古文知識— 稷下學(xué)宮的故事

稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府。中國學(xué)術(shù)思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學(xué)宮為中心的，官學(xué)為黃老之學(xué)。它作為當(dāng)時(shí)百家學(xué)術(shù)爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學(xué)術(shù)爭鳴局面的形成。

"稷下學(xué)宮"大約存在了一百五十多年，基本上與田齊政權(quán)共存亡。后來因好大喜功的齊愍王窮兵黷武，不主張"黃老之說"，"稷下學(xué)宮"走向衰落，齊國被秦滅掉后，"稷下學(xué)宮"也隨著消失。"稷下學(xué)宮"主導(dǎo)的"黃老之說"亦逐漸流散。

在田齊政權(quán)的重視和厚愛下，"稷下學(xué)宮"成為齊國的金字招牌，得到政策上的優(yōu)待和支持。稷下先生、學(xué)士不僅可以"不治而議論"，也可以"不任職而論國事"，且據(jù)其意愿可向田齊政權(quán)申報(bào)功名，若獲認(rèn)可，還能受封"上大夫"，享相應(yīng)的爵位和俸祿。

"稷下學(xué)宮"最興盛時(shí)，云集了儒、道、法、農(nóng)、名、兵、陰陽等各家各派有影響的學(xué)者，如孟子、荀子、鄒子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在這里講學(xué)，發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

稷下學(xué)宮興盛期間，最具影響的是：大儒孟子兩次到"稷下學(xué)宮"游學(xué)，第一次倡導(dǎo)"仁政"主張，吸引了鄒子使齊，發(fā)展陰陽五行學(xué)說，成為第一批"稷下先生"；第二次在這里宣講"養(yǎng)浩然之氣"的儒家思想，得到齊宣王的尊敬，享受客卿待遇。荀子在這里三次擔(dān)任"祭酒"，歷時(shí)十余年，在稷下的荀子遠(yuǎn)離了孔孟的思想，創(chuàng)立以"黃老之說"為主的新學(xué)派，推動了齊國"無為而治"。而黃老之學(xué)成為了稷下學(xué)宮的官學(xué)，也正是這個緣由，后代大儒對荀子頗有微詞，甚至冷遇荀子。

"稷下學(xué)宮"迅速成為當(dāng)時(shí)教育人才的中心，有力地佐證了此舉的實(shí)效。當(dāng)年蔡元培先生當(dāng)北大校長時(shí)推行改革，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)上的"兼容并包"思想，使北大成為一所充滿生機(jī)的中國最高等學(xué)府。

可見，學(xué)術(shù)之自由，相互討論碰撞下激出的思想火花，必定活躍于靈魂，耀眼于時(shí)代。