滕州有那些歷史人物

墨子

　　

　　墨子，約公元前468年～前376年，名翟，小邾國人（今山東省滕州市），墨子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué) 說，并有《墨子》一書傳世。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項(xiàng)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子去世后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。

　　滕文公

　　戰(zhàn)國中期滕國(今滕州市)國君，滕定公之子。周顯王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚國，在途經(jīng)宋國時(shí)，兩次拜見孟子，向他請(qǐng)教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強(qiáng)了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君后，根據(jù)孟子的意見，在國內(nèi)推行仁政，實(shí)行禮制，興辦學(xué)校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠(yuǎn)近都稱文公為“賢君”，自愿來滕定居者絡(luò)繹不絕。數(shù)年后，滕國人丁興旺，國富、民強(qiáng)、賢君，善國之名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　毛遂

　　戰(zhàn)國時(shí)薛(今滕州市官橋鎮(zhèn))人，趙國平原君的門客。三年無所為，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國求援，臨行前，平原君準(zhǔn)備挑選20名門客隨同前往，已選中19人，尚缺1人。這時(shí)，毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。到楚國后，平原君與楚王會(huì)談，求其出兵援趙。半日已過，會(huì)談仍不見成效。毛遂手握寶劍登階而上，陳其利害，毛遂一席話語說得楚王連連點(diǎn)頭稱是，遂與平原君歃血為盟，決心楚趙聯(lián)合共同抗秦。至趙國后，平原君將毛遂視為上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北門外(原滕州官橋火車站處)，民國初年，修建津浦鐵路時(shí)，遷葬官橋車站西，現(xiàn)遷葬墓址尚存。相關(guān)典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識(shí) ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。

　　孟嘗君

　　姓田名文，田嬰之子，戰(zhàn)國時(shí)期四君子之一。薛國(今滕州市官橋鎮(zhèn))人。田文繼位后，他輕財(cái)下士，廣招八方志士仁人。不久，門下食客達(dá)3000余人，境內(nèi)百姓達(dá)6萬余戶。公元前298年，秦昭王聞知孟嘗君賢能，聘為國相，后聽信讒言，將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門客有“狗盜”“雞鳴”之技方才逃出。后孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間，他主張聯(lián)合韓、魏，牽制楚、趙，發(fā)展合縱抗秦勢(shì)力，使齊國名聲大震。有一年，門客馮諼替孟嘗君到薛地收債，競(jìng)“竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱萬歲?！辈⒎Q“乃臣所以為君市義也”。后因同姓田甲劫閔王，遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時(shí)，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。”孟嘗君卒后，葬于薛城東北隅，現(xiàn)墓址尚存。 相關(guān)典故:關(guān)馮媛客,高枕無憂,狡兔三窟,合浦還珠,雞鳴狗盜。

　　奚仲

　　奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲的故里，就在山東省滕州市官橋鎮(zhèn)附近，古稱奚邑。奚仲因造車有功，被夏王禹封為“車服大夫”（亦稱“車正”），奚仲發(fā)明了車，其貢獻(xiàn)不亞于“四大發(fā)明”，奚仲是古薛國地面上出現(xiàn)最早的，也是最大的發(fā)明家、政治家，過世后被百姓奉為車神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安?！凹腊蒉芍伲桨渤鲂小钡拿裰V流傳至今。

　　魯班，姓公輸，名般。因是魯國人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周貞定王二十五年（公元前４４４年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。