外國(guó)人評(píng)價(jià)米小圈上學(xué)記

梅爾維爾于1970年自編自導(dǎo)的《紅圈》(Le Cercle Rouge，又譯《血環(huán)》或《仁義血環(huán)》)被公認(rèn)為他本人的集大成之作，是一部被譽(yù)為“極其純粹而達(dá)至完美和經(jīng)典”的電影，堪稱警匪片的示范本?！都t圈》由阿蘭·德隆(Alain Delon)、伊夫·蒙當(dāng)(Yves Montand)和布爾維爾(AndréBourvil)三***國(guó)巨星，及意大利性格演員日昂-馬利亞·沃蘭特(Gian-Maria Volonte，曾憑《馬里奧·列齊之死》榮獲1983年第三十六屆戛納國(guó)際電影節(jié)影帝頭銜)等知名演員聯(lián)袂演出。本片在藝術(shù)上和商業(yè)上都取得極大的成功，是有史以來最成功的法國(guó)電影之一?！都t圈》具有多層次的主題和豐富的內(nèi)涵，因而既可簡(jiǎn)單地把《紅圈》看作一部經(jīng)典警匪片，也可以經(jīng)過更深層的思索去理解它所蘊(yùn)涵的微言大義。
首先是本片的宿命主題。在《紅圈》的片頭就直接引述了佛祖悉達(dá)多喬達(dá)摩(佛教始祖釋迦牟尼的本名)的一個(gè)典故：佛祖悉達(dá)多曾用紅堊石畫了個(gè)紅圈，并說：“盡管人們一開始并不知道，終究有一天他們會(huì)相遇。就算他們的人生際遇各異，他們所走的是不同的道路，到了特定的那一天時(shí)，他們終究會(huì)在血環(huán)(紅圈)中會(huì)合”。片頭的這段典故對(duì)理解整部電影極其重要，導(dǎo)演梅爾維爾在談?wù)摗都t圈》時(shí)說過：“血環(huán)是魔鬼的標(biāo)記，它畫出了某些人的命運(yùn)，并使他們同普通人類社會(huì)分隔開來”。顯而易見他想要表達(dá)的觀點(diǎn)：一個(gè)人無論如何也終究無法逃脫他的宿命。那可能是活著，也可能是死亡。
梅爾維爾常把一些游走于社會(huì)邊緣、與社會(huì)體制格格不入甚至是對(duì)抗的人和故事搬上銀幕，把那些兇殺搶劫的人和事理想化，并通過他導(dǎo)演的作品表現(xiàn)出來。我們?cè)凇都t圈》中能看出他的這種完美追求?！都t圈》通過釋囚大盜科萊(阿蘭·德隆飾)、因被革職而酗酒成性的前警察神槍手讓森(伊夫·蒙當(dāng)飾)、從老警長(zhǎng)馬泰(布爾維爾飾)手中逃脫并正被馬泰追捕的現(xiàn)行在逃犯福格爾(日昂-馬利亞·沃蘭特飾)三人的經(jīng)歷和聯(lián)手搶劫珠寶的故事主線，將警匪片中常有的黑道間的殊死拼殺、盜亦有道、仁義與榮譽(yù)、忠誠(chéng)和情誼等主題表現(xiàn)得更為深刻動(dòng)人，別具一格。影片更進(jìn)一步隱喻性地將以上主題引申升華至游走于社會(huì)和法制邊緣的特殊群體與強(qiáng)大統(tǒng)治強(qiáng)權(quán)對(duì)抗這一社會(huì)哲學(xué)層面和高度，三人最終在死亡的血泊之中會(huì)合的悲劇結(jié)局也呼應(yīng)了片頭佛祖釋迦牟尼“血環(huán)”的典故，并折射出在強(qiáng)權(quán)勢(shì)力壓制和圍追堵截下，對(duì)抗體制者無奈的悲劇性命運(yùn)和無法逃脫的宿命。

《紅圈》最為人稱道的還在于影片相當(dāng)冷峻沉著的風(fēng)格，對(duì)話亦極為精簡(jiǎn)，極富讓-皮埃爾?梅爾維爾的個(gè)人特色和獨(dú)特風(fēng)格。這點(diǎn)可以用影片中最具代表性、也最為經(jīng)典馳名的“奇謀夜劫珠寶店”一幕以作剖析。這整場(chǎng)戲包括：第89分26秒起始的第16段“行動(dòng)開始、入屋”（長(zhǎng)14:18）和第17段“劫掠珠寶”（長(zhǎng)12:29）。
盡管在整整長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)鐘頭的戲里幾乎沒有一句對(duì)白，但梅爾維爾通過影像與音效精準(zhǔn)非凡的完美結(jié)合，將這幕戲行云流水地呈現(xiàn)給觀眾。他以出色的攝影和風(fēng)格冷峻的鏡頭影像，出其不意的劇情編排，復(fù)雜而多變的場(chǎng)景之間出色嫻熟的鏡頭調(diào)度和流暢凝煉的剪輯，使整場(chǎng)戲極具可觀性。同時(shí)也利用環(huán)境聲響和特殊聲效，以及點(diǎn)到即止的精簡(jiǎn)配樂音符的配合。這些聲音蒙太奇的出色運(yùn)用為影片增添了無窮的緊張感，令整場(chǎng)戲充滿戲劇逼力和張力，異?？廴诵南遥^眾無不緊張得屏息靜氣。這整場(chǎng)戲無愧為展現(xiàn)“此時(shí)無聲勝有聲”意境之典范，也是最為人樂道和最經(jīng)典馳名的電影片段，其匠心獨(dú)運(yùn)的電影技藝令人嘆為觀止，堪稱電影示范教科書。
另外，本片中神槍手讓森首次露臉的那場(chǎng)戲，梅爾維爾采用超現(xiàn)實(shí)主義手法畫龍點(diǎn)睛地挑明了讓森沉淪酒海的可悲境況和他內(nèi)心無助的恐懼感，同樣也是影片中的神來之筆。

