初三泉州質檢英語

泉州非物質文化遺產有南音、閩南民居、泉州木偶等。

一、南音

南音，又名弦管。發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的古漢族音樂。琵琶輕彈，洞簫幽幽，淺吟低唱，音符和旋律，穿越了千年的歲月，在空氣里瀠洄飄蕩。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。

南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

2006年5月20日，南音列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、閩南民居

閩南民居是福建、臺灣等地傳統(tǒng)民居建筑形式，其他地域傳統(tǒng)民居的共同特點都是坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

閩南傳統(tǒng)民居營造技藝源于泉州，始于唐五代，是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流，傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門，還有臺港澳及東南亞等地區(qū)。

泉州古厝，憑借獨樹一幟的建筑風格和文化底蘊，始終占據(jù)閩南文化圈古建筑技藝的主流。鑒于泉州的地理、氣候、文化習俗亦形成了一種獨特的建筑風格，總結出一套泉州傳統(tǒng)建筑的營造法則和技巧。

2010年9月，中國傳統(tǒng)木結構（閩南民居）營造技藝列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

三、泉州木偶

福建泉州素有“戲曲之鄉(xiāng)”、“木偶之城”的美稱。

相傳唐末王審知入閩時，傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代，已在福建泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規(guī)模宏大的歷史戲了。

到了清道光、咸豐年間，木偶制作技術大大提高了，藝人們根據(jù)《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點，創(chuàng)造了不少花臉、鬼臉頭像。同時改進了活動頭像，把木偶又前推進了一大步。

泉州非物質文化遺產有南音、閩南民居、泉州木偶等。

一、南音

南音，又名弦管。發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的古漢族音樂。琵琶輕彈，洞簫幽幽，淺吟低唱，音符和旋律，穿越了千年的歲月，在空氣里瀠洄飄蕩。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。

南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

2006年5月20日，南音列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、閩南民居

閩南民居是福建、臺灣等地傳統(tǒng)民居建筑形式，其他地域傳統(tǒng)民居的共同特點都是坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

閩南傳統(tǒng)民居營造技藝源于泉州，始于唐五代，是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流，傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門，還有臺港澳及東南亞等地區(qū)。

泉州古厝，憑借獨樹一幟的建筑風格和文化底蘊，始終占據(jù)閩南文化圈古建筑技藝的主流。鑒于泉州的地理、氣候、文化習俗亦形成了一種獨特的建筑風格，總結出一套泉州傳統(tǒng)建筑的營造法則和技巧。

2010年9月，中國傳統(tǒng)木結構（閩南民居）營造技藝列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

三、泉州木偶

福建泉州素有“戲曲之鄉(xiāng)”、“木偶之城”的美稱。

相傳唐末王審知入閩時，傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代，已在福建泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規(guī)模宏大的歷史戲了。

到了清道光、咸豐年間，木偶制作技術大大提高了，藝人們根據(jù)《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點，創(chuàng)造了不少花臉、鬼臉頭像。同時改進了活動頭像，把木偶又前推進了一大步。

泉州非物質文化遺產有南音、閩南民居、泉州木偶等。

一、南音

南音，又名弦管。發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的古漢族音樂。琵琶輕彈，洞簫幽幽，淺吟低唱，音符和旋律，穿越了千年的歲月，在空氣里瀠洄飄蕩。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。

南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

2006年5月20日，南音列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、閩南民居

閩南民居是福建、臺灣等地傳統(tǒng)民居建筑形式，其他地域傳統(tǒng)民居的共同特點都是坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

閩南傳統(tǒng)民居營造技藝源于泉州，始于唐五代，是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流，傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門，還有臺港澳及東南亞等地區(qū)。

泉州古厝，憑借獨樹一幟的建筑風格和文化底蘊，始終占據(jù)閩南文化圈古建筑技藝的主流。鑒于泉州的地理、氣候、文化習俗亦形成了一種獨特的建筑風格，總結出一套泉州傳統(tǒng)建筑的營造法則和技巧。

2010年9月，中國傳統(tǒng)木結構（閩南民居）營造技藝列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

三、泉州木偶

福建泉州素有“戲曲之鄉(xiāng)”、“木偶之城”的美稱。

相傳唐末王審知入閩時，傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代，已在福建泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規(guī)模宏大的歷史戲了。

到了清道光、咸豐年間，木偶制作技術大大提高了，藝人們根據(jù)《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點，創(chuàng)造了不少花臉、鬼臉頭像。同時改進了活動頭像，把木偶又前推進了一大步。

泉州非物質文化遺產有：

1、泉州南音

泉州南音是現(xiàn)存歷史最悠久的傳統(tǒng)古樂。起源于唐，形成于宋，主要流行于閩南及臺灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。泉州南音：又稱“南曲”，“南樂”、“南管”、“弦管”，被稱為傳統(tǒng)音樂文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，泉州南褲陵音保持這一遺制。

2、高甲戲

高甲戲是福建省泉州市地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質文化遺產之一。高甲戲又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，發(fā)祥地為福建泉州，發(fā)源于明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝游行。

3、泉州提線木偶戲

泉州提線木偶戲，古稱懸絲傀儡，源于秦漢。據(jù)文獻記載，至遲于唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當代，傳承不輟。至今保存700余出傳統(tǒng)劇目和由300余支曲牌唱腔構成的獨有劇種音樂“傀儡調”。是首批國家級非物質頌純悉文化遺產之一。

4、泉州北管

泉州北管流行于福建省泉州市泉港區(qū)的傳統(tǒng)絲竹音樂，國家級非物質文化遺產之一。北管又名北曲、小曲、小調、曲仔。清光緒初年，江淮一帶的民間音樂隨著海上運輸船只、南下鹽兵、淮河難民等進入泉州市泉港區(qū)，逐漸形成泉州北管音樂。

5、泉州花燈

泉州花野乎燈是福建省著名的特色傳統(tǒng)工藝品之一，每年的農歷春節(jié)，正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種吉利喜慶的氛圍。起于唐代，泉州花燈盛于宋、元，并延續(xù)。泉州花燈歷史悠久，影響廣泛，在全國范圍內具有鮮明的地方特色和藝術特色，是南方花燈的代表。

泉州地區(qū)目前的高等院校還是不少的，具體的名單如下，其中實力最強的是華僑大學：

華僑大學

仰恩大學

泉州師范學院

閩南理工學院

福州大學石油化工學院

福州大學奇跡校區(qū)

福建農林大學安溪茶學院

福建師范大學閩南科技學院

對外經(jīng)濟貿易大學國際學院福建分院

黎明職業(yè)大學

福建電力職業(yè)技術學院

泉州工藝美術職業(yè)學院

泉州醫(yī)學高等?？茖W校

泉州幼兒師范高等專科學校

泉州經(jīng)貿職業(yè)技術學院

泉州海洋職業(yè)學院

泉州信息職業(yè)學院

泉州理工職業(yè)學院

泉州輕工職業(yè)學院

泉州華光學院

泉州紡織服裝職業(yè)學院

泉州工程職業(yè)技術學院