小農(nóng)民修真在線(xiàn)閱讀

當(dāng)代大學(xué)生能為農(nóng)民和農(nóng)民工做點(diǎn)什么
1個(gè)回答2024-02-11 02:40
呵呵,支持你!其實(shí)現(xiàn)在農(nóng)民的生活確實(shí)很苦的除了吃不愁外幾乎沒(méi)有別的物質(zhì)精神享受。我不知道能做些什么但能給你寫(xiě)其實(shí)也不一定? 讓農(nóng)民像城市人一樣生活當(dāng)然的有物質(zhì)保障——錢(qián)!要有錢(qián)農(nóng)民會(huì)做什么呢?難道只是種地?當(dāng)然不是!其實(shí)仔細(xì)問(wèn)問(wèn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)民有著太多城里人沒(méi)有的技藝,向家裝木匠啊電工啊之類(lèi)的技藝,你可以聯(lián)系一下開(kāi)個(gè)家裝公司也未嘗不可,在城里給他們找活,并且在城里的勞務(wù)費(fèi)也是相當(dāng)不錯(cuò)的
農(nóng)民工怎么了農(nóng)民工就不是人?
3個(gè)回答2023-01-03 10:09
先冷靜冷靜
高樓大廈、公路、清潔干凈的城市、吃的好住的好穿的好,這些與農(nóng)民工到底是個(gè)什么樣的因果關(guān)系呢 ?是誰(shuí)創(chuàng)造了誰(shuí)的新生活呢?
按你的思想農(nóng)民工就是造物主了,沒(méi)有農(nóng)民工世界也就不存在了。
我們的心態(tài)是否平和,位置是否擺正了呢,。
戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的農(nóng)民畫(huà)簡(jiǎn)介
1個(gè)回答2024-04-12 13:28

陜西戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)孕育于傳統(tǒng)的剪紙、刺繡等漢族民間藝術(shù),誕生于50年代,從70年代開(kāi)始,不斷的提高、創(chuàng)新、升華、成熟,逐步走出戶(hù)縣,走向全國(guó),走向世界,成為全國(guó)影響力最大的農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)之一,被視為中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的典型。1988年,戶(hù)縣正式被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。
四十余年來(lái),戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)經(jīng)久不衰,生機(jī)勃勃,成果豐碩,累計(jì)創(chuàng)作作品30000余件,其中1500余件作品在國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表,428件在國(guó)內(nèi)各美術(shù)展覽中獲獎(jiǎng),4500多件應(yīng)邀在48個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出,18700余件被國(guó)際友人和國(guó)外博物館收藏。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù),走進(jìn)了人民大會(huì)堂,走進(jìn)了國(guó)外的許多家庭和公共場(chǎng)所,甚至作為禮品饋贈(zèng)給外國(guó)元首。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。戶(hù)縣也許是得益于古城西安久遠(yuǎn)的歷史文明,生長(zhǎng)在這塊土地上的民間藝術(shù)也得天獨(dú)厚的受到其滋養(yǎng),并且吸收了外來(lái)文化的精華,一出生就顯得格外富有生命力,這一點(diǎn)在戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)身上體現(xiàn)的淋漓盡致。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)以“夸張變形、對(duì)比強(qiáng)烈、浪漫稚拙,構(gòu)圖飽滿(mǎn)以及重樸實(shí)、講神似、民族民間風(fēng)情強(qiáng)烈,鄉(xiāng)土生活氣息濃郁,地域特征明顯”為主要特點(diǎn)。作品題材廣泛,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)手法靈活多樣,內(nèi)容形式完美統(tǒng)一,具有濃郁的時(shí)代性、地域性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這些農(nóng)民畫(huà)反映了不同時(shí)期北方農(nóng)民熱愛(ài)生命,熱愛(ài)生活的真實(shí)感受,以及積極向上,追求幸福,全面建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)的精神風(fēng)貌,有很高的藝術(shù)品位和審美價(jià)值。
戶(hù)縣的農(nóng)民不是用雙手在畫(huà)畫(huà),而是用他們的心靈在畫(huà)畫(huà),其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣可以清楚的看出戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn),而且更具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息,還具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)與優(yōu)美的西部民歌一樣,它抒發(fā)中國(guó)農(nóng)民對(duì)新生活的熱愛(ài)與追求,它歌唱著自己日新月異的美麗家鄉(xiāng),它洋溢著三秦農(nóng)民淳樸、善良、和豪邁的感情本色,閃耀著現(xiàn)實(shí)的美好與理想追求的絢麗色彩,她所取得的榮耀聲譽(yù)和巨大成果凝聚了多少畫(huà)鄉(xiāng)人的汗水和心血。
戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡,他以其獨(dú)特的魅力征服了成千上萬(wàn)的人,無(wú)可厚非的在中國(guó)現(xiàn)代文化殿堂里占居了一席之地,他是中國(guó)西安戶(hù)縣文化史上空前輝煌的一頁(yè)。
如今,戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)以更加熱烈濃郁的色彩、大膽豐富的想象、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格、寓教于樂(lè)的特性和貼近普通百姓的特點(diǎn)而享譽(yù)海內(nèi)外,并在“講文明樹(shù)新風(fēng)”全國(guó)網(wǎng)絡(luò)公益廣告大賽上廣受關(guān)注。首批三幅著重反映民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的農(nóng)民畫(huà)《爺孫仨》《耕讀傳家》《粒粒盤(pán)中餐》率先在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)“中國(guó)范兒·講文明樹(shù)新風(fēng)網(wǎng)絡(luò)公益廣告”欄目進(jìn)行展播,并入選此次網(wǎng)絡(luò)公益廣告作品庫(kù)。全景式農(nóng)民畫(huà)公益宣傳廣告作品《幸福路·中國(guó)夢(mèng)》更是發(fā)揮了豐富戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)在傳播公益,提升農(nóng)民畫(huà)的在外影響力和知名度,引領(lǐng)文明中的作用。

