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一、關(guān)于爆竹的傳說

傳說1

據(jù)說鞭炮起源于爆竹。自古以來流傳著這樣一種說法：很久以前，每年農(nóng)歷除夕的晚上會出現(xiàn)一種叫“年”的猛獸，為了嚇退這種猛獸，于是，人們在家門口燃燒竹節(jié)(或者用紅色的物品貼在房外)，由于竹腔內(nèi)的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發(fā)出巨響，借此驅(qū)趕年獸。隨著火藥的發(fā)明，火藥爆竹取代了過去的竹節(jié)爆竹。

傳說2

孫隱崖和煉丹臺　中國隋末唐初，出了個著名的煉丹家和醫(yī)藥家孫思邈。孫思邈才學超群，不但醫(yī)術(shù)高明，而且煉丹技藝清湛，多次拒絕朝廷的賜封。

據(jù)傳，孫思邈為了專心專意煉丹和行醫(yī)，先隱居在太行山的深山老林中，后又迢迢數(shù)千里南下避隱到湘東山區(qū)，最后在瀏陽定居下來。在瀏陽縣城的東門外，沿河而上，有一條小河與瀏陽河相匯，在山嶺的樹林叢中，有一個巖洞，傳說，孫思邈就隱居在這里。

后人為了紀念這位著名的醫(yī)藥家和煉丹家，就把這個巖洞叫孫隱崖。孫思邈在這個崖洞中隱棲下來后，經(jīng)常到瀏陽縣城動邊30公里外盛產(chǎn)硫磺礦的七寶山采挖硫磺，把采挖回的硫磺，加上硝石和木炭等物料，裝入丹爐，日夜煉制。日復一日，年復一年，孫思邈終于煉制出了火藥，成為煙花、鞭炮的奠定人。

人們?yōu)榱算懹泴O思邈對煙花、鞭炮的偉大貢獻，將他煉丹的地方尊稱為煉丹臺，洗藥的井和泉分別尊稱為洗藥井和洗藥泉。時至今日，歷史的巨輪已飛轉(zhuǎn)了一千多個年頭，但孫隱崖、煉丹臺、洗藥井、洗藥泉仍保存完好，仿佛在悠悠地敘述著這古老的傳說，真令人古思飛揚。　傳統(tǒng)的鞭炮制作過程分為三部分：炮身制作，火藥制作和引線制作。

傳說3

傳說很久很久以前，“西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。以竹著火中，火撲嘩有聲，而上悔憚遠去”。這是關(guān)于鞭炮的前身——爆竹的神話故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。

二、關(guān)于年的傳說

相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。

后來，在冬天的時候，人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。

C

解析：

本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括：①生理需要；②安全需要；③歸屬與愛的需要；④尊重需要；⑤求知需要；⑥審美需要；⑦自我實現(xiàn)的需要。其中，自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，屬于自我實現(xiàn)的需要。C 項正確。

A、B、D 三項與題干不符，排除。

故正確答案為 C。

D

解析：

D

自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人要求與其他人建立愛情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項,尊重的需要。它擁護包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會使人感到自卑,沒有足夠的期望去處理面臨的問題。項,安全需要。它表現(xiàn)為人們強烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。

B

解析：

B

自我實現(xiàn)的需要。人們追求追求努力實現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人要求與其他人感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加參加一個團體并在其中贏取某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項,尊重的需要。它和自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會使菲律賓人感到自卑,沒有足夠的信心去處理面臨的問題。項,安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

B

解析：

B

自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己理想主義的能力或潛能,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人提議與其他人建立隔閡感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項,尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會使到人感到自卑,沒有足量處置的信心去處理面臨的問題。項,安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能大大減少恐懼和焦慮等。

C

解析：

C

自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人承諾要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的可能需要。項,尊重的需要。它包括他們自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的達致使人相信自己的力量和價值,使他(她)在生活中變得極有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會使人感到自卑,沒有額外的信心去處理面臨的問題。項,安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

D

解析：

D

自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的戰(zhàn)斗能力良善或潛能,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人要求與其他人別人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛的需要。項,尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值,使他(她)率性變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會使人感到自卑,沒有足夠的信心去處理面臨的處置問題。項,安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

D

解析：

D

自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項,屬和愛的需要。一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個團體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛的需要。項,尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要資產(chǎn)價值的滿足會或使人相信自己的力量和價值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會或使人感到自卑,沒有更少更慢的信心去處理面臨的問題。項,安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。