縉云氏的基本資料

中華民族歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。先秦歷史文化是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的第一階段，自新石器時(shí)代至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，跨度長(zhǎng)達(dá)五六千年。探討這個(gè)歷史時(shí)期的人物和事跡難度較大，因祖先未給我們留下上古時(shí)的文字資料?，F(xiàn)在我們所能見(jiàn)到有關(guān)先秦歷史文化的文字資料，除甲骨文、金文和刻石文字外，都是成書(shū)于春秋末及以后。上古之人對(duì)歷史是口耳相授，世代相傳，故成書(shū)較為簡(jiǎn)略。尤其是三代以上，即傳統(tǒng)說(shuō)法的“傳說(shuō)時(shí)代”，考古學(xué)上的史前時(shí)期就更簡(jiǎn)略，這給探求上古歷史文化增加更大的難度。但并非是虛無(wú)縹緲不可知.毫無(wú)史影不可尋。我國(guó)畢竟是世界上最早之文明古國(guó)之一，積淀了豐富的歷史文化，先秦典籍對(duì)上古歷史文化記述雖簡(jiǎn)略，但先秦以后的史家和文人就其所見(jiàn)所聞加以記述。僅據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，從先秦到西漢初年，我國(guó)就已經(jīng)有13169卷各種圖書(shū)。其后歷朝歷代雖有毀佚，但新發(fā)現(xiàn)和編寫(xiě)汜載還是不斷增添，所以被稱之為“浩如煙海，取之不盡，用之不絕”。如我國(guó)的“二十四史”，被列為正史，為世界學(xué)術(shù)界公認(rèn)為“史料寶庫(kù)”，就記載有不少上古人物和事件。加上歷代注疏家們所補(bǔ)注的資料，也補(bǔ)充先秦記述之不足?？墒菤v代注疏家各自所見(jiàn)所聞不盡相同，甚至相反，這也給后人研究造成不少的困難。盡管如此，我國(guó)有文字記載的歷史已有5000年，可以在諸多謎團(tuán)中“撥云霧見(jiàn)青天”。尤其是近80年來(lái)考古事業(yè)日益發(fā)展，出土的文化遺存、遺物提供了有力的證據(jù)，近20年來(lái)區(qū)域歷史文化研究的深入發(fā)展，各地方史、志的研究成果，這些為目前弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化，探討具體問(wèn)題提供有利條件，這也是前人所不具有的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，在探討具體問(wèn)題時(shí)，對(duì)于諸多的資料，要用科學(xué)的方法去分析，要本著“百家爭(zhēng)鳴”的方針去探討。本文就是根據(jù)上述的原則，來(lái)作此文。