電視劇老農(nóng)民好看嗎? 電視劇老農(nóng)民完整在線(xiàn)哪里看?
4個(gè)回答2022-12-15 04:59
好看,樂(lè)視,搜狐視頻都可以看的。
神農(nóng)化民文言文閱讀
1個(gè)回答2023-12-05 02:13

1. 神農(nóng)嘗百草文言文 本文 原文啊

1.《神農(nóng)嘗百草》

古者民茹草飲水,采樹(shù)木之實(shí),食蠃蠪(這字查了我半天,讀long)之肉,時(shí)多疾病、毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷,相土地宜燥濕肥磽高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒。

1.古時(shí)候,人們含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分],采食樹(shù)木的果實(shí),昆蟲(chóng)的肉,當(dāng)時(shí)很多疾病、中毒成災(zāi)。由于此,神農(nóng)氏就開(kāi)始教導(dǎo)人們播種各種農(nóng)作物[五谷:指粟(稷)、豆(菽)、黍、麥、稻,這里泛指農(nóng)作物],親自堪察土地,(看作物)適合干燥、濕潤(rùn)、肥沃、貧瘠,地勢(shì)高低(哪一種),品嘗各種草的味道,水源的甜與苦,讓人們知道該去哪兒。就在那個(gè)時(shí)候,(神農(nóng)氏)一天中70種毒。

蠃蠪:蠃,一種蜂;蠪,一種螞蟻。這里泛指昆蟲(chóng)。

辟就:偏義復(fù)詞,辟指遠(yuǎn)離,就指接近。知所辟也就知所就了,所以這里辟就偏就的意思。

小括號(hào)括號(hào)里的部分,是指原文在語(yǔ)法是省略的詞,翻譯的時(shí)候要有那個(gè)意思

2. 古文 神農(nóng)嘗百草 的翻譯

譯文:

(上古)先民有病,但還沒(méi)有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開(kāi)始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性,辨別百草之間像君、臣、佐、使般的相互關(guān)系。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒,他神奇地化解了這些劇毒。于是就用文字記下藥性用來(lái)治療百姓的疾病,我國(guó)的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了。

原文:

民有疾,未知藥石,炎帝(神農(nóng)氏)始草木之滋,察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,嘗一日而遇七十毒,神而化之,遂作文書(shū)上以療民族,而醫(yī)道自此始矣。

擴(kuò)展資料

故事背景

神農(nóng)辨藥嘗百草的故事,屬于一則著名的中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)。神農(nóng)氏本是三皇之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說(shuō)他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?,稱(chēng)炎族,大家就稱(chēng)他為炎帝。

有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱(chēng)他為神農(nóng)。他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭,神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最后因嘗斷腸草而逝世。

人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī),奉他為藥王神,并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方,稱(chēng)為神農(nóng)架山區(qū)。

人物背景

在女?huà)z補(bǔ)天之后,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,在烈山的一個(gè)石洞里(又有神農(nóng)氏生于姜水之說(shuō),姜水在今寶雞境內(nèi),這也是為什么會(huì)有炎帝和神農(nóng)氏是否為一人的爭(zhēng)議,應(yīng)是在神化他們時(shí)弄混了,袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據(jù)此又稱(chēng)神農(nóng)為烈山氏,蓋皆因其行多名號(hào)所致),出生了一個(gè)小孩。

說(shuō)來(lái)奇怪,在他剛出世,石洞周?chē)匀挥楷F(xiàn)了九眼井,這九眼井里的水彼此相連,若取其中一眼之水,其它八眼皆會(huì)波動(dòng)起來(lái)。這個(gè)孩子天生異相,身體是透明的,五臟六腑清晰可見(jiàn),頭上長(zhǎng)有兩只角,牛頭人身??吹降娜藗兌颊f(shuō)這是天神下凡,九眼井是他帶來(lái)的。于是在他長(zhǎng)大后,大家推舉他為部落首領(lǐng),因?yàn)樗麄兙幼≡谘谉岬哪戏?,就自稱(chēng)炎族,稱(chēng)他為炎帝。

