齊國的稷下學宮都培養(yǎng)了哪些圣人？

分類: 社會民生
解析:

稷下先生見于史冊的主要有宋锎、尹文、慎到、彭蒙、田駢、環(huán)淵、鄒衍、騶爽、淳于髡、貌說、田巴和魯仲連、接子等七十六人， 皆次列第為上大夫，不治而議論，是以稷下學士復盛，且數(shù)百千人。

1管仲：管仲學派是稷下學宮中一個力量最強大的派別，其王霸學說是各學派爭論的焦點；

2儒家：孟子不列稷下之門

孫氏之儒荀子(前298-前238),名況,字卿,三度為稷下學宮祭酒,公元前255年被楚相春申君任為蘭陵令.免官后居蘭陵授徒著書,有《荀子》32篇,其學說以儒為本,兼收各家精華.

儒家大師孟于主張實行王道，因為這是"以德服人，中心悅而誠服也"。

3法家：慎到(約前395-約前315,趙國人,在齊國稷下講學)法家思想.政治主張以法為中心,法,術,勢結合,法是規(guī)章制度,勢是中央集權,術是手段方法.他的思想對國家的集權管理是有益的.

4道家：稷下學宮處于主導地位的即道家.主要人物有楊朱,發(fā)揚老子貴身防患思想,形成極端利己主義,孟子稱他為"拔一毛利天下而不為";

以慎到,田駢,環(huán)淵等為代表的稷下黃老學派,"

5宋尹學派：代表人物為宋钘,尹文，二人俱游稷下(尹為宋之弟子).承繼老子自然之道的思想,揉合法家,儒家,以法于道而為仁義禮樂的根據(jù),變自然法則為法相聯(lián)系的社會法則.

6陰陽家：以鄒(亦作騶)衍,鄒奭為代表的陰陽家提出"五德終始"的學說,認為社會歷史的發(fā)展和王朝的更替是五行之德轉移循環(huán)所致,又盛稱"禨祥度制",遂引向唯心主義.這兩人都是稷下學宮的"先生".

7另外著名的如淳于髡，從他的能言善辯來看，有人把他歸入縱橫家；從他的“學無所主”來看，似乎不該歸入雜家。

還有告子的性無善無不善論等．