多少名人齊國稷下學(xué)宮出來的？

稷下學(xué)宮存在時間和地位　戰(zhàn)國時期，齊國是東方大國，魯國不但弱小， 而且很快就滅亡了。戰(zhàn)國時期齊國的文化圣地，是稷下學(xué)宮。它基本與田齊政權(quán)相始終，隨著秦滅齊而消亡，歷時大約一百五十年左右。

稷下學(xué)宮的性質(zhì)和特點稷下學(xué)宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責(zé)”的方針，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，思想自由，各個學(xué)派并存。人們稱稷下學(xué)宮的學(xué)者為稷下先生，隨其門徒，被譽為稷下學(xué)士。

　　齊威王即位，為革新政治，選賢任能，廣開言路，進一步擴建了稷下學(xué)宮。齊宣王時期，采取了更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，稷下學(xué)宮的規(guī)模和成就達到頂峰（濫竽充數(shù)這個典故就和齊宣王有關(guān)）。齊宣王對稷下學(xué)宮的發(fā)展做出了巨大貢獻。當(dāng)時，四方游士、各國學(xué)者紛至沓來，“鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第為上大夫，不治而議論?！?《史記·田敬仲完世家》) 儒、道、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農(nóng)家等各家學(xué)派林立，學(xué)者們聚集一堂，圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同發(fā)展，稷下學(xué)宮達到鼎盛。世稱“百家爭鳴”。對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千里之奇士，總百家之偉說?！?br>
　　然而，齊閔王后期，不聽諫言，鄒衍很快離開齊國去了燕國，隨后，齊幾乎為燕將樂毅攻滅。齊襄王時期，齊國重建，雖然努力發(fā)展稷下學(xué)宮，但是稷下學(xué)宮仍然沒有能夠恢復(fù)到鼎盛時期的面貌。

　　稷下學(xué)宮最有名的兩個人是孟子和荀子。兩人都曾在稷下學(xué)宮任職，荀子在齊襄王時期曾三為“祭酒”。

　　至齊襄王的兒子齊王建即位，稷下學(xué)宮未能得到進一步發(fā)展，并隨著齊的滅亡而消失。



稷下學(xué)宮創(chuàng)設(shè)的歷史條件齊本是周開國大臣姜子牙的封地，姜齊奉行尊賢上功的國策，很快開發(fā)成為強國，春秋時期，一度成為霸主。到公元前386年，失去社會支持的姜氏失去政權(quán)，經(jīng)過幾代努力而獲得齊國上下廣泛支持的田氏，取代姜氏，田和成為齊國國君，衰微的周王朝代表周朝各國對此表示承認，這一事件被稱為田氏代齊。王族換了，國家依然興盛， 對于這次“篡位”，一直以來很少聽到批評的聲音，甚至很少有人以“篡位”稱呼此事。對此莊子有句辛辣的評論道“竊鉤者誅竊國者諸侯”?！阂姟肚f子·內(nèi)篇·逍遙游第一》』

　　田齊的第三代國君齊桓公田午（不是春秋時期稱霸的姜齊的齊桓公姜小白——小白，汗！這個名字，放到現(xiàn)在是要被笑話的……），為聚集人才，在齊國都臨淄西門外創(chuàng)建稷下學(xué)宮，將學(xué)者封為“大夫”。學(xué)宮延續(xù)至末代齊王田建時期方才衰弱。這個學(xué)宮直到秦始皇統(tǒng)一中國的時候才消失，和田齊政權(quán)存在時間基本一致