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清明詩配畫怎么畫簡單介紹如下：

1、首先畫上一頭水牛，在水牛的背上坐著一位牧童，手指著一個方向。

2、接著在水牛的后面畫上一位撐傘的老者，正在向牧童問路。

3、然后我們可以畫一些背景，背景畫上村莊、大樹、小草和石頭，讓整個畫面更加的充實起來。

4、開始涂色啦，我們先給水牛涂上深棕色，牧童的衣服涂上紅色，帽子涂上棕色，問路的老者穿著藍色的長袍，打著一把油紙傘。

5、開始給背景涂色啦，給草地由近到遠涂上綠色，大樹的樹干涂上棕色，樹冠涂綠色，遠處的村莊和杏樹林也涂上漂亮的顏色。

6、最后，我們在畫面的左上角寫上主題詩《清明》，一份漂亮的清明詩配畫就完成啦!

清明節(jié)5個傳統(tǒng)習俗：

1、掃墓祭祖

清明節(jié)作為傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，最主要的形式就是祭祖掃墓。古往今來，我們中國人都有在清明節(jié)掃墓的習慣，身在異國他鄉(xiāng)的游子總會趕在清明節(jié)前回到家鄉(xiāng)故土，為祖宗先人掃墓祭祀。

在祭祀掃墓時，一般都是先給墳?zāi)圭P除雜草，添加一些新土，然后擺上供品，燃香祭奠，或燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，比如磕頭、作揖等等，向祖宗先人說一說這一年來家里發(fā)生的大事小情，后來又是如何妥善處理的，讓先人不必惦念牽掛等等，表示對先人的關(guān)心和憶念。

2、放風箏

清代詩人高鼎的詩里有這樣一個意境，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動之一，風箏古時被稱為“紙鳶”。

古人認為清明的風很適合放風箏。他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

3、植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。

植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗，據(jù)說跟祭祖有關(guān)，因為墳?zāi)勾蠖际窃谝巴?，往往會被雜草覆蓋，有時候去祭祖找墳?zāi)苟家ㄙM好長時間。于是就有人在墳頭種植上四季常青的松柏，這樣就會更加顯眼了。后來就逐漸被人們效仿，也變成了一種習俗。

4、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲，也能夠強身健體。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。

蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景，也說明了當時蹴鞠活動的普及。

5、踏青

踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)習俗的一項重要內(nèi)容。

清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動聽。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據(jù)說可以泄內(nèi)火。

清明節(jié)的詩配畫如下：

（1）首先畫上一頭水牛，在水牛的背上坐著一位牧童，手指著一個方向。接著在水牛的后面畫上一位撐傘的老者，正在向牧童問路。然后我們可以畫一些背景，背景畫上村莊、大樹、小草和石頭，讓整個畫面更加的充實起來。

（2）開始涂色啦，我們先給水牛涂上深棕色，牧童的衣服涂上紅色，帽子涂上棕色，問路的老者穿著藍色的長袍，打著一把油紙傘。開始給背景涂色啦，給草地由近到遠涂上綠色，大樹的樹干涂上棕色，樹冠涂綠色，遠處的村莊和杏樹林也涂上漂亮的顏色。

（3）最后，我們在畫面的左上角寫上主題詩《清明》，一份漂亮的清明詩配畫就完成啦!

拓展資料：

清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。

清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。