三件本不該存在的文物，為什么被認(rèn)為是穿越？

既不能肯定“它存在”，也不能肯定“它不存在”（即否定“它存在”），而應(yīng)說“它是否存在，尚待驗(yàn)證?！保ê喺f為“有無待證漏行”） 例如，鑒于生物工程技術(shù)的發(fā)展，美人魚可能存在。美人魚無法被證明不存在（...

你再找東西“右鍵另存為”一下，但是別點(diǎn)保存。就能看見上一次存在什么地方了。

如果一件東西無法被證明不存在，也無法被證明存在旦粗歷，那么這件東西就是不可認(rèn)識的。如果你愿意，你可以凳空選擇相信它存在，但是你不能以你的相信批評別人的不信。別人也不能批評你的相信，只要你能夠給出你相信...

傻丫頭。你還小哦。你老爸一定自己存這錢呢。你想啊。就是買巧克力和水果（好的）又能花幾個(gè)錢啊。。

理論上你沒有辦法證明不存在,你只能證明存在因?yàn)槟阏撌龅氖挛镏辽僭谟^念上是存在的對于觀念上都不存在的,你所謂的證明的命題就沒有意義了簡單點(diǎn)說,你沒有辦法去想像不存在,你只能想象“空” 不存在在你的意...

有些是真的``

先入為主從心理學(xué)上講，基本上與首因效應(yīng)相符，這是人類認(rèn)識上的，先天帶來的缺陷，就象錯(cuò)覺一樣的缺陷。只有認(rèn)識到它的真正原因，才能改正它，就象改正錯(cuò)覺對人的影響一樣，從這一點(diǎn)來看，心理學(xué)確實(shí)是改造人類...

這就是唯心主義，用將來可能會(huì)發(fā)生的事情來判斷現(xiàn)在的存在，是完全不現(xiàn)實(shí)的，所謂的客觀存在，知道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的存在

認(rèn)同教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生自信心和自我意識為目標(biāo)的教育方式，雖然這種教育方式在一定程度上起到了積極的推動(dòng)作用，但也存在一些問題。第一個(gè)問題是可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度自大。由于認(rèn)同教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生成為自我意識和...

沒有激戰(zhàn)好玩