懷素與張旭齊名合稱

懷素的作品有自敘帖，苦筍帖，圣母貼，小草千文；張旭的作品有詩(shī)四帖，肚痛帖，尚書(shū)省郎官石記序。

張旭是全篇一體,懷素是獨(dú)字的連筆

不少人認(rèn)為草書(shū)用楷法才能寫(xiě)的好。其實(shí)草書(shū)不是從楷書(shū)發(fā)展過(guò)來(lái)的，楷書(shū)和草書(shū)都源于隸書(shū)，是隸書(shū)的兩個(gè)發(fā)展分枝。所以不得不承認(rèn)，這種說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。所以現(xiàn)在很多人認(rèn)為篆書(shū)與草書(shū)的關(guān)系更大，因?yàn)殡`書(shū)是從篆書(shū)...

張芝，東漢人 張旭，唐朝人 懷素，唐朝人，比張旭小，他就是史稱的“草圣”。

黃庭堅(jiān)說(shuō)：張旭妙于肥，懷素妙于瘦。懷素以篆書(shū)入筆，藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，瘦硬圓通，折筆很少。張旭的筆法則是方中有圓，折筆很多，書(shū)寫(xiě)中提按、使轉(zhuǎn)、虛實(shí)相間。懷素用墨比較均勻（以《自敘帖》最為明顯），張旭用墨變化較大...

俗話說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二。張旭和懷素兩個(gè)大師在草書(shū)的造詣方面都非常的高，很難說(shuō)出誰(shuí)更好誰(shuí)更強(qiáng)。 我們先看張旭。他被后人稱為草圣，可見(jiàn)他在草書(shū)方面有獨(dú)到的筆法和視角。他的草書(shū)得益于對(duì)楷書(shū)和行書(shū)的一種...

在周代分封以前，齊這個(gè)地名就存在了，“齊”最早的意思是長(zhǎng)勢(shì)整齊的農(nóng)作物，可想而知這里原來(lái)的資源是不錯(cuò)的。姜尚的兒子被封到這里，是為了壓制當(dāng)?shù)氐臇|夷部落（他們是殷商的同盟），選了這個(gè)地方是為了更好的儲(chǔ)...

因?yàn)殚L(zhǎng)相不太好看

懷素故事如下 他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大...

懷素故事如下: 懷素芭蕉練字 懷素勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉...