銀河系是佛經(jīng)里面描述的小世界嗎？經(jīng)書上介紹的見(jiàn)到解脫涅槃是否為圣者（初果以上）？

涅槃是梵語(yǔ)，華譯圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業(yè)。又譯作滅度，滅是滅見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明三種惑，度是度分段、變易兩種生死。又是不生不滅的意思?！独阗そ?jīng)》云:涅槃乃清凈不生不死之地，一切修行者之所依...

涅槃，涅者，不生；槃?wù)?，不滅。不生不滅，離一切生滅心，得大解脫。

置之死地而后生

農(nóng)歷二月十五

有無(wú)，來(lái)去，大小，明暗，方圓，長(zhǎng)短等等概念，都是物質(zhì)世界的思維認(rèn)知方式。閉消涅槃不在三粗態(tài)啟界內(nèi)巖如，不能用這種思維認(rèn)知方式考慮。沒(méi)有來(lái)去有無(wú)，也沒(méi)有大小方圓。沒(méi)有存在不存在的判斷概念。

專業(yè)說(shuō)法也叫圓寂。佛教用語(yǔ)。指超脫生死的最高精神境界。后來(lái)也稱佛逝世為涅槃，一般僧人逝世為圓寂。 最終級(jí)的說(shuō)法應(yīng)該是獲得了對(duì)某一思想境界的最終極的追求，得到了究經(jīng)的成功或醒悟，從一種基本的認(rèn)識(shí)到了根本...

從現(xiàn)實(shí)上說(shuō)，涅槃就是讓眾生，從一切煩惱痛苦中，得到究竟解脫，得大自在。

佛教中的涅槃不是不存在了。涅槃是指不生不滅，就是離一切生滅心，不再分別顛倒，證得了清凈自性。 涅槃分有余涅槃和無(wú)余涅槃。一般說(shuō)來(lái)，有余涅槃是證阿羅漢，入涅槃定。無(wú)余涅槃是證佛果，無(wú)出定入定。 ...

佛教用語(yǔ)，(一)佛典中，常以山比喻涅槃，另又以河比喻生死，而有“生死河，涅槃山”之稱。千手經(jīng)（大二○·一○六下）：“南無(wú)大悲觀世音，愿我早登涅槃山?！? 　　(二)佛之入涅槃，如日之入山，故以山譬稱...

一般是涅槃。 至于涅磐，以前這個(gè)槃字是沒(méi)有的，打不出來(lái)，那么，打字時(shí)，涅槃就打成涅磐了。