明朝那些事姚廣孝

不是典故，是老北京的傳說故事。燕王朱棣進北京的時候身邊有兩位軍師，一位是道士劉伯溫，一位是和尚姚廣孝。姚廣孝擒龍說的應(yīng)該是北京城里那口鎖龍井的來源與結(jié)果吧。我不是了解的很多，應(yīng)該和高粱橋（高亮橋傳說）龍王夫婦有關(guān)。

作為明朝第一奇人的姚廣孝有很多獨特、出奇的地方，下面就來簡單的說說其中的一些吧。

第一個就是奇在姚廣孝作為一個佛家的和尚，卻拜了一個道家的道士做師父，這在那個年代是極其罕見、非常稀奇的。由于姚廣孝在青少年時期經(jīng)歷了元朝末年的戰(zhàn)略，生存出現(xiàn)問題后便只能去寺廟出家來維持生計，做了一名和尚。而作為和尚的姚廣孝卻沒有像其他的師兄弟一樣認真的學(xué)習(xí)佛法、誦經(jīng)念佛，卻在后來拜了道家的一位道士席應(yīng)真為師父，學(xué)習(xí)陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)。在那個封建的年代，佛家的和尚拜道家的道士為師算是比較離經(jīng)叛道的行為，所以說姚廣孝是非常奇特的一個人。

第二個就是姚廣孝作為一個理應(yīng)六根清凈的和尚以及道士的徒弟，不僅沒有認真學(xué)習(xí)佛法和道法，而是學(xué)了陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)、兵法等內(nèi)容，最終成為了一個特別關(guān)心時事的機會主義者。按照我們通俗的理解，不管是一個和尚還是一個道士，理應(yīng)跳出三界外，不在五行中，不問世事、潛心修行。而姚廣孝卻反其道而行之，雖然身份是和尚但卻沒有靜下心來修行，一直苦心鉆研權(quán)謀機段等內(nèi)容，一直努力的游歷來提高自己的能力。他雖然是和尚，但行事作風(fēng)卻與和尚不沾邊，這也是他奇特的地方。

第三個就是姚廣孝在輔佐朱棣打天下時費心勞神，但是在朱棣奪取天下后他卻沒有享受榮華富貴，繼續(xù)做自己的和尚，也算是天下奇聞。我們都知道很多人為了所謂的榮華富貴都努力了好多年，也都拼盡了全力，甚至把命都搭進去了。而姚廣孝雖然也在朱棣靖難期間充分的發(fā)揮了自己的才能，做出了不可磨滅的貢獻，卻在事成之后拒絕了朱棣給自己的榮華富貴，依然做一個比較樸素的和尚。這和歷朝歷代的很多功臣相比，也是非常奇特的。

姚廣孝墓塔位于北京房山區(qū)常樂寺村北，建于明代永樂年間，為八角九級密檐式磚塔，高約33米。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚廣孝神道碑”一座，碑立于宣德元年（1426年），高4米，寬1.1米，厚0.33米。
須彌座塔基束腰部分雕壽字紋和花卉，四正面雕假門，四側(cè)面雕假窗。正面門楣之上嵌方石一塊，其上楷書：“太子少師贈榮國恭靖公姚廣孝之塔”。塔身往上是九層疊澀檐，各角均懸銅鈴，風(fēng)吹作響，聲音悠揚。墓塔整體結(jié)構(gòu)勻稱，塔身上的花卉圖案別致，且雕刻精細。整個塔身輪廓清秀而挺拔，充分體現(xiàn)出明代塔的建筑風(fēng)格。
2013年3月，姚廣孝墓塔被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位。