梵高演講稿

沒有試過這么強(qiáng)烈地想抒發(fā)讀后的感受。

買這本書是在一個(gè)月前，直到現(xiàn)在才看完。閱讀《梵高手稿》，就像閱讀一個(gè)已知結(jié)局的故事。說實(shí)話我覺得看書過程中我有點(diǎn)太執(zhí)著于結(jié)局，很想知道到底什么導(dǎo)致這個(gè)結(jié)局，為什么他的生命會(huì)這樣結(jié)束。

在書信的開篇，梵高找到了他熱愛并覺得從此可以一直走下去的道路。我覺得他很幸運(yùn)，因?yàn)槲易约菏且粋€(gè)很迷茫的人，我還沒有找到我敢去不顧一切追逐的事情。如此感覺的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也知道自己很幸運(yùn)。而知道自己很幸運(yùn)，也很幸運(yùn)。

前面幾部分我看得很慢，可以看出Vincent的畫工一直在變化、進(jìn)步。但他的心境也在因?yàn)殡H遇的改變而變化。那段時(shí)期斷斷續(xù)續(xù)地看，我的印象都不是很深刻了。還是說這兩天連續(xù)看完的后幾部分吧。

第五部分的介紹說到他割下了自己的耳朵，我就感覺時(shí)間離他生命的結(jié)束不遠(yuǎn)了。從第五部分看下去，他的作品我越來越喜歡。我喜歡他的天空。關(guān)于天空，他有很多色彩的詞語形容，我都不是很記得。我的感覺就是，清涼清新的藍(lán)天，淺淺的、淡淡的，很舒服，很快樂，很美麗。

后來他的畫色彩越來越多，越來越鮮艷奪目。

可是他越來越不快樂。

按他的話來說，就是：“我變得越丑、越老、越病態(tài)、越窮，就越想用安排巧妙、生動(dòng)明艷的色彩來報(bào)復(fù)這一切?！?br/>
雖然聽起來那么充滿抗?fàn)幘?、那么積極，可是，最后他還是沒敵過，那些不幸的摧殘和傷害。

我還摘錄了這時(shí)期的一段話：

“但現(xiàn)實(shí)是，有時(shí)候我覺得自己太脆弱了，應(yīng)付不了一些事情，也會(huì)覺得一個(gè)人一定要更聰明、更有錢、更年輕，才可以成功。

“幸運(yùn)的是，我的心不再渴望任何豐功偉業(yè)，所有我在繪畫中想得到的，只是熬過這一生的一種方式?！?br/>
前一句話是無可奈何，后面則是一種想讓人寬心的安慰?？墒?，可是，為什么這一生，要“熬”過呢？

我很久沒有寫文字，今天寫這篇感受，就像梵高畫畫那么快樂、迫不及待。

Vincent這個(gè)名字對(duì)我來說還是很陌生，但是我想這樣稱呼他。

寫到這里，那些一擁而上的思緒、想法已經(jīng)差不多變成涓涓細(xì)流了。最后還有難忘的這段“對(duì)話”。

在書的最后一封信里，Vincent的最后一句話是：

“但據(jù)我所知，你并不在那些唯利是圖的經(jīng)銷商之列，在我看來，你可以選擇你的立場，并且你的行為都是出自純真的人性，但是，你又能做些什么呢？”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （“你”指提奧）

我看到這句話的時(shí)候很失落，想起了范滂傳最后一句“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡?！边@是范滂就義前對(duì)他兒子說的話：“我想你為惡，但是壞事是不可以做的；我想你為善，但現(xiàn)在的我就是不做壞事的下場。”范滂、梵高，世間總是那么多相通的無奈，慨嘆、迫不得已。如何應(yīng)答真不得而知。

然而當(dāng)我再次翻一遍這本書時(shí)，我又看到那段著名的話：

“人的靈魂里都有一團(tuán)火，卻沒有人去那兒取暖，路過的人只能看到煙囪上的淡淡薄煙，然后繼續(xù)趕他們的路。

“那我們要做什么？給火添柴?！?br/>
謝謝出品人、策劃、編輯、監(jiān)制、設(shè)計(jì)，你們真的呈現(xiàn)了一本很好的書。

謝謝57°藝術(shù)小組的翻譯，我覺得翻譯得很好。（我明明沒看過原文／也不懂）

（不過326頁那封信，既然是寫給提奧的為什么會(huì)提到“提奧”這個(gè)名字，是不是漏了說明或標(biāo)注？或者是我看錯(cuò)漏了）

(fàn gāo

1.梵高，讀音為fàn gāo。

2.高，中文又稱凡高，荷蘭后印象派畫家。

3.出生于新教牧師家庭，是后印象主義的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派和表現(xiàn)主義。

4. 主要成就：世界上最著名畫家之一 對(duì)西方20世紀(jì)的藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

5. 代表作品：自畫像系列、星空、向日葵系列、吃土豆的人等。

梵高是藝術(shù)大師。是個(gè)人名!

站在圣雷米精神病院的門口……

圖在哪里呢？

梵〈形〉(形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子)同本義 梵,即芃之俗體。――清·鈕樹玉《說文新附考》梵語Brahmā音譯詞“梵摩”、“婆羅賀摩”、“梵覽摩”之省,意為“清凈”、“寂靜”凈修梵行。――《妙法蓮花經(jīng)》...

整個(gè)物質(zhì)實(shí)體是出生的根源，稱為梵

梵語是印歐語系的印度語族的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經(jīng)成為一種屬于學(xué)術(shù)和宗教的專門用語。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成。其語法和發(fā)音均被當(dāng)作一種宗教儀軌而絲毫不差地保存下來。19世紀(jì)時(shí)梵語成為重構(gòu)印歐諸語言的關(guān)鍵語種。它被認(rèn)為是梵天的語言。

現(xiàn)今出版梵本所用的文字，稱為“天城體”（Devanagari），是以七世紀(jì)時(shí)中印度產(chǎn)生那格利（Nagari）字體為基礎(chǔ)，發(fā)展到十一世紀(jì)而確立下來的適合書寫的字體。其實(shí)，古代印度所通行的文字有很多種，凡由梵書（Brahmi或Brahmilipi，布拉赫米字母）字母衍生而成的文字，如悉曇等，皆可稱為梵字。