《西游記》中，大鬧蟠桃宴的情節(jié)有哪些？

1、大圣大鬧蟠桃宴：悟空管理蟠桃園，監(jiān)守自盜，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。

2、大鬧天宮：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮，玉帝請來如來佛，如來將五指化為大山，壓住悟空。

3、偷吃人參果：唐僧師徒路過萬壽山五莊觀，借宿觀內(nèi)。觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經(jīng)，囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到后園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃。

4、計收豬八戒：高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現(xiàn)出真面目，嚇到了大家，悟能只能將高小姐鎖在后花園，不許她與父母家人見面。悟空與師父來莊投宿，悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷，經(jīng)觀音點化，唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。

5、車遲國斗法：唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許，提出斗法，經(jīng)過祈雨，下油鍋，砍頭三次斗法之后，三國師都死于非命，現(xiàn)出原形。

6、真假美猴王：唐僧因悟空打死強盜把他攆走，六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷唐僧，搶走行李關(guān)文，悟空跟沙僧回去驗真，經(jīng)過在多路神仙辨別，仍分辨不出，最后還是如來識破假猴。

7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶Ｒ虮蛔R破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹，悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化的當(dāng)，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。

9、金公施法滅妖邪：八戒將妖洞之門筑破，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰(zhàn)，悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去后園解下師父再次入洞將怪綁出，八戒一耙將其筑死，原來是一豹精。

10、唐三藏路阻火焰山 ：孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空，悟空扇火不息，方知假扇。

擴(kuò)展資料

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。

所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。

作品評價

1、《西游記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他并沒有什么微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他并不隱藏，我們也不用深求?！薄m

2、然作者雖儒生，此書實出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”——魯迅

3、《西游記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西游記》也是一部描寫反貪題材的作品?！獎⒏?br/>
4、《西游記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也?！x肇浙