《原神》整體的玩法架構(gòu)可圈可點(diǎn)，基于行業(yè)成熟設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)打造的內(nèi)容雖算不上太驚艷，但也多少有些自己的想法，玩起來不失樂趣。

隨著游戲體驗(yàn)的深入，《塞爾達(dá)》的既視感逐漸消失，取而代之的是濃厚的"米哈游"味道，經(jīng)由《崩壞3》錘煉的3D動(dòng)作設(shè)計(jì)在《原神》中有著完善的展現(xiàn)，角色的塑造和劇情對(duì)白中的橋段也有些《崩壞》系列的影子。

與同世代的一線大作相比，《原神》和米哈游還有很長(zhǎng)的路要走，但項(xiàng)目本身至少讓國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)看到了一絲追逐的光芒。

擴(kuò)展資料：

背景設(shè)定

這里是七種元素交匯的幻想世界“提瓦特”。在遙遠(yuǎn)的過去，人們藉由對(duì)神靈的信仰，獲賜了驅(qū)動(dòng)元素的力量，得以在荒野中筑起家園。

五百年前，古國(guó)的覆滅卻使得天地變異，如今，席卷大陸的災(zāi)難已經(jīng)停息，和平卻仍未如期光臨。

作為故事的主人公，你從世界之外漂流而來，降臨大地。你將在這廣闊的世界中，自由旅行、結(jié)識(shí)同伴、尋找掌控塵世元素的七神，直到與分離的血親重聚。

阿米爾·汗，印度藝人，寶萊塢著名的演員，還是一名導(dǎo)演和制片人，他其實(shí)嚴(yán)格意義上應(yīng)該算是一名童星，在他8歲的時(shí)候，就出演了一部電影《Yaadon Ki Baraat》，這部影片Durant反響不是很大，這也使積累了不少的表演經(jīng)驗(yàn)及人氣，由于年齡小的緣故，他曾經(jīng)練習(xí)打網(wǎng)球，而且還獲得了馬哈拉施特拉邦的網(wǎng)球冠軍，由于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體及精力方面消耗也是非常的大，又回到了演藝圈，如果當(dāng)時(shí)阿米爾·汗堅(jiān)持自己的網(wǎng)球事業(yè)，說不定網(wǎng)球界會(huì)多一位大滿貫的冠軍。

阿米爾·汗是一個(gè)全能型的藝人，不僅能導(dǎo)，能演，還可以堅(jiān)韌制片人，讓阿米爾·汗出名的應(yīng)該是影片《三傻大鬧寶萊塢》了，這部片中阿米爾·汗飾演的Rancho，這部影片也是印度電影史上最為賣座的影片之一，在世界上更有很高的評(píng)價(jià)，這部片子雖然看似幽默搞笑，其背后所披露的的社會(huì)問題，可以引起任何一個(gè)國(guó)家的共鳴，對(duì)于愛情、友情的體現(xiàn)，在片中也是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，阿米爾·汗的表演也是無可挑剔，成為了一個(gè)享譽(yù)世界的寶萊塢影星。

他出演的影片有《灰飛煙滅》、《義無反顧》、《印度往事》、《地球上的星星》、《幻影車神3》、《我的個(gè)神啊》等等，而且阿米爾·汗在片中的表演可以說是相當(dāng)?shù)挠袕埩?，?duì)于角色的把控也是十分到位，阿米爾·汗還是聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)形象大使，熱衷于慈善事業(yè)，把自己力所能及的事情，盡量低去完善自己的人生，就如同他說的一樣，不要求有什么回報(bào)，只求自己心無悔，這正是一個(gè)演員最真實(shí)的自我。

阿米爾是印度“國(guó)寶雀鋒級(jí)”人物，寶萊塢的“全能”演員 。（鳳凰網(wǎng)評(píng)）
阿米頃攜晌爾汗有成功信念，有一顆追求真理的心，有勇氣和成功的智慧 。（人民網(wǎng)評(píng)）
阿米爾也有許多不同的性格面向，顯示出其精湛的演技 。（中國(guó)新聞隱兆網(wǎng)評(píng)）
阿米爾也是一個(gè)“偶像”和堅(jiān)持電影夢(mèng)想的天才 。（電影網(wǎng)評(píng)）

