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視耳不聞的典故？

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視耳不聞的典故？

2024-02-02 01:52

1個回答
2024-02-02 06:20

岀 處

《老子》第十四章:"視之不 見名曰夷，聽之不聞名曰希。" 《禮記·大學(xué)》:"心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。"

【原 文】所謂修身在正其心者，身有所忿懥(1)，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。選自《大學(xué)·修身先正心》

翻 譯

之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正;心有恐懼就不能夠端正;心有喜好就不能夠端正;心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣:雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。

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