山民借一個山民的口吻，敘述了一個怎樣的寓言故事？

時候，他問父親? “山那邊是什么”? 父親說“是山”? “那邊的那邊呢?”? “山，還是山”? 他不作聲了，看著遠(yuǎn)處? 山第一次使他這樣疲倦 ?? 他想，這輩子是走不出這里的群山了? 海是有的，但十分遙遠(yuǎn)? 他只能活幾十年? 所以沒等到他走到那里? 就已死在半路上? 死在山中 ?? 他覺得應(yīng)該帶著老婆一起上路? 老婆會給他生個兒子? 到他死的時候? 兒子就長大了? …………? 他不再想了? 兒子也使他很疲倦? 他只是遺憾? 他的祖先沒有像他一樣想過? 不然，見到大海的該是他了? (選自《青春》1982年8期)?? 【賞析】? 如果說《愚公移山》是一則古代寓言，那么韓東的《山民》就是一則詩寫的當(dāng)代寓言?！队薰粕健繁憩F(xiàn)了我們的祖先變天塹為通途的愿望和人定勝天的英雄氣概；《山民》所表現(xiàn)的則是在社會轉(zhuǎn)型時期一個群體乃至一個民族沖破閉塞走向開放，擺脫狹隘步入寬廣博大的強(qiáng)烈渴望，以及在這個過程的種種艱難與困惑。 ? “山民”是一個象征性形象，它超越了實象、實事的單層意蘊(yùn)，將讀者引向?qū)γ褡暹^去與未來的深沉思考?！吧矫瘛庇凶叱鋈荷降目释?，當(dāng)他從父親那里知道“山那邊”“是山”，“那邊的那邊”“還是山”時，他感到“疲倦”?！吧矫瘛笨释姷健昂！?，然而“?！庇帧笆诌b遠(yuǎn)”，因而感到“遺憾”，于是只好把美好的希望寄托在下一代身上。顯然，詩所揭示的是社會由僵穩(wěn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入變革開放過程中人們普遍的復(fù)雜心態(tài)。詩人把握了變革時代的整體真實，表現(xiàn)了一個民族艱難起飛時急欲改變現(xiàn)狀的躁動不安。 ? 但詩的認(rèn)識價值并不止于此，還在于表現(xiàn)了正視現(xiàn)實的清醒和改變現(xiàn)實的韌性與信心。由于“群山”的阻隔，“海”變得“十分遙遠(yuǎn)”，“山民”清楚地知道，“他只能活幾十年”，不待他“走到那里”，“就已死在半路上／死在山中”，但他并未放棄追求。他解決理想與現(xiàn)實矛盾的辦法是設(shè)想了“帶著老婆一起上路”的計劃，這樣“老婆會給他生個兒子／到他死的時候／兒子就長大了”，而且“兒子的兒子也還會有兒子”。于是，希望在下一代身上得到了傳遞和延伸。盡管實現(xiàn)理想的漫長的過程使他感到“遺憾”，但其中也分明流露了在對“祖先沒有象他一樣想過”的惋惜中產(chǎn)生的自己生逢其時的慰藉與欣喜。長江后浪推前浪，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。樹立起理想就能產(chǎn)生實現(xiàn)理想的精神力量，則是一條真理。