蠶神獻(xiàn)絲的故事？

說起蠶絲的來歷，我們都知道它是從蠶兒的嘴里吐出來的。

蠶，在遠(yuǎn)古的時候，原是一種野生的蟲類。我們的祖先發(fā)現(xiàn)蠶繭打松以后，可以做成柔軟溫暖的絲棉，抽出的絲能織成美麗柔軟的絹帛〔bó勃，就是綢〕，于是就把蠶拿回家里，經(jīng)過人工飼養(yǎng)，把原始野生的蠶馴化成家蠶。有些蠶還可以按照它們的發(fā)育期，把蠶子放養(yǎng)在山野間一些它們愛吃的樹葉上，隨它們自生自長，等待蠶熟結(jié)繭，把繭收回繅絲。這同現(xiàn)代放養(yǎng)柞〔zuò作〕蠶的方法很相象。我國古代僅放養(yǎng)的野蠶，就有五種之多。蠶絲的發(fā)明對于后世有著極為深遠(yuǎn)的影響，因此人們就編出許多美麗的傳說。我國古代“蠶神獻(xiàn)絲”和“嫘〔lěi壘〕祖養(yǎng)蠶”的傳說，就是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。下面我們就簡單談?wù)勥@個故事： 遠(yuǎn)古時代，在祖國遼闊的土地上居住著許多氏族和部落。當(dāng)時，有一個叫黃帝族的部落把另外一個部落九黎族打敗了。為了慶祝勝利，黃帝族的首領(lǐng)黃帝就舉行了一次盛大的慶功會。當(dāng)人們正在興高采烈、慶祝勝利的時候，忽然看見一位美麗的姑娘，身上粘著一張馬皮飄飄然自天而降。她手里捧著兩束絲，一束顏色黃得象金子，一束顏色白得似銀子，前來獻(xiàn)給黃帝。這位獻(xiàn)絲的姑娘，就是傳說中的“蠶神”。黃帝見了這樣稀罕的東西，大為稱賞，就叫人把它織成絹子。織成的絹子又輕又軟，好象天上的行云，溪中的流水，原有的麻布簡直沒法同它相比。黃帝的元妃嫘祖，就親自養(yǎng)蠶，并把養(yǎng)蠶的方法教給人民。這個神話只是古代人們在生產(chǎn)力低下的情況下，主觀上的幻想。其實從發(fā)現(xiàn)野蠶到把它馴化飼養(yǎng)，是我國古代廣大勞動群眾長期實踐的結(jié)果，自然不是“蠶神”賦與的，也不能算作某一個人的功勞。自從家蠶開始飼養(yǎng)之后，蠶種孳生繁衍，愈來愈多，漸漸遍及我們祖先所居住的這塊富饒的大地。采桑、養(yǎng)蠶、織帛，就成了我國古代勞動婦女一項重要的生產(chǎn)活動?？脊殴ぷ髡咴?jīng)在西安半坡村新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)一些保留著紡織品印痕的陶器，其中有一件陶碗的底部，保留著清楚的紗羅的印跡，這件陶碗現(xiàn)在保存在中國歷史博物館。1926年，考古工作者在山西夏縣西陰村灰土嶺的新石器時代遺址中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一個被刀子割切過的蠶繭。這說明黃河流域地區(qū)的確很早就有了蠶。1958年，考古工作者又在浙江吳興錢山漾的新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)了用竹筐盛著的絲絹的殘片、人字紋細(xì)絲帶和絲線等實物，經(jīng)科學(xué)方法測定，它們是四千七百多年前遺留下來的文物。另在浙江余姚河姆渡新石器時代遺址發(fā)現(xiàn)了刻有蠶紋裝飾的骨器。1959年，考古工作者在江蘇梅堰新石器時代遺址中出土的黑色陶器上，發(fā)現(xiàn)了蠶紋的裝飾。由此可見，我國長江流域也已在很早就開始養(yǎng)蠶了。