

1、 寬容

一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，??大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭??的號(hào)叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢!

立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心！

2、 靠自己

小蝸牛問(wèn)媽媽：為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？

媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊。

小蝸?？蘖似饋?lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。

蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」

我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

3、 鯊魚與魚

曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對(duì)面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒(méi)缺少獵物.

后來(lái)，鯊魚不再?zèng)_撞那塊玻璃了，對(duì)那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會(huì)動(dòng)的壁畫，它開(kāi)始等著每天固定會(huì)出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒(méi)有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對(duì)那些熱帶魚視若無(wú)睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，實(shí)驗(yàn)人員譏笑它是海里最懦弱的魚。

可是失戀過(guò)的人都知道為什么，它怕痛。

4、 神跡

法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求?k幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子?！?

試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。

5、 釣竿

有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛?wèn)：「你要釣竿做什么？」小孩說(shuō)：「這簍魚沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」

我想你一定會(huì)說(shuō)：好聰明的小孩。錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因?yàn)?，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒(méi)用的，因?yàn)獒烎~重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。

有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。
誠(chéng)信比金錢重要

一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！彼麑?duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

兒童睡前故事 寶寶謙讓德育早教小故事孔融讓梨的故事

在地理教學(xué)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，要充分挖掘德育因素，揭示其德育作用，并將德育因素系統(tǒng)化形成統(tǒng)一的教學(xué)整體。在地理課堂教學(xué)中有效地實(shí)施德育，一是教師要樹(shù)立“以德為首”的教育理念，將德育貫穿于備課和課堂教學(xué)中；二是教師要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)深挖教材中適合學(xué)生特點(diǎn)的德育信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。那么，如何才能在初中地理課堂教學(xué)中有效地實(shí)施德育呢？我覺(jué)得應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行。
　　一、將德育貫穿于備課和課堂教學(xué)中
　　德育是科任教師的重要職責(zé)，是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。作為施教者的教師，要樹(shù)立“以德為首”的教育理念，將德育貫穿于備課和課堂教學(xué)中。
　　1.備課中教師要備德育。
　　備課是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備，要想在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，必須樹(shù)立“以德為首”的教育理念，在備課時(shí)精心準(zhǔn)備，考慮如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。只有這樣，德育才能有計(jì)劃，有目的地進(jìn)行。因此，備課時(shí)，教師不僅要根據(jù)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)深挖教材中適合學(xué)生特點(diǎn)的德育信息，而且要從學(xué)生的身心特征出發(fā)來(lái)考慮德育的內(nèi)容、方法。這樣，學(xué)生才會(huì)接受德育，教育才會(huì)做到有的放矢。
　　2.課堂教學(xué)中教師要適時(shí)對(duì)學(xué)進(jìn)行德育。
　　課堂教學(xué)中教師要樹(shù)立“以德為首”的教育理念，結(jié)合課堂教學(xué)的情景，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)學(xué)生適時(shí)的進(jìn)行德育，讓德育貫穿于課堂教學(xué)之中。
　　二、在教材中尋找德育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
　　在地里課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容深挖教材中適合學(xué)生特點(diǎn)的德育信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
　　1.挖掘地理教材中的自然美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
　　在地理課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合課本，搜集優(yōu)美的景觀圖片、視頻、使學(xué)生身臨其境，深受到自然的山川美景、祖國(guó)山河的壯觀；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，充分發(fā)揮想象力，細(xì)細(xì)品味自然中固有的美的情感，從而獲得最佳的審美效果。通過(guò)對(duì)歷史悠久的名勝古跡、雄偉壯麗的名山大川等地理知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念。
　　2.根據(jù)地理國(guó)情對(duì)進(jìn)行學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。
　　在地理課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容，不僅展示我國(guó)地理國(guó)情的優(yōu)勢(shì)，來(lái)激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，而且指出我國(guó)地理國(guó)情的劣勢(shì)來(lái)增加危機(jī)感。
　　3.根據(jù)地理規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。
　　在地理課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)地理規(guī)律的教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律的變化是互相聯(lián)系和對(duì)立統(tǒng)一的。例如：在教學(xué)地理環(huán)境時(shí)，教師要講清楚組成地理環(huán)境的各個(gè)要素：地形、氣候、河流、土壤、植被，以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等，它們是互相聯(lián)系、互相制約、互相影響的。通過(guò)這樣的教學(xué)，有意識(shí)的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何地理事物的內(nèi)部都存在著對(duì)立的兩個(gè)方面，它們相互依賴又相互排斥，而對(duì)立雙方的矛盾斗爭(zhēng)，使地理事物發(fā)展變化。從而培養(yǎng)學(xué)生的辯證統(tǒng)一思想。
　　4.根據(jù)自然環(huán)境變遷和人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)對(duì)學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育。
　　地理課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)自然環(huán)境變遷和人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)對(duì)學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育和可持續(xù)發(fā)展教育。例如：講授《黃河的治理》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀景觀圖，然后讓學(xué)生們一一列舉黃河水患：上游――土地沙漠化、凌汛；中游――“地上河”以及目前存在的斷流現(xiàn)象，最然后指導(dǎo)學(xué)生分析存在這些嚴(yán)重水患的主要原因是人類在黃河上游濫砍濫伐濫挖，導(dǎo)致地面植被遭到破壞，使泥沙流入下游，沉積形成了“地上河”造成的。從而使學(xué)生明確人類不僅要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)，而且要與自然要和諧發(fā)展，著眼未來(lái)，才可可持續(xù)發(fā)展。
　　5.通過(guò)地理學(xué)教的故事，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究方法。
　　地理教材中有血多地理學(xué)家的故事，教師在地理課堂教學(xué)中，可以通過(guò)繪聲繪色地介紹這些地理學(xué)家為了完成科學(xué)研究，不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和研究方法，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中受到教育，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究方法。
　　6.綜合家鄉(xiāng)的巨大變遷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)社會(huì)主義的情感。
　　結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)家鄉(xiāng)的介紹和鄉(xiāng)土地理的教學(xué)，讓學(xué)生親身感受新中國(guó)成立以來(lái)家鄉(xiāng)各行各業(yè)的巨大變化，用事實(shí)來(lái)說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理。如通過(guò)能源、資源開(kāi)發(fā)利用的比較，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、科學(xué)技術(shù)成果的比較，治山、治水、改造自然成就的比較，家鄉(xiāng)人民文化、物質(zhì)生活水平提高的比較，特別是通過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義的情感。
　　作為一名地理教師，要想在地理課堂教學(xué)中有效地實(shí)施德育，既要樹(shù)立“以德為首”的德育理念，把德育貫穿于地理課堂教學(xué)之中，又要根據(jù)地理教材的內(nèi)容和學(xué)生的身心特點(diǎn)深挖教材中適合學(xué)生特點(diǎn)的德育信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。