杖刑古代言情小說

中國古代最廣泛的刑罰——笞杖

笞杖是古代使用得最廣泛的刑罰。“笞”的本意是用竹條或木條對人進行抽打，杖的本意是拐杖。古時候，兒子不孝，父親可以用拐杖打他。舜小時候是很孝順的，他父親用小杖打他，他就忍著，若用大杖打他，他就逃開。后來把笞杖作為一種刑罰，據(jù)說是沿襲了古代父親打兒子那種教誨、訓(xùn)誡的含義，所以又把笞杖稱為教刑。

笞杖的由來

漢代以前官方規(guī)定的五刑是墨、劓、宮、刖、殺，沒有笞杖。漢文帝發(fā)生了緹縈上書救父的事件以后，文帝劉恒下詔廢除肉刑，。其中當(dāng)用劓刑的改為笞三百，當(dāng)斬左腳趾者改為笞五百。但是這樣就能把人打死，這比原來的肉刑還厲害。于是漢景帝劉啟下詔說，笞五百改為笞三百，笞三百改為笞二百。這樣做，還是許多囚犯仍然被打死。到中元元年(前144)，景帝又下詔把笞三百改為笞二百，二百減為一百。并且“定棰令”。棰是笞杖所用的刑具，規(guī)定但是笞杖用的棰用竹子制作，長五尺，大頭直徑一寸，小頭半寸，竹節(jié)要削平，行刑時抽打臀部。從此以后，按照這樣的規(guī)定，受刑的犯人才可以保全性命。

　　宮廷內(nèi)即時使用的刑罰呀.用棍子打人

　　皇帝在朝廷杖打大臣。始于漢明帝，此后各代均有廷杖大臣之事，明后期尤甚，杖死者亦不少。即皇帝在朝廷上杖責(zé)臣下，是對官吏的一種酷刑。明代往往由廠衛(wèi)行之。成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚綿底衣，重毰迭帊，示辱而已，然猶臥床數(shù)月，而后得愈。正德初年，逆瑾（劉瑾）用事，惡廷臣，始去衣，遂有杖死者。

　　明代的廷杖始于明太祖鞭死開國元勛永嘉侯朱亮祖。朱亮祖父子作威作福，多為不法，罪有應(yīng)得，但朱元璋卻開了廷杖大臣的先例。此后明成祖永樂時期廢此不行，但朱棣死后十幾年，明英宗就恢復(fù)了廷杖。

　　被廷杖的大多是一兩個人，但在正德年間明武宗創(chuàng)過一百零七人同時受杖的紀錄，而時隔不久，這個紀錄就被打破，嘉靖皇帝同時廷杖一百二十四人，其中十六人當(dāng)場死亡。上百人被扒下衣服，排在太和殿下，上百根棍子同時起落，一時間聲響震天，血肉橫飛。而廷杖的緣由也是無所不有。劾嚴嵩，論妖僧，諫萬貴妃干政，要廷杖；諫元夕觀燈，諫武宗南巡，諫嘉靖勿服金丹，也要廷杖。正德年間，十三道御史彈劾劉瑾，上一本的杖三十，上兩本的杖六十，而上三本的每本各杖六十，不等杖完，人就死了。

　　廷杖分“用心打”和“著實打”，至于采取何種打法由監(jiān)刑官按皇帝的密令決定，如果監(jiān)刑官腳尖張開，那么就是“用心打”，可能會導(dǎo)致殘廢，而如果監(jiān)刑官腳尖閉合，那么就是“著實打”，則受刑的大臣必死無疑。大宦官劉瑾就曾在午門杖死過23個大臣