有一次炎帝看見(jiàn)一只紅色的鳥(niǎo)銜著一串像種子的東西,炎帝看見(jiàn)鳥(niǎo)兒把它吐了出來(lái),炎帝拾起來(lái),鳥(niǎo)兒圍住他飛了三圈,又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認(rèn)為這是天帝派紅鳥(niǎo)送來(lái)的食物種子,便把種子埋在土里。又用木頭制成耒耜,教人們松泥土,并掘井灌溉禾苗。這年秋天,一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德,都稱(chēng)炎帝為神農(nóng)。

這樣周邊的部落又稱(chēng)炎帝部落為神農(nóng)部落,而稱(chēng)他為神農(nóng)氏,即農(nóng)業(yè)部落的首領(lǐng)。(“氏”的原意是一種神祇,在原始社會(huì)代表部落首領(lǐng)的公用稱(chēng)呼,只是后世的學(xué)者將其解釋為神祇,這和后來(lái)興起的中國(guó)神話(huà)學(xué)有關(guān)。)

神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來(lái)的最后一位神祇,中國(guó)諸神創(chuàng)世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準(zhǔn)備全部完成了,中國(guó)神話(huà)時(shí)代結(jié)束,傳說(shuō)時(shí)代到來(lái)。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng),后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜,教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火,以功績(jī)顯赫,以火德稱(chēng)氏,故為炎帝,尊號(hào)神農(nóng),并被后世尊為中國(guó)農(nóng)業(yè)之神。

3. 神農(nóng)嘗百草文言文重點(diǎn)實(shí)詞

神農(nóng)嘗百草:

西漢·劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》曰:“古者民茹草飲水,采樹(shù)木之實(shí),食羸蛖之肉,時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)始教民播種五谷,相土地宜燥濕肥饒高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒?!?/p>

晉·干寶《搜神記》卷一:“神農(nóng)以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭(讀音xiù,泛指各種氣味)味所主,以播百谷?!?/p>

晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》云:“炎帝神農(nóng)氏……嘗味草木,宣藥療疾,救夭傷人命?!?/p>

唐·司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》謂:“(神農(nóng)氏或炎帝)于是作蠟祭,以赭鞭鞭草木,嘗百草,始有醫(yī)藥?!?/p>

宋·羅泌《路史·外記》說(shuō):炎帝神農(nóng)氏“磨蜃鞭茇,察色腥,嘗草木,而正名之。審其平毒,旌其燥寒,察其畏惡,辨其臣使,厘而三之,以養(yǎng)其性命而治病。一日間而遇七十毒,極含氣也。”

宋·鄭樵《通志》記載:“民有疾病未知藥石,乃味草木之滋,察寒熱之性,而知君臣佐使之義,皆口嘗而身試之,一日之間而遇七十毒?;蛟粕褶r(nóng)嘗百藥之時(shí),一日百死百生,其所得三百六十物,以應(yīng)周天之?dāng)?shù)。后世承傳為書(shū),謂之《神農(nóng)本草》。又作方書(shū)以救時(shí)疾?!?/p>

清·袁了氏《增補(bǔ)資治綱鑒》云:“作蠟祭,以赭鞭鞭草木。民有疾病,未知藥石,炎帝始味草木之滋,察其溫平寒熱之性,辨其君臣佐使之義,常一日遇十二毒,神而化之,遂作方書(shū),以療民疾,而醫(yī)道立矣?!?/p>

當(dāng)家農(nóng)女全文閱讀全集
1個(gè)回答2022-12-15 08:29
不是農(nóng)女當(dāng)家?
神農(nóng)仙咒最強(qiáng)農(nóng)民
1個(gè)回答2023-04-29 18:42
伏羲、黃帝、神農(nóng)氏
老農(nóng)民是哪里的故事?
1個(gè)回答2024-01-19 03:02

電視劇老農(nóng)民的原型是說(shuō)的山東省。 《老農(nóng)民》將故事發(fā)生地定位于山東齊魯大地,也正是希望用山東人的群像去展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代下農(nóng)民的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。甚至主演“牛大膽”的原型都取自真實(shí)的農(nóng)民人物,其中一個(gè)便是山東的一位真實(shí)經(jīng)歷過(guò)土改工作、現(xiàn)年93歲高齡的周振興老先生

《老農(nóng)民》講的是什么事啊?
1個(gè)回答2024-01-22 00:02

  老農(nóng)民電視劇講的是山東黃河岸邊的麥香村?!  独限r(nóng)民》是由山東影視集團(tuán)制作的農(nóng)村劇,并由張新建執(zhí)導(dǎo),高滿(mǎn)堂擔(dān)任編劇,陳寶國(guó)、馮遠(yuǎn)征、牛莉、蔣欣等人主演?! ≡搫≈v述了由北方農(nóng)村的一場(chǎng)土地改革所引發(fā)的長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的故事,關(guān)注中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活和農(nóng)民精神世界60年的發(fā)展演變歷程?! ≡搫∫延?014年12月22日登陸山東衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、黑龍江衛(wèi)視上星首播?! ?

農(nóng)民工故事有哪些
1個(gè)回答2024-01-23 04:53
天。你就說(shuō)王寶強(qiáng)絕對(duì)管使。
熱門(mén)問(wèn)答