昂立幼兒英語口碑

武則天。

乾陵無字碑，為武則天所立。位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵，在乾陵司馬道東側(cè)，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。

介紹：

無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。

碑的兩側(cè)有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。

碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。

昂立稚慧谷系列傳遞生命教育理念，采用獨特的 “連動學(xué)習(xí)+多元游戲” 娛樂模式，提供科學(xué)系統(tǒng)的親子家庭教育課程。通過每月提供架構(gòu)完整的主題和設(shè)計新鮮有趣的主題讀本、繪本故事、動漫DVD、網(wǎng)絡(luò)互動以及各種教玩具，利用不同的媒介特性，多元傳達，激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)，在潛移默化中塑造孩子自信心、責任心、愛心以及社會交往的圓融技巧，讓孩子開心。昂立兒童教育研究中心針對中國國情，特別研發(fā)的“隔代教養(yǎng)親子立方”，全程解決祖輩和父輩家長育兒煩惱和糾結(jié)，享受親子快樂，讓家長省心。
商品由《稚慧讀本》、《智能優(yōu)+》、《親子立方》、玩具，DVD等多項內(nèi)容構(gòu)成。生動趣味的形象，巧妙的動畫設(shè)計，真實的生活場景，有趣的游戲等利用平面圖書（含立體設(shè)計的pop-up版面）、DVD視聽、網(wǎng)絡(luò)、玩具等。
昂立稚慧谷采用不同的媒介表現(xiàn)，進行多元方式傳達，讓學(xué)習(xí)輕松娛樂，同時養(yǎng)成好性格、習(xí)慣和品行。
昂立稚慧谷傳遞生命教育理念，采用獨特的 “連動學(xué)習(xí)+多元游戲” 模式，提供學(xué)齡前兒童科學(xué)系統(tǒng)的親子家庭教育課程。 每月提供架構(gòu)完整的主題，通過配套結(jié)合的各種教玩具達到連動的學(xué)習(xí)效果，在培養(yǎng)孩子各項能力的同時，養(yǎng)成良好習(xí)慣，進而塑造自信心、責任心、愛心以及社會交往的圓融技巧。

無字碑是為武則天而立的碑。無字碑是中國唯一的女皇帝武則天所立。它位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵，即唐高宗李治和武則天的合葬陵。無字碑因最初碑上未刻一字而得名，雖未刻錄任何文字，但形制、紋飾已表達或者遠遠超過了文字所能表達的更為深層的政治社會含義。

不刻字的原因

流傳最廣的觀點是，不刻字是武則天臨終遺言提出來的。這是當代已故歷史學(xué)家郭沫若首先提出來的，他在《我怎樣寫武則天》一文稱：“無字碑，是紀念武則天的碑，原無文字。據(jù)說是根據(jù)武后的遺言：自已功過讓后人評說，不刻文字?！?/p>

此說似有道理，武則天改唐立周，功過不定，言功言過都有不妥，不著一文，不刻一字，不失為一個策略。但是一個“據(jù)說”透露這一說法不可靠，只能是郭沫若的個人猜想。

如果武則天真有遺言，一定會有文字記載的。所以，“遺言說”系無稽之談。但因為郭沫若生前的影響力和地位，這一觀點成了主流。

立碑對后代好。

給祖墳立碑要根據(jù)家主的八字選擇吉時，根據(jù)陰宅的具體的情況選擇吉日，不能和逝者或立碑者犯沖和清渣咐穿。在風水中墳地的一草一木或者一些很細小的東西都關(guān)系著吉兇禍福，墓碑相當于陰宅的大門，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。正因為這些原因，所以說不可以輕易給祖墳立碑。

從民間風水的角度出發(fā)，民間對墓碑的重視程度，往往是影響著一個家族甚至一個王朝的興衰成敗，因此在我國從古答純至今都有“風水寶地”的說法?！帮L水寶地”指的是墳地，而墓碑則是可以起到“畫龍點睛”的作用，能夠以墓碑的方向來判斷墓穴的朝向，對于后人的祭拜具有提示作用，不至于弄錯方向。

給祖墳立碑的注意事項：

1、給祖墳立碑時要梁舉注意墓碑頂部不要有凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人，因此要格外仔細觀察是否有破損。

2、墓碑高短而橫長老，主子孫較勞心勞力，不得清閑。

3、一般要選擇一些能夠久耐風化的材質(zhì)，顏色上選擇黑色、或者灰色為佳，因為黑色是深沉、嚴肅、凝重的顏色，五行屬水，為冷色調(diào)，故而適合陰宅使用?；疑部梢栽陉幷褂茫酝ǔＡ⒈x擇黑色和灰色的。