老子說(shuō)的“天下皆知美之為美，斯惡已”到底是什么意思

出自老子《道德經(jīng)》：天下皆知美之為美,斯惡已；皆知善之為善,斯不善已.故有、無(wú)相生,難、易相成,長(zhǎng)、短相形,高、下相傾,音、聲相和,前、后相隨.是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教.萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居.夫唯不居,是以不去.
翻譯：天下人們都知道美之所以為美,就知道什么是丑了.都知道善之所為善,就知道什么是不善了.所以有和無(wú)相互依靠而產(chǎn)生,難和易相互依靠而形成,長(zhǎng)和短相互比較,高和下相互包容,音和聲相互應(yīng)和,前和后相互跟隨.因此,圣人以無(wú)為的原則處理世事,用不言的態(tài)度進(jìn)行教化.讓萬(wàn)物自已發(fā)展而不先為創(chuàng)造.圣人輔助萬(wàn)物生長(zhǎng)而不據(jù)為已有,對(duì)萬(wàn)物有所施為而不自恃有恩,事情成功而不自居有功.正由于圣人這樣不居功驕傲,所以他的功績(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)失去.