本文圖片來源：少女兔 ID：iiilass

詩(shī)，處于被調(diào)侃的時(shí)代。

卻因?yàn)橐恍┖⒆拥恼媲榱髀叮?/p>

而變得有趣。

一、

第一首詩(shī)很簡(jiǎn)單，一共一句。在黑暗的環(huán)境下，燈就像是一個(gè)明亮的洞。用燙做動(dòng)詞，也表現(xiàn)了燈是有溫度的。

二、

第二首詩(shī)也是在黑暗的環(huán)境中，把手電筒的光線當(dāng)成一根拐杖。這個(gè)比喻確實(shí)挺有趣的。

這個(gè)小朋友喜歡一些有趣的比喻，而且光，燈都具有正能量。

三、

這第三首詩(shī)《打仗》，假如我生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，別人沖在前線，我就只能喊加油。

語(yǔ)言過于通俗，有些琢磨不透小朋友想表達(dá)的意思，他想表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的討厭，還是自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無能為力的無奈，還是自己不想上戰(zhàn)場(chǎng)？

四、

這第四首詩(shī)《眼睛》，小朋友寫眼睛挺到位的，眼睛大到可以裝下世界，眼睛小到眼淚都裝不下。

前半段把詩(shī)的格局拉得很大，高山大海，后半段又把詩(shī)的格局縮小到個(gè)人的情感。

確實(shí)把眼睛剖析得很深刻，蠻喜歡這首詩(shī)的。

五、

這首詩(shī)也蠻簡(jiǎn)單的，小朋友在畫畫時(shí)，給樹畫得多姿多彩，把鳥、云、池塘、花朵畫的單調(diào)點(diǎn)，一眼看過去，它們都“配”不上樹了。

六、

這是四歲小朋友的真情流露，做什么都慢慢來，讓時(shí)間過得慢一點(diǎn)，我就慢慢長(zhǎng)大，爸媽就不會(huì)老了。

七、

這首詩(shī)也是我比較喜歡的，因?yàn)楹苡幸馑?。小時(shí)候，我們問媽媽我們哪來的，她總會(huì)回答說我們是撿來的。這個(gè)小朋友想法很新穎，我和爸爸、哥哥同一個(gè)姓氏，媽媽和我們不同，媽媽才是撿來的吧。心里暗喜，還不把秘密告訴她，真的是很有孩子氣的一首詩(shī)。

八、

這位小朋友想把自己變成一棵樹，開心時(shí)就把開心表現(xiàn)出來，不開心時(shí)就把不開心表現(xiàn)出來，不想掩飾自己的心情。

真、善、美、光、愛，

本來就是詩(shī)應(yīng)該去追求的，

是寫詩(shī)的人需要向小朋友們學(xué)習(xí)的。

小舍得里的米桃，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)好，聰慧懂事，是別人父母眼里”別人家的孩子“，也是讓父母省心的孩子。但是這樣聰慧懂事的表象之后，卻是一個(gè)小心謹(jǐn)慎、察言觀色、自尊心強(qiáng)的孩子。

劇中有這樣一個(gè)劇情：夏君山帶米桃和歡歡去兒童餐廳，全程歡歡都玩得很開心，但是米桃卻是局促放不開的樣子?？丛谟^眾看里，會(huì)覺得同樣大的孩子，有的孩子是快樂的，但是米桃卻是壓抑的。她在壓抑自己的痛心和簡(jiǎn)單的快樂的需求，強(qiáng)迫自己成為一個(gè)懂事早熟的孩子，放棄屬于孩子的快樂。

從米桃的眼里就能看到，她是不能經(jīng)常來肯德基這種地方的。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單玩三個(gè)小時(shí)七百多塊，她的父母可能賣水果要兩三天才能省出來的收入。夏君山體貼溫柔的為歡歡撥弄汗?jié)竦膭⒑?，在米桃心里，那也是她難得的或者是根本得不到的簡(jiǎn)單的愛的回應(yīng)。

米桃的媽媽為米桃爭(zhēng)取到放學(xué)后可以和歡歡一起回家的機(jī)會(huì)，米桃媽媽的本意是既可以放了學(xué)就可以吃到媽媽做的飯，又可以有不會(huì)的難題可以及時(shí)問歡歡的爸爸。但是米桃卻一連幾次找借口拒絕了，并被媽媽詢問原因。米桃郁郁寡歡，刻意避開歡歡，其實(shí)也是自己自尊心在維護(hù)的狀態(tài)。

每個(gè)小孩都有自己的煩惱，米桃就是一個(gè)討好型的孩子，她為了父母拼命去學(xué)習(xí)，去做父母眼中的乖孩子，但她也還是那個(gè)敏感脆弱的孩子，有小心翼翼的自尊。