王陽明，知行合一本意

“知”是認(rèn)知、觀點、想法?！靶小笔菍嵤⑿袆?。用今天的哲學(xué)術(shù)語即“理論”和“實踐”。
王陽明則認(rèn)為“知”與“行”不應(yīng)該有所區(qū)別，也不能分割為二。他說：
　　知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫本不可離……真知即所以行，不行不足謂之知。（《傳習(xí)錄中·答顧東橋書》）
　　這里王陽明強調(diào)的是“真知”必須以“行”來體現(xiàn)，不行不足以謂之真知。這個說法是有一定道理的。王陽明為了說明這個觀點，舉了不少例子，比如說：“食味之美惡必待入口而后知”，“路岐之險夷必待身親履歷而后知?！保ā秱髁?xí)錄中·答顧東橋書》）從求知這個角度言之，要想獲得真知，也必須在實踐中實習(xí)。