安陽殷都區(qū)六年級下冊英語

西周在宗周鎬京有六師，主要戍守西土，兵員來自周人，故稱「西六師」。后來周公在平叛過程中，認(rèn)為有必要擴(kuò)建國家直屬武裝力量，于是，對三監(jiān)的武裝力量進(jìn)行收編，又建立了一支八師的軍事編制，兵員由周人、殷人組成，八師的戍守區(qū)在殷地，故稱「殷八師」。后又因其長期駐守成周，故又稱「成周八師」。

安陽在二十世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了甲骨文，后發(fā)現(xiàn)了商朝后期的宗廟和宮殿遺址。商朝盤夷遷都到殷，即遷都到了安陽。現(xiàn)在安陽的商朝因年代久遠(yuǎn)，己經(jīng)都成了廢墟。所以安陽殷墟就是這樣叫出來了。

位于河南省安陽市西北的小屯村一帶，地跨洹河兩岸，在三十平方公里的范圍內(nèi)普遍發(fā)現(xiàn)商代遺存。經(jīng)過七十年考古發(fā)掘，已經(jīng)搞清小屯東北地是殷商時期的宮殿與宗廟區(qū)，其西南兩邊挖有巨大的壕溝，南北長1100米，東西長650米。壕溝與東、北兩面的洹水組成防御性設(shè)施。小屯村西北的武官村北，是王陵區(qū)和祭祀場。王陵區(qū)占地面積超過11萬平方米。在王陵區(qū)和祭祀場，已發(fā)掘大墓13座，祭祀坑及小墓1400余座。在小屯村南一公里的苗圃北地和小屯西北2.5公里的孝民屯西地，各發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址一處。北辛莊和大司空村發(fā)現(xiàn)有制骨作坊遺址。在殷墟西區(qū)、后崗和大司空村發(fā)現(xiàn)了墓葬區(qū)。散布在上述地點(diǎn)周圍的地域，有平民居址。依考古分期而進(jìn)行的碳14測年，證實(shí)這些遺存經(jīng)歷了二百余年時間。小屯村發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭也證明這里是殷商時期的遺存。

意思是：殷人的祖先有書冊有典籍。

這句話出自《尚書·周書·多士》。原文是：惟爾知，惟殷先人有冊有典，殷革夏命。今爾又曰：‘夏迪簡在王庭，有服在百僚?！枰蝗宋┞犛玫拢劣韪仪笥谔煲厣?，予惟率肆矜爾。非予罪，時惟天命。

白話譯文：

你們知道，殷人的祖先有書冊有典籍，記載著殷國革了夏國的命。現(xiàn)在你們又說：當(dāng)年夏的官員被選在殷的王庭，在百官之中都有職事。我只接受、使用有德的人。現(xiàn)在我從大邑商招來你們，我是寬大你們和愛惜你們。這不是我的差錯，這是天命。

《尚書》的流傳

相傳《尚書》為孔子編定?？鬃油砟昙芯φ砉糯浼?，將上古時期的堯舜一直到春秋時期秦穆公時期的各種重要文獻(xiàn)資料匯集在一起，經(jīng)過認(rèn)真編選，選出100篇，這就是百篇《尚書》的由來。相傳孔子編成《尚書》后，曾把它用作教育學(xué)生的教材。

在儒家思想中，《尚書》具有極其重要的地位。但實(shí)際上西漢學(xué)者用二十八宿比喻伏生今文《尚書》二十八篇，《尚書》百篇之說乃后起。

秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經(jīng)過孔子后人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

然而，在西晉永嘉年間，及一篇孔安國傳和一篇《尚書序》，當(dāng)時《秦誓》一篇已佚，所以這部《尚書》共有59篇?，F(xiàn)今流傳兩千多年的《尚書》，大多是根據(jù)梅賾所獻(xiàn)的這個本子編修。