慧能的菩提偈語(yǔ)

在禪宗中有神秀與慧能作的偈語(yǔ)，非常的有名。神秀是弘忍的上首弟子，他作的偈語(yǔ)是：“身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”，慧能聽(tīng)到這首偈語(yǔ)之后，叫人在墻上題寫了他的偈語(yǔ)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。神秀的偈語(yǔ)非常令人明白，弘忍見(jiàn)到之后說(shuō)：“人們可以按照這首偈語(yǔ)來(lái)修行”，但弘忍見(jiàn)到慧能的偈語(yǔ)則大吃一驚，用鞋子擦掉慧能的偈語(yǔ)。弘忍是擔(dān)心有人會(huì)嫉妒慧能而加害慧能，于是用鞋子擦掉這句偈語(yǔ)。我想，弘忍或許就是見(jiàn)到慧能這句偈語(yǔ)而起了將衣缽傳給慧能的打算。一般人不大理解慧能的偈語(yǔ)，為什么世上本來(lái)無(wú)一物呢？佛教就是這么認(rèn)為的，佛法認(rèn)為一切法緣起性空，法的本質(zhì)就是空無(wú)一物，叫做“諸法無(wú)我”。阿羅漢證見(jiàn)“諸法性空”，一切法由心而生，心滅萬(wàn)法滅，一切空空寂寂?；勰艿馁收Z(yǔ)恰恰說(shuō)到法與心的本質(zhì)。像慧能這樣一字不識(shí)，也未從師學(xué)習(xí)過(guò)佛法，就有這樣的見(jiàn)解，可見(jiàn)他的悟性多深。其實(shí)慧能這句偈語(yǔ)，我十幾年前就見(jiàn)過(guò)了，但那時(shí)我沒(méi)有理解，錯(cuò)過(guò)了入佛門的機(jī)會(huì)。其實(shí)這句偈語(yǔ)是可以將人帶入佛門的。我對(duì)佛法的理解開(kāi)始于2007年初，是從思考阿羅漢有余涅磐開(kāi)始的，一開(kāi)始也認(rèn)為世界空無(wú)一物，由此進(jìn)入佛門。但是慧能的開(kāi)悟并不在這句偈語(yǔ)，不久弘忍將他叫到禪房，單獨(dú)為他講《金剛經(jīng)》，當(dāng)講到“不住相生心”時(shí)，慧能就大悟了。我想，慧能一開(kāi)始認(rèn)為世界空空寂寂，什么都沒(méi)有，為什么世上還有那么多佛祖講的法呢？這個(gè)問(wèn)題我也思考過(guò)，原來(lái)就是菩薩的不住相生心。般若清凈智慧原來(lái)來(lái)至這顆清凈無(wú)染的心。