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一、關(guān)于爆竹的傳說(shuō)

傳說(shuō)1

據(jù)說(shuō)鞭炮起源于爆竹。自古以來(lái)流傳著這樣一種說(shuō)法：很久以前，每年農(nóng)歷除夕的晚上會(huì)出現(xiàn)一種叫“年”的猛獸，為了嚇退這種猛獸，于是，人們?cè)诩议T(mén)口燃燒竹節(jié)(或者用紅色的物品貼在房外)，由于竹腔內(nèi)的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發(fā)出巨響，借此驅(qū)趕年獸。隨著火藥的發(fā)明，火藥爆竹取代了過(guò)去的竹節(jié)爆竹。

傳說(shuō)2

孫隱崖和煉丹臺(tái)　中國(guó)隋末唐初，出了個(gè)著名的煉丹家和醫(yī)藥家孫思邈。孫思邈才學(xué)超群，不但醫(yī)術(shù)高明，而且煉丹技藝清湛，多次拒絕朝廷的賜封。

據(jù)傳，孫思邈為了專(zhuān)心專(zhuān)意煉丹和行醫(yī)，先隱居在太行山的深山老林中，后又迢迢數(shù)千里南下避隱到湘東山區(qū)，最后在瀏陽(yáng)定居下來(lái)。在瀏陽(yáng)縣城的東門(mén)外，沿河而上，有一條小河與瀏陽(yáng)河相匯，在山嶺的樹(shù)林叢中，有一個(gè)巖洞，傳說(shuō)，孫思邈就隱居在這里。

后人為了紀(jì)念這位著名的醫(yī)藥家和煉丹家，就把這個(gè)巖洞叫孫隱崖。孫思邈在這個(gè)崖洞中隱棲下來(lái)后，經(jīng)常到瀏陽(yáng)縣城動(dòng)邊30公里外盛產(chǎn)硫磺礦的七寶山采挖硫磺，把采挖回的硫磺，加上硝石和木炭等物料，裝入丹爐，日夜煉制。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孫思邈終于煉制出了火藥，成為煙花、鞭炮的奠定人。

人們?yōu)榱算懹泴O思邈對(duì)煙花、鞭炮的偉大貢獻(xiàn)，將他煉丹的地方尊稱(chēng)為煉丹臺(tái)，洗藥的井和泉分別尊稱(chēng)為洗藥井和洗藥泉。時(shí)至今日，歷史的巨輪已飛轉(zhuǎn)了一千多個(gè)年頭，但孫隱崖、煉丹臺(tái)、洗藥井、洗藥泉仍保存完好，仿佛在悠悠地?cái)⑹鲋@古老的傳說(shuō)，真令人古思飛揚(yáng)。　傳統(tǒng)的鞭炮制作過(guò)程分為三部分：炮身制作，火藥制作和引線(xiàn)制作。

傳說(shuō)3

傳說(shuō)很久很久以前，“西方山中有人焉，其長(zhǎng)尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。以竹著火中，火撲嘩有聲，而上悔憚遠(yuǎn)去”。這是關(guān)于鞭炮的前身——爆竹的神話(huà)故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。

二、關(guān)于年的傳說(shuō)

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。

后來(lái)，在冬天的時(shí)候，人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶(hù)戶(hù)都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門(mén)上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了"過(guò)年"。

C

解析：

本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括：①生理需要；②安全需要；③歸屬與愛(ài)的需要；④尊重需要；⑤求知需要；⑥審美需要；⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。C 項(xiàng)正確。

A、B、D 三項(xiàng)與題干不符，排除。

故正確答案為 C。

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人建立愛(ài)情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它擁護(hù)包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有足夠的期望去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們強(qiáng)烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。

B

解析：

B

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求追求努力實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加參加一個(gè)團(tuán)體并在其中贏取某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它和自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使菲律賓人感到自卑,沒(méi)有足夠的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

B

解析：

B

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己理想主義的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人提議與其他人建立隔閡感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使到人感到自卑,沒(méi)有足量處置的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能大大減少恐懼和焦慮等。

C

解析：

C

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人承諾要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛(ài)的可能需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括他們自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的達(dá)致使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得極有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有額外的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)斗能力良善或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人別人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)率性變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒(méi)有足夠的信心去處理面臨的處置問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛(ài)的需要。一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛(ài)的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要資產(chǎn)價(jià)值的滿(mǎn)足會(huì)或使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)或使人感到自卑,沒(méi)有更少更慢的信